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不过是我强大武力的注脚罢了。”（未完待续。）
第108章 新战术训导（）
于是乎，卡拉格迪将军的谏言并没有被他的主人摆在心上，按照既定的计划，摩苏尔的大营开始为五日后，和基督徒的决战而作着缜密的准备。
而另外面，骑着毛驴返回到城中的彼得，也向所有领主阐述了这样个原理：和平已经无望，所有人无论是贵族、骑士、士兵还是匠师，不问男女老幼，必须准备决战。
两日后，鲍德温带着所有的部众：大约二百五十名各色骑士（城堡、封邑或着扈从），及五百余名带甲的军士，一千名轻装步兵，大多是鲍德温从东奇里乞亚招揽来的亚美尼亚、突厥或希腊籍的弓箭手，及许多后勤军仆，浩浩荡荡，经由“高文之桥”抵达了奥龙特斯营垒。
但此刻，高文已经驱使大批的劳役者，将原本在格迪埃指导下建成的营垒外郭彻底平毁掉了，包括城门塔在内，不落任何的痕迹——高文事前征询过属下的意见，大伙儿对这个想法都很赞同——反正马上，我们和科布哈决战时背靠的核心据点是阿塔城，奥龙特斯营垒已经失去了作用，只要留下少量警戒的士兵，防备科布哈的士兵泅渡就行（现在看来，这种事情再度发生的可能性已微乎其微），但是还有点需要防备的，那便是我们军队的战术和营垒规制，对其他的朝圣者，也是需要严格保密的。
这便是拆毁营垒的根本原因。
阿塔城前的平野和营地间，高文和鲍德温站在一列列排好的骑士和军士前，开始战前的训导，但是却没有惯常的对主的祷告和乞求，而是很出奇的，由主帅对即将开战时战术的讲解。
须知在这个时代，这样的举动，起码在法兰克世界还是很稀罕的，因为对于他们来说，步行士兵不管是使用长矛还是弓箭，天生是卑贱的，他们只要学会站稳握住手里的武器就行，没人在乎他们在混战时是死是活，或是对战局起到何种作用；而战场的核心力量，骑在马上的骑士或军士，也没人关心他们以何种方式作战，因为他们天生就是战士，担心他们就像担心猫儿会不会爬树那样多此一举，是可笑的。
而高文还是站在所有的法兰克骑士前讲解战术了，他讲解内容的核心就是：在来日的决战当中，你们要丢弃先前的战斗方式。
站在最当先的，手执银天鹅旗帜的，是鲍德温所属的首席旗手安吉伯赛特当即就询问说，“是让我们不再骑马，不再使用带着旗子的骑矛？”而那边，同属于尤斯塔斯家族的伯克伯爵也满脸的不理解。
高文说没有错，“因为渡过铁桥，决战的场所是片被两群山岭夹在一起的旷野，正是战马驰骋之地，也是合宜集群步兵的布阵之所。突厥人应该早会料想到，我们的人只会采取骑矛冲锋，这个招数对付他们一次两次也许是有效的，但这次怕是未必——突厥人必定会使用大量的矛手、弓箭手和轻快战马，化解我们的攻势，并趁机在各处设下伏兵，要取得对我们的胜利。”
“那难道叫我们也步行作战！”许多法兰克骑士都呱噪起来，这点是他们绝对难以接受的——身为骑士，身为荣誉军人阶层，他们宁愿在马背上惨败而死，也不情愿像卑贱的步兵那样取胜。
但高文却不依不饶，“是时候放弃这种陈腐的观念了，起码在这场攸关的战役当中，我们的战马是不足的，和突厥人的马匹数量无法相比，所以在马上战斗当中，我们要将战马集中在一起，但不是突击力量，而是机动运输力量，驮着你们抵达最激烈最关键的地区，击败击溃敌人。你们从现在起，将和我旅团里的盾牌刀剑士兵们一起，接受小队作战、集团作战，乃至是队列训练，学会对付形形色色的异教徒敌人。”
