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这是历朝历代都要做的事情，也是王朝稳定的基石，是军队近代化，王朝近代化的必经之路。
为此，王彦付出了诸多努力，不仅仅派陈邦彦去游说五忠军诸部将领，而且在南京大兴土木，扩建五军都督府，给将领办公之地，然后兴建了大批屋宅，给都督们居住，最后怕都督们无事可做，扩建武学，并趁着战事停歇，由各部推荐有潜力的军官，从民间招募愿意从武的士子，供都督们教学。
这次，除了西南因为战损严重和路途遥远没有挑选之外，从三月底各部推荐的军官，加上武学原本的武生，整个武学已经拥有五千名弟子。
明朝的武学原本地位低下，经过王彦这几年不断鼓励，加上只要卒业后至少是个七品的总旗，成为了不少人的一条出路，使得社会对于武学的认识有所改观。
这次改革，武学也做了一点改变，原来没祭酒，现在设了祭酒，而王彦自然不会错过这个机会，不管有没有时间教授这些武学举子，他都先把这个祭酒的头衔给兼了。
王彦要这个位置，意图很明显，就是要让以后武学卒业之人都是他的门生。
这个祭酒他只要做上几年，等培育出来的武生进入军队，并逐步掌权，他的地位便无可动摇。
这个位置的重要性许多人都能看到，所以王彦得到并不容易。
每个官员或多好少，都有拜相的理想，都想手握大权来实现内心的抱负和政治野望。
经过这些年的努力，楚党按着原先的政治目标和诉求，利用皇帝尚幼，逐步控制了皇权，党派中的大佬和年轻有抱负的官员，并不想王彦权力太大，也希望他能放权，这样他们才有机会施展，并不想有个太上皇存在。
经过多年的发展，楚党已经有了近代政党的雏形，有政治目标，同时逐渐意识到，党派的利益，大于王彦个人的利益，成为了一个政治利益集团。
这次议事堂通过兵制改革，制定法令，规定军队归属于兵部，由兵部负责兵源的补充，兵饷的发放，物资和装备的调配，五军都督府负责战时指挥和训练，而开战的权力则放到了议事堂手中。
同土木堡之变前，明朝的兵制相比，这次的变动其实并不大，只是将属于皇帝的权力，放到了议事堂。
议案通过之后，王彦等于放弃了他个人在名义上对五忠军的掌控，将十多万军队都交给了朝廷。
他放弃了对五忠军的指挥权，将军队交给了中央政府，那么他要一个武学祭酒的位子，众多大臣怎么好意思不给。
政治的精髓在于妥协，在于交换，如果两个政治势力都不退让，每次都要硬来，一定要一方彻底压倒一方的话，那多半只能内战，只能两败俱伤。
王彦这些年最善用的手段就是妥协和交换，这看起来很受气，没有快意恩仇，但有哪个政治家是快意恩仇的呢？
眼下制度已经确定，可是要将他变成所有人都遵守的规矩，却并不是说定下来后，就能立刻实现，这需要一个漫长的过程，甚至还有起伏出现。
制度固然重要，可是它需要有适合运作的土壤，才能发挥作用，而这个土壤的形成，至少要几十年时间。
后世中山先生提出的“军政、训政、宪政”三个阶段，便是培养这个土壤的过程。
中国始终是个人治的社会，后世某位校长都下野了，可是依然能在老家操纵国家，王彦虽然交出了五忠军的指挥权，但是他在五忠军的影响力，起码要等一代人，才会慢慢消散。
王彦与文官集团达成妥协，用军队换取了武院祭酒一职，而他掌握了武院，等于又将了唐鲁一军，让他们很为难。
如果他们把挥下有潜力的军官推荐到武院来学习，那这些军官就成了王彦的门生，并且武学训导的也主要是五忠军系的将领，他们将人送到武院，等于是把人才送给王彦。
可要是他们不送，也存在问题，那就是在武院的培育下，朝廷直属的军队，战力和素质只会越来越高，而他们控制的军队，同朝廷控制的军队的距离就会越来越大，并且也留不住人才。
唐鲁见此便准备各自也办个武学，来培育他们的军官，但是却被内阁和议事堂双手否决。
文官集团越来越喜欢现在的政治环境，王彦已经交出兵权，他们自然便盯上了唐鲁，只要朝廷将兵权收上来，那今后就是他们说得算，就算今后皇帝要，他们也不会将兵权交出来。
在兵制改革通过之后，五忠军编成前后左右中五大禁军，直属于朝廷已经是必然。
那么问题又来了，谁是前，谁是后，谁是左，谁是右，谁又是中呢？
五忠军本就派系混杂，并非一路人，驻在扬州的刘顺仗着与王彦亲近，便写信给王彦，表示他知道自己不是最能打的，但是也不是最差得，中军他不想，但是怎么也别给个后军的称号，否则无法向属下交代。合肥的李过，也写信过来询问，言语间也不想要后军的番号。戴之藩则更明确一些，回顾了一下自身的功绩，王彦看他是想争一争中军的名号。
前后左右中，本来是因为五军都督府，分为前后左右中五个都督府，没想到下面的人这么在意，王彦随即下教谕，五忠军整编之后，各镇的番号不变，前后左右中只是任命各个都督，但即便如此，将领们也没安定下来。
明朝之前的五军都督府，只设左右都督，现在为了照顾五忠军各将的品级，也为了给唐鲁派系留下位子，朝廷对五军都督府的品级和官位进行了一定的调整，每府设大都督一人，为正一品，左右都督两人，为正二品，都督同知两人，从二品；都督佥事四人，为正三品。
