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生？”
那男子闻语转过身来，摘取斗笠，柳如是视之，双眼立马一阵朦胧。
“我是来找牧斋先生的～”来人正是陈子龙，他看见柳如是，心神亦一阵动荡，但却已经不知该说何言。
柳如是闻语，连忙小退一步，将陈子龙引入到书房之中。
钱谦益早以听得动静，从书楼走下，看见陈子龙，神情微楞，而后大步迎上来，拱手道：“子龙兄，欢迎之至啊～”
“牧翁～”陈子龙亦作揖道：“我代表江南复明的义士，也欢迎你归来。”
柳如是见此，知道他们有大事要谈，随关闭屋门，退了出去。
这时钱谦益与陈子龙坐定，陈子龙便开门见山道：“牧翁～想必我的来意，你也该有所了解吧。我与吴日生已经拉起了一只人马，现在大概有了两万多人，军号振武，就是急缺经费，不知牧翁～”
苏州一战后，太湖义军夺取了清廷准备运往湖广的粮草，使得义军的粮草危机稍解，但数十万军民，挤在一个小岛上，迟早会消耗一空。
有军队，就得发饷，而太湖义军却没有银钱的来源，所以陈子龙便不得不出来寻找江南之地，有名望的故人，向他筹措一批银钱。
钱谦益闻语，稍作沉吟，便开口说道：“子龙兄，你们能找到我，这让我十分欣慰。钱的事，你不用担心，但得给我几日时间，让我前去筹措。”
（感谢真祖、殊战之殇、书山勤攀登的打赏，群号160522963，已经有八位小伙伴了。）
（本章完）
第256章 粘杆处初现（）
大明传至弘光朝时，已经是风雨飘摇之态，由于马阮当权，江南之地又是东林的大本营，所以士绅对于弘光朝廷的所作所为，非议甚多。
晚明以来江南经济发达，人文思想兴起，甚至还出现了批判儒家，为商人阶层代表的李贽，其所著《藏书》、《焚书》，开历史之先河，这是整个时代，都在变化的预兆。
彼时一部分士人任然坚持忠孝节义，一部分人则从新思量，君与臣，君与民之间的关系，存在大批觉得朝廷腐败，君主昏庸，那便隐居于野，不出仕的士人。
明代传统的儒家文化，讲“学成文武艺货与帝王家”，但现在一小部人觉得，朝廷黑暗君主昏庸，那我便辞官归乡，选择不仕，这就与儒家经世治国的思想有些不太一样了，似乎又追溯到了先秦时代，孟子所言：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
这样的话，在先秦可以讲，但自汉之后，却就不能随便乱说了。
从新审视君臣之间的关系，甚至君与国与天下的关系，这是晚明兴起的人文主义思潮，也是东方的文艺复兴。
士人开始质疑君权，各种思想流派的冲击，必然使得士绅阶层，在思想上十分混乱。
在清军南下之前，不少人已经感到国有倾覆的危险，时人陆云龙与有人相谈议论时事之际，便曾言：“似乎要败。”
不少人，已经看到了大势，但却并没做出什么挽救之举，在他们看来，或许满清此来，不过是王朝更替，更似北魏、辽、金，即便占据中原，依然要行汉法，学汉字，办科举，最后彻底汉化。
思想上的变化，冲突，使一部分人不在过分看中忠君之事，所以在弘光朝廷骤然土崩瓦解之时，江南之地并没太过激烈的抵抗。
一部分文武官员于无奈之中，投靠清廷，以此来企图保证自己或者家族的既得利益，而另一部分则选择坚持传统儒家教导，自裁保持名节。
满清入侵之时，正是大明士绅思想混乱之时，而混乱就意味着力量分散。
南都失陷后，死了一批士人，官职最高者乃东阁大学士，高弘图，此后剃发令出，另一部分则恍然大悟，原来满清不是北魏孝文，不是辽、金，满清根本就没打算融入华夏。
衣冠发服，民族之信仰，一部分觉得大明朝不怎么好的士绅，这时也挺身站了出来，不惜以血肉之躯，来护卫汉家衣冠。
江南之人不愿剃发，又死去一大批士绅，其中以嘉定、江阴为最。
江南士绅之中，还有一批已经剃发降清的存在，他为了保住自己的既得利益或者另有所图而投降清廷。
起初他们之中的大多数人，以为投降满清之后，可以获取荣华富贵，自身的才能依然能够在新朝廷之中得到施展，但很快他们便逐渐发现，事情与他们所想，简直南辕北辙。
清朝统治江南之后，江南之地出现了很多以“遗民”自居的士人，他们之中没有剃头的恐怕绝无仅有，但他们的政治倾向，也都是反清复明的。
投降清廷的官员之中，这样复杂的人，也大有人在，他们很快发现，在大明朝时，他们能提不同意见，能骂皇帝、骂大臣，而到了大清，就只能“主子圣明”，“奴才遵命”，“奴才该死”了。
之前能说的话，不能说了，能写的字不能写了，能看的书不能看了，能作的诗不能作了。
一些对清廷抱有幻想的降臣，这才反应过来，满清原来是要亡我文化，亡我思想，于是呼，立马又退隐一批。
钱谦益无疑是这一批之中，最为典型的代表，他在北京大半年，回来之后，思想上已经发生转变。
陈子龙来找他筹措军饷，这让他心里及高兴，又有些惶恐，他高兴的是，江南的复明势力愿意接受他这个屈膝投降之臣，他惶恐的则是，一旦与清廷作对，他今后就再也不可能安逸的生活。