随后，鲍德温也对着银天鹅的旗帜发言，他苦口婆心，说战场和敌人正在不断变化，马上我们前往圣地，可能要遭遇更多更轻剽的敌人，光是靠以前那套死战蛮勇的方式，是行不通的，我们要以步兵集群，来对付敌人的步兵集群。
良久，阿达纳伯国的骑士和军士们才算是接受了现实，和高文所属的意大利老兵们，同时集结在银天鹅旗和红手七岭旗下，发誓接受帝国大公爵的督训。
“将所有的人，平均分成五十队，而后每队选出两名旗手来，让旗手先接受训练，再叫旗手去训练队里的人员，我旅团里的优秀士兵担任训练导师，这样成事的速度最快！”高文还丝毫不客气，因为意大利士兵出身大多是农民或小小乡绅，先前为玛蒂尔达女公爵或拜占庭罗马帝国服役，在这群骑士老爷的眼中地位是不高的，让他们来指导自己，也是很难接受的。
一百名“受训旗手”被挑选出来后，就是紧张密集的训练，但是这比训练新兵要容易得多，因为这群人本来就是身经百战的，只要革除掉一些旧习惯，接受一些新的习惯就行。
但所谓的新习惯，也不是那么轻易能让人坦然接受的。
比如使用盾牌，意大利老兵就对这群“受训旗手”说，先前你们骑在马上时，固定把鸢盾遮蔽在身体侧边，挡住膝盖和小腿就行，而后另外只手持矛冲锋。但现在你们在步战的时刻，遇到的情况要复杂得多——先得“耍弄盾牌”。
于是心高气傲的骑士，开始像个艺人那样，手持着鸢盾的把手，开始绕着身体的前后左右上下耍动，什么位置是防备敌人弓箭的，什么位置是防备敌人长矛的，什么位置又是防备敌人的砍刀的，都有详细的规定。接着，意大利老兵又交给他们使用盾牌，突袭敌人矛阵的方法：“将盾牌遮蔽在你身上，低着身躯往前冲，眼睛别看敌人的矛，只看敌人的额头和脸面，不要停歇，敌人的矛尖刺来，你只要挡住，他必然要收手才能刺出下一矛，你就趁机继续抵进，距离敌人三尺外再挥剑砍击，先对着敌人的双手虚削下，这样他们必然会丢弃长矛，或者后退或者拔剑和你短兵战斗，你再用盾牌掠压住他的武器，再砍一剑，在他的脖子上或者胸口，一切就都解决了！”（未完待续。）
第109章 法蒂玛舰队（）
最后，在一片轻微的哄笑声当中，伯克。鲍德温亲自举着盾牌，猫着腰，对面的德西乌斯手持练习用的无刃长矛，两人开始互相周旋着，对刺操练起来，十分认真。
“马上还要练习如何对付敌人的散骑，如何对付敌人的投射手，如何对付敌人的弯刀等等。”对着宿营总管梅洛认真的答复，鲍德温耸耸肩膀，接着他走到了浩荡的河曲旁，和高文站在一起，看着那边高耸的双子塔楼，扼守着关键性的石头桥梁，对岸河川那边，是无边无际的科布哈的大营。再过三天左右的时间，他们就要赶赴那里，和这位危险而强大的摩苏尔王公决一生死。
“到时候，将是完全公正的战马分配，不是看战士的身份和血统了，只要能拿起武器的人，都要骑着任何坐骑，冲击科布哈的阵营。”高文好像预想着即将到来的厮杀，慨叹着说到。
“安娜在阿达纳城，来信了没有？”鲍德温单手支着腰，询问说。
“来信了，告诉我英格丽娜怀孕了，并嘱托我在战场上要万事小心。”高文呵呵笑着，拧动了下眉毛，看着阔阔翻腾的河水。
“很难想象，这居然是安娜说出来的话，她会因为你和别的女子所生的孩子，而让你小心？”
