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反正，就目前来看，两者是并行不悖的。
不管是想活下去，还是想争雄天下，都是远景规划。现在要做的，就是努力壮大自己。旁的就不说了，至少现在他的才能就远远不够。文不能出谋划策，也不会管理治理；武不能指挥作战，也不能上阵杀敌，去依附别人都未必会得到重视，更不要说自立了。
“为了中华之崛起而读书”。
张涵没那么伟大的理想，却也决心为自己的将来而努力了。
坐而言，不如立而行。张涵迅速行动起来。
于是，他的生活也随之而忙碌起来。
早上起来，张涵要锻炼身体。
身体是革命的本钱，做事情没有个好身体可不行。不过，张涵的年纪还小，也做不了太多的运动。
起初，张涵每天先是做广播体操，活动开全身的关节，尽量避免运动损伤。后来，他偶然发现，五禽戏更适合做这方面的工作，便把早操改为五禽戏了。
五禽戏据说是华佗所创，眼下也不知道完成了没有，张涵就先练上了。他练的这套五禽戏，出自于晋代陶弘景的《养性延命录》，共分为虎、鹿、熊、猿、鸟五式。
虎式便是四肢着地，前扑后跃各三次，长引腰抬头，向前爬七步，再向后退七步；鹿式即四肢着地，引颈回头，向左三次，向右二次，然后伸腿，也是左三右二；依此类推，就不多说了。
每每做完，张涵都会大汗淋漓。
这才知道，五禽戏历时近两千年，却远不如太极拳普及的缘由。
五禽戏是剧烈运动，适应人群狭小。虎式向前一扑，整个人满腔热血一起涌上头顶，有高血压、心脏病的人，他就做不了。鹿式可以活动全身关节，肩、颈、腰、膝，都能活动到。但运动姿势不雅，得四肢着地。猿式得悬空倒立，难度很大的。
而五禽戏又是室内运动，需在有地板、单杠等设施，一般人家根本就没这个条件。因此，也就难于普及推广了。
五禽戏做完以后，张涵稍事休息消汗，然后，再慢跑一千米（估计距离），即绕后花园的碎石路跑上一圈，不要求速度，仅比走路快一点儿。
跑步时，他很注重调节呼吸，三步一深呼，三步一深吸，慢跑之初只用鼻子呼吸，跑到后来则口微开，轻咬牙，配合鼻子呼吸。
跑完了全程，张涵慢步而行，深深吸上一口气，感觉肺部膨胀到了极至，才慢慢吐出来，边走他还边舒展手臂。运动就是如此，简单而快乐。
跑步完成，接下来就是深蹲、伏卧撑、仰卧起坐、蛙跳等锻炼身体各部位的运动，也都数量不很多，初时十个一组，随体能的增强，年龄的提高而慢慢增加。年纪还小，张涵不得不多加留意，以免留下隐患。
“哗”
一盆凉水从头顶浇下，张涵浑身一震，冰冷过后，是说不出的舒爽。他很喜欢这感觉，每次都要浇上好几盆凉水。但他没有‘发明创造’淋浴设施，他已经够特殊的了，还是注意点儿好。
早晨的锻炼告一段落之后，张涵会洗个冷水澡。汉时的医疗水平不是短时间能够改善的，他只好增强自己的身体素质，来消极抵抗。
自然，洗澡时用的冷水也不是刚从井中打上来的，而是在头天夜里提上来的，困了一宿的。一场感冒可把张涵吓怕了，他锻炼身体是为了健康长寿，如果因此着凉而挂了，那就太不值得了。凡事循序渐进，慢慢来，适应一阵再改。
这些事情都做了一遍，大半个时辰也就过去了。在与家人共进早餐后，张涵会在张王氏那儿学习。
张王氏边处理家中琐事，边回答他的一些问题，并会抽空给他讲解今天的课程。因不断有人，如，管家梁爷爷等人，前来问事，所以，这会花费比较多的时间，一般要一个时辰以上。
然而，张涵并不觉得，自己是在浪费时间。张王氏在处理家事的点点滴滴，都给他留下了深刻的印象。在张涵的询问下，张王氏有时也会在私下里，为他讲解事情背后错综复杂的情由。
身为一个大家族中的长媳，张王氏上要使公婆满意，中间要照顾小叔子和弟媳妇，下要令佃户信服。此外，还有族中的长辈，亲朋好友间的应酬往来，等等，等等。
这么一大家子，张王氏打理的条理分明，张涵佩服的五体投地。照他的话讲，如果给张王氏一间现代公司，她一样会打理的很好，比他要好上一百倍――不过，这也算不上夸奖，作为一个小职员，张涵的管理经验基本是可以忽略的。
上午的其余时间里，张涵便会坐在一旁，安静地练习写字。他通常会把这两天的功课抄写几遍。然后，专心研究一下今天的功课――有疑问就问张王氏，一般不多。一切处理完成以后，他还会研究下蔡公手书。
如果能写这么一手好字，那么，张涵的未来就增加了一块重重的筹码。不必见面，收到拜帖的第一印象，就是极好的。当然，在目前看来，这还只是个目标，距离实现之日，可谓遥遥无期。
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第九章 努力＇上＇（）
“宝宝，你最近学习很努力呀！”
“是的，母亲用心良苦，我也要尽心尽力……”张涵不知道，张何想说些什么，随口答应着。
眉头微蹙，张何摇摇头，“宝宝，我可不是在夸你。用心是好事，可你每天只睡四五个时辰，整天学习，你母亲很担忧你的身体。一张一弛，文武之道也。”