钱谦益这样一个身受儒家教育之人，他有他的小心思，但同样心中也怀有一份家国情怀。
彼时，他在清廷之中不得志，辞官回乡，又有大批的门生故吏，投身到抗清的事业之中，他心中岂会没有想法。
钱谦益答应了陈子龙的要求，但两万大军所需要的银钱，却不是一个小数目，他一时间也拿不出多少银子出来。
待送走陈子龙，约定时日和暗语，再派人来取银之后，钱谦益独步走上书楼，他为士林领袖，他好古书、书画，家中现银不过，他便只能靠这些事物，来换些银钱了。
以前钱谦益是士林领袖，东林锯子，但如今东林基本烟消云散，而他昔日的好友，也多愤于他降清之事，与他决裂，他空有宝物，也难以售出。
这时他忽然想起，他有个弟子，虽然学业不精，但家中却颇有余财。
其实一般的大儒，也多会收一两个这样的弟子，毕竟东林锯子也需要养家，每当手中银钱紧缺之时，便可卖给那弟子几副随手所作的书画，他能得利，而富家弟子亦能的名，可以混迹于名士之流。
钱谦益取柳如是时，要为她盖我闻室，手中无钱，便卖了一幅书画，给了那弟子，换了五百两白银。
这时钱谦益急欲筹钱，却又再次将那弟子想起来。
次日，那位弟子被钱谦益请到府中，他看了几副钱谦益的书画，面上却一阵冷笑，只让下人那从钱箱之中拿出五十两白银，放在桌上，然后故意道：“恩师以前是士林领袖，东南盟主，现在却是个臭名昭著的罪人，这字画也就值这么多了。”
钱谦益见此，又听他之言，脸色立马难看到了极点，心中羞愤之情简直无以复加。
要是以前，钱谦益肯定将他直接轰出家门，但现在他却已经受到过太多辱骂，而且他也找不到其他地方可以弄来银钱，于是他只得忍着心中的羞辱，又命人取来几本古书，以及几副宋代名画。
那弟子看完，微微一笑，最后作价一万两白银，将这些文魁至宝，收入囊中。
交易完毕，钱谦益恼怒他无礼，也不起身相送，那弟子走到门口，却突然回头冷冷一笑，而后才带着下人离去。
几日后，陈子龙所派遣的取银之人，如约而至，钱谦益与他对了暗号，便要交银，但正在这时，大批黑衣人却突然杀出，将钱谦益的院落团团围住，口中大呼：“粘杆处拿人，抵抗者格杀勿论。”
那取银之人见此，立马大怒，指着钱谦益破口大骂。
（看评论，有书友说前一章与电影柳如是一样，你猜对了，作者无耻的水了两章。不过柳如是确实是一部不错的电影，大明劫也不错，另感谢书友小可008的打赏和月票。书友群160522963）
（本章完）
第257章 洪承畴谈楚事（）
浙东之地被清兵扫荡之后，东南抗清的局势一下便严峻起来。
原本被鲁监国牵制的大批清军，便彻底解放出来，太湖义军作为在江南复地存在的唯一的复明大军，便成了清军重点关注的对象之一。
随着大批清兵入驻太湖沿线的湖州、苏州等地，参与对太湖义军的封锁，太湖义军的处境便越发艰难起来。
同太湖义军一样，在鲁王势力失败之后，清廷的大军开始大举逼近福建，使隆武朝廷深切的体会到了唇亡齿寒之感。
太湖西山岛，义军基地，义军首领与天地会骨干，再次聚集在一起，商讨眼下时局。
在一个泥土堆砌的院墙内，十人便坐在简单的长条凳上，环境的简陋，显示着义军面临的窘迫。
院内十多人，脸上都漏出忧郁之色，吴易微微一叹，“这样下去，恐怕要败了～”
众人闻语，却没有反驳，显然心里都或多或少的赞成吴易的判断，而且吴易所言要败，指的显然不是太湖义军这么简单。
胡为宗接过话语道：“这半个月来，粘杆处捣毁了我天地会七处分舵，资助义军的士绅也被大批下狱，对我们打击可谓巨大。除此之外，一个月前，朝廷在仙霞关外与清兵大战，但国姓爷并没有能够击退仙霞关外的清兵，朝廷的局势已经危急起来。另外我们隐藏在清廷内部的密探也传出消息，清廷以封王相诱，郑芝龙以有投降之意，也不知朝廷能否应对。”
对于大明而言，整个东南的局势，就像一副倒下的多米诺骨牌，鲁王一倒下，原本与清廷的微弱平衡，立马全部崩盘。
陈子龙看着诸人，遂即道：“今日之事，多铎重兵压向福建，而郑芝龙以生二志，清兵一旦全力进攻，恐怕朝廷立危矣。我振武军，亦被困在太湖，清兵以有大举围剿之意，局面恐将难以支持，更无法为朝廷解忧也！诸位可有策略，助朝廷渡过眼下之危耶？”
院内诸人闻语，不禁一阵沉吟，半响后，才有江天一出言道：“末将听说楚国公在湖广接连取胜，或许能使清兵从江南抽调兵力支援，如此或许江南的局势能够得以稍微缓解。”
胡为宗闻语，正了正身道：“去岁，国公便有让天地会进入湖广发展之意，以便获取情报，但江南之地，大事连连，天地会入楚之事，就一直拖了下来。现在看来，我等必须尽快与国公联系，才有可能解决眼下危机。”
在太湖义军，对眼下局势进行商议之时，多铎也得到了勒克德浑在湖广损兵折将的消息。
如今王彦大军趁着湖广清军龟缩在武昌之际，大军横扫湖北，勋阳、襄阳、德安、承天诸府，都已经重新打起明旗，宣布效忠明朝，而且王彦的大军，还同霍英山区的蕲黄四十八塞连成一片，俨然已经成为清廷大患。
多铎在得知湖北的消息之后，匆匆将军务交给贝勒博洛，而后急匆匆