平时五个大都督，五个左都督，五个右都督，都常驻南京，遥控统御天下的兵马，战时下派到各个战区，指挥战斗，并且原则上统领一个战区，或者一镇人马，不能超过五年时间，以此来防止将领拥兵自重，形成军阀。
五军都督怎么排位，这对于王彦来说，也是个难题，王彦想了想，还是来一场秋操，来比一比为好。
这样既可以用秋操的名义，将几员将领叫来南京，到五军都督适应，也可让他们比一比，免得有人不服气。
只是这次秋操，除了各个将领带回来的人马参与之外，还有训练了三个月之久的武学子弟，也要漏一回脸。
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（本章完）
第1031章 新式军队（）
南京城西明军的大校场，五大禁军中的四镇人马，还有武院的武生，将要在此举行为期半个月的秋操。
今日是秋操的第一天，除了在四川整编的忠义镇外，其他四镇都有人马前来。
校阅台上，王彦的金边王旗高高飘扬，校场周围也插着各种旗幡，戴之藩、李过、刘顺、刘芳亮、王绩、高一功、刘体纯等将领都站在他的身旁。
此时天色还早，可是听到消息的南京人，已经将校场围了起来，准备看看热闹。
秋操的时间很长，科目很多，包括步骑对抗，炮队演练，步步对抗，以及各个镇之间的比武。
秋操的成绩将影响到几位都督的排名，所以他们都带来了各字最精锐的部署，准备将对手打个落花流水。
今天是第一天，算是个动员大会，进行的科目比较简单，基本就是拉出来走个队列，然后在校场内演练几个阵型，最后由王彦说一藩话语，便会结束，真正精彩好看的还要等过几天，各部的对抗演练。
此时王彦见时间已经不早，随即示意下属，传令擂鼓，让各部进入校场。
一时间，校场上旌旗飞扬，号鼓齐鸣，肃立于校场之外的各部人马，按着旗号列队而行。
最先进入的是刘顺的忠武营，得了离南京近又驻守在扬州的关系，装备物资齐全，五千人马全都是新衣新甲，卖相极好，士卒精气神十足。
五千人踩着整齐的步子，在校场内演练了防御，攻击等多个战阵，士卒们的节奏都踩到了鼓点上，没有出现任何纰漏，显然是下了苦功夫。
刘顺脸上露出一丝得色，旁边几人却并不给他面子，自己的人马不上场，谁脸上也没个笑容。
五忠军这些年来骁勇善战，一个很重要的原因就是有操练，比武的传统，使者士卒的战阵激技能，远远要超过其它各军。
在忠武镇操演过后，忠勇、忠至、忠贞的人人马依次进入校场，队列和演练阵型上都挑不出毛病，各镇表现各具特色，从卖相和气势难分高低。
看着精锐的各部明军，王彦面露微笑，此时军中鼓声一变，一杆红底黑龙旗，连续挥动，外面的一支人马立刻打起了应旗，然后徐徐开入校场之内。
这是武学的武生，几名将领到没有怀有什么敌意，纷纷注目这支队伍进入。
同几镇人马士卒兵器繁杂，长枪、刀盾、火铳样样都有不同，这五千人马，装备却比较单一，只是配备了一杆自生火铳，身上斜挂这一条布带子，上面挂着十多个装着火药的小瓷瓶，腰间挂着一个水壶和一根一尺长的铳刺，再加一把配刀，便没有了其它装备。
他们端着自生火铳，队列整齐，横竖成线，走入场时，还自己给自己加了戏，一起完成了几个动作，并将腰间的铳刺套在了火铳上，立刻就变成了一片寒光闪闪的枪林。
整个队伍中，士卒大多是这样的装扮，没有长枪手，也没有刀盾兵，但是却配备了一队骑兵和一个用战马拖行的炮队。
骑兵并没有疾驰入场，而是挺直了要背，骑在马上慢行，显得精气十足。
骑兵身上的甲胄，同明军各部的甲胄不同，虽然同是带着碟盔，但他们胸前的甲胄却是一整块被漆成了黑色的铁板，正是前年工部弄出的胸甲。
明军野战的火炮，多是小佛郎机，射程近，炮身轻，固定在炮车上，一两名士卒都可以推动，方是方便，可是火力和射程却是致命的缺陷。
眼前的炮队，每门炮六迟长，比瓷碗还粗一些，至少千斤以上，但是放在两个轮子的炮架上，却能被两匹战马拖行，扬起一片尘土。
武生队伍的出现，立刻就引起众人的注目，他们的气势和精神，甚至超过了五忠军各镇。
王彦不断的微笑点头，戴之藩和高一功等人则微微交头耳语，谈论着对这支队伍的看法。
这五千人来自明军各部，以及一些有志向从军的士子，他们在武学除了学些兵事训练之外，还要接受王彦对于天下和家国思想的熏陶。
皇太极在征战的过程中，常常会将明朝的士人抓起来，一关就是好几年，但是却发现不少人，始终都是穿着明朝的衣服，他便有个疑问，于是便对范文程说，“好多明朝的将军，勃勃武夫，本来应该是最有血腥的汉子，可是一见我的面就跪了，为什么那些文人，就是些手无缚鸡之力的书生，连把刀都拿不起来，为什么这些人宁死不屈呢？”
范文程这个老汉奸，他是汉人，对于汉人的文化和心态，都十分了解，对皇太极说道：“因为这些人，都读孔孟之书！”
儒家思想，抛弃糟粕不说，其中包含的正能量实在太多，宋明之际，铮铮铁骨的