这是《礼记》里的一句话，讲述的是周文王和周武王的治国之道，用在这里，倒也贴切。
“是，我知道了！”
张涵也知道自己有些急切了，但是，想到将要面临的一切，他就紧张。
‘这样的状态可不行，紧张和焦虑，可没有好处’，他暗自告诉自己，‘别担心，你能行’。然后决定，让自己放松一点儿。反正，孩子的身体需要睡眠，他每天睡九到十个小时，多一个小时不无小补。
再说，孝顺孝顺，百孝顺为先。
“柳妈，我睡一会儿，半个时辰以后，再叫醒我。”
“好的，去睡吧！到时候，会叫醒你的。”
回到房中，张涵立刻告诉奶妈，午餐后增加半个时辰的午睡时间。
待他醒来后，柳妈已预备好凉水，以备他洗脸。然后就是阅读时间了。
张涵把几日来所学通通朗诵一两遍，没有疑问，并大体记忆好，就开始阅读其他书籍。
书籍是极为宝贵的，不论是写在绢上，写在竹简上，还是写在纸上，它都需要一个读书人专心致志地抄写许久。而且，在很多时候，书籍是有钱也买不到的。张氏世代书香，藏书也不是很多，算上张王氏嫁过来时陪送的书籍，张氏藏书也不过三千左右。
花费了四年时间，张涵将这些书都通读了一遍。为了能够读通、读懂、读透，他记下了大量读书笔记。尽管有些还不尽人意――张王氏说他“读书不求甚解”，但通畅地阅读已经不成问题。而开阔的视野，也使张涵不仅能旁触类通，学识上远超同龄人，在很多地方，还提出了新的见解。
书看完了，张涵也没有办法，就只好挑些有用和感兴趣的，如经学、军事、法律、地理和天文等书籍，一遍遍反复阅读。时间一长，不少书籍他都能够倒背如流了。
这里要说明一下张涵的记忆力了。也许是年纪小的缘故，也许是他现在用心，反正张涵觉得自己的记忆能力好了许多。当然，距离过目不忘，还相差甚远。不过，一篇文章的话，记上三五遍，他就能背诵的很流畅了。
张涵阅读的地点并不固定，有时是在自己屋里，有时是在庭园里，大致在二三个地点中选一个。
后来，妹妹囡囡长大一点儿，会认人了，对张涵渐渐依赖，颇为亲近。张涵的阅读地点便转移到她那儿了。反正，囡囡醒着，张涵就大声朗诵；囡囡睡了，张涵就默默阅读，倒也不耽误什么。
囡囡与张涵不同，完全继承了双亲大人的优点，长的比他好看许多。轮廓分明，大眼睛，高鼻梁，粉嘟嘟的脸蛋，分外惹人喜爱。张涵也满喜欢这个小东西的。常常捏着她的脸颊，把她欺负的“哇哇”直叫，然后再小心的哄她高兴。
从某种意义上讲，张涵在失去张何这个出气筒后，把囡囡当成新玩具了。
吃过晚餐，就是张涵的‘练字’时间。
对了，就餐也是礼仪教育的一个重要部分。在张氏这样的家族，对于礼仪的教育非常之严格。从刚刚学会说话开始，礼仪教育就开始了。这里说的礼仪，不光是狭义的礼仪，而是包括了言谈举止，说话办事等各个方面的知识，甚至还包括了世界观。
这样一来，长大的孩子会把礼仪刻在骨头里，形成本能。常有人说“良家子弟”、“大家闺秀”，就是指的这一类人。
张涵在此方面，远不如其他方面表现出色。他前生养下了太多的恶习，一时很难改正。好在他终归个‘成人’，对此又很重视，慢慢的倒也能做的不错了。只是在偶尔不注意时，还会流露出原来的恶习。
在接受教育以后，张涵发现礼仪不是什么封建残余，而是非常有意义的，从很多方面表现了个人的修养。二十一世纪提倡的素质教育，张涵认为，与礼仪是一路货色。
以就餐为例，《札记；曲礼》记载为：“毋抟饭，毋放饭，毋流？，毋咤食，毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨，毋固获，毋扬饭，饭黍母以箸，毋？羹，毋絮羹，毋刺齿，毋？醢。”
用白话说，就是‘取饭时不要把饭抟成团，不要把手中的剩饭放回食器，喝汤时不要倾流不止（要用汤勺），上菜时舌头不要在口中作声，不要把骨头啃得有响声，不要把咬过的鱼肉放回食器，不要把肉骨扔给狗，不要专吃最好的食物，不要用手扬去饭的热气，吃黍时不要用错餐具（要用匕，不可用筷子），吃羹时不要连羹中的菜都不嚼就吞下去，不要重调主人已调好味的羹，不要当别人面剔牙，不要重调主人已调好味的肉酱。’
张涵觉得，这很有意义，不管在哪个时代都如此。因此，他非常认真的学习着这一切。
说白了，与人打交道，就必须要懂的这些儿。如果一个人说话做事，总表现的很失礼，很丢人，别人自然就看不起他，也就别谈什么发展了。
晚上的‘练字’加上引号，是因为张涵在晚上没有人在一旁，就可以做许多不为人知的事了。柳妈不识字，基本也就毋须担忧泄密。
张涵在晚上确实也练字，但他练习的是行书。行书是介于揩书和草书之间的一种笔体。汉时通行的是隶书，即张飞擅长的八分体――标准的考试科目。楷书要在过些年才能形成，也就是说，如今行书没有成型，至少还有很大的改进余地。张涵从中看到了机会。
加之，张涵前生练习的，就是以行书为主，他有基础。没有字帖，行书的特点，行书的结构却都装在他心里，张涵有信心将其重现出来。自然，他的行书也许……呃，应该是不可能达到“二王”（王羲之及其子王献之）的水平。但花些工夫，卓然成家，将成熟的行书再现于世，还是很