“不，她意思是我不可以死，因为回去必须要叫她在这年的冬天前怀孕，她在信中质疑我在床榻上对她没有尽心尽力，甚至不曾在心中向圣母玛利亚祈祷过，让她在甜蜜里成功受孕。”
听完这话后，纳罕的鲍德温才如释重负，笑着拍打着高文的后背，要他而后定要“尽心尽力”。
接着他俩一起沉默了，眺望着那条双子塔间瘦长瘦长，用黑色砖石堆砌起来的长桥，看不到它的尽头似的。
塞浦路斯岛东侧的萨拉米斯港，这个港口城市，从古代起就因其和黎凡特、埃及的海路贸易而兴盛一时，并一度是塞浦路斯统治者的首府所在地。到了罗马共和国吞并这个岛国后，总督府邸迁移到了岛屿西边的帕福斯（传说是爱神维纳斯的诞生地），萨拉米斯的政治地位虽然下降，但对东方的中转贸易却依旧兴盛，并曾在罗马皇帝哈德良时代达到了鼎盛，围绕着圣埃皮菲亚尼罗斯墓地构筑起的蓄水池、浸礼院和大集市熙熙攘攘，使用古风时期半圆形歌剧院和皇室庄园改修的宫殿就在其旁侧，背靠着长满葡萄园的山坡，面向着蔚蓝而柔美的海洋。
在开放式的园林长廊前，塞浦路斯的总督拉普索玛特斯，有些惊恐地坐在椅子上——在他触目所及处的海面上，到处是悬着绿色三角帆的撒拉森快船，一百艘，一百五十艘，不，应该有两百艘之多，它们的中间，还簇拥着七艘望之胆寒的，也是法蒂玛巴比伦国君最引以自豪的巨型战舰，它三层划桨，拥有复杂而有效的风帆，带着铁甲板和镀银的桅杆，作战十分凶悍灵活，船首船尾的塔楼上，都有致命的排弩，法蒂玛人给这种战舰取了个外号，“猫”。
现在，这些原本应该停泊在亚实基伦的船只，却堂而皇之地驶到了萨拉米斯来，上面还运载着四千名善战的葛西赖（即后来的开罗）士兵，五百匹战马，总统帅是法蒂玛哈里发的舰队司令官兼首席法官阿尔。鲁米（al。rumi），他在埃及的官衔是“门卿”（该王朝的二级官衔，仅次于‘剑士’）。从他的名字便可以看出（rumi就是“希腊人”的意思），这位本是位东罗马帝国疆界里的基督正教徒，幼小时候被掠到了埃及充当奴隶，而后连信仰都不用变更，就在埃及法蒂玛奢华的宫殿里扶摇直上，直到荣任此高官，执掌如此强大的舰队和军队为止。
这在法蒂玛王朝里是丝毫不新鲜的，哈里发的权势早已衰落，国家的实权掌握在维齐尔，和各派军团手中（如阿比西尼亚卫队、突厥骑兵军团和柏柏尔禁卫军等），这群人互相倾轧，争斗不休。
比如现在的哈里发名叫穆斯塔阿里，即“居高位者”，年龄只有十七岁，并且是首席维齐尔麦列克。艾弗德勒的傀儡，更为讽刺的是：艾弗德勒的父亲哲马利，是标准的亚美尼亚人，也是宫廷奴隶出身，最可笑的是，艾弗德勒父子还是逊尼信徒。
所以，埃及的法蒂玛长期和塞尔柱突厥争夺圣地，但其国家的内部，却早已是亚美尼亚、突厥、希腊、阿比西尼亚等异族将军、臣仆混杂掌权的天下。
和阿尔。鲁米和舰队一起来到塞浦路斯岛的，就还有大维齐尔艾弗德勒的信件，一封是送给朝圣者代表的，一封是送给拉普索玛特斯的。
在塞浦路斯总督前拆开阅读的，便是后者。里面虽然写信者署名依旧是“埃及的君王，无与伦比的信士长官，封印先知（即穆罕默德）缠头、斗篷和雕花窗户的拥有者，伟大的穆斯塔阿里”，但实际谁都知道，这封信是艾弗德勒亲手写的，里面居然狠狠训斥了拉普索玛特斯，说他“胆敢跟随希腊皇帝，攻陷了拉塔基亚港，陷基督朝圣者于险地”云云。
闹得拉普索玛特斯是尴尬不已，他本来就是罗马帝国的总督，现在居然追随自己的皇帝，成了