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“美周不必担心！”王彦索性停下脚步，“本督方才突然想到一策，可不费钱粮，养兵十万也！”
“国公莫不是要将土客之民编成卫所？”黎遂球闻言皱眉道：“国朝卫所之制早以败坏，而朝廷也未曾添置新卫，民间对卫所亦无好感，国公若欲编之，恐土客之民皆会不满，甚至激发民变。如今非常时期，还请国公稳妥起见，不能草率从事。”
不花钱养兵，黎遂球自然想到太祖所创的卫所制，但事实证明，卫所制却是个失败之物。王彦自然知道这一点，于是摇了摇头解释道：“美周误会矣。本督并非要编练新卫，而是欲编练府兵也。”
陈邦彦听到此处，不禁出言道：“国公欲用南北朝之府兵制耶？”
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（本章完）
第164章 卫所制与府兵制（）
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明代卫所制度，为明太祖所创立，其构想来自于隋唐时代的府兵制，但与府兵制又有很大不同。
两者都是兵农合一，平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗，但卫所制是死籍，一旦入籍，非绝丁绝户不能除籍，而府兵制则由折冲府选拔，它开始于南北朝，源起于北魏时期鲜卑人当兵、汉人务农的政策。府兵全家可以免除赋役，当兵成为鲜卑人的特权，到了北周后期，迫于形势，汉人才被募充作府兵。
卫所制以在籍之民养兵，民负担沉重，且只有正丁免杂役，民多不愿入籍，而府兵制，士卒只需自备参战武器和马匹，一丁被选全家免赋，民多以此为傲。
两者相较，府兵制创建了隋唐，而卫所制却没有守住大明的江山，当然这与唐时尚武的风气也有一定的关系，但府兵制的好处也摆在那里。
府兵制既然如此辉煌，为何又逐渐被募兵制所取代呢？为何府兵制又会在唐朝达到鼎盛的天宝年间被废除呢？
府兵制起源于南北朝，中华正统崩坏，衣冠南渡，北方版图碎了一地，先后出现十六个国家。
这些国家的特点就是版图小，府兵作战，不用离乡太远，而一但守土，又因为保卫的是家乡安宁，所以人人争先，这是府兵制兴起的原因，而盛唐之时，版图何其之大，边疆之地离中原何其之远，而古时出行千里，便不知道人还能不能回来，几乎就是生离死别，府兵们的战斗意志也自然低下。
唐玄宗天宝年间，屡屡对边疆进行征伐，时诗圣杜工部于天宝年间所作《兵车行》中有，“或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。”
老者出征的时候年纪小，是里正帮他裹头，十五岁驻防河西，四十岁了还在西面边疆屯田，等归来的时候，头发都已经花白。
这除了因为战争频繁，也因为盛唐时版图太大，从关东汉地，到河西走廊，甚至天山之外，岂止千里，府兵制已经完全不能应对，这与秦国实行秦法，小而强，而秦朝实行秦法就立马成了暴政有异曲同工之妙。
秦国征发劳役，关中到长城，劳役两三月便能回，秦朝征发劳役，从楚地到渔阳，几乎就是有去无回，所以系统扩大之后，原本好的制度，可能就会变成一项坏制度。
府兵制在盛唐被废除，说明他并不适合盛唐，但在其被废除不久，便爆发了安史之乱，而后就是漫长的藩镇割据，又实在值得让人深思。
黎遂球听了李邦彦之言，眼睛突然瞪大了不少，“府兵制？”
“不错，以如今粤地财力，本督若想多养兵马，唯有此制也！”王彦点点头，接着往上走去。
黎遂球掌管后勤，他一边跟着王彦的脚步，一边在心中盘算，片刻后，不禁点了点头，“粤地一百五十余万户，国公养十万府兵，田赋少收不足一成，此法可也！”
陈邦彦却道：“余也赞成此法，只是身为幕僚，却有几言须说予国公听之，其一，兵者，国之大事，生死之道。国公欲改兵制，朝廷态度为何？却须上奏陛下，若陛下准之，一切好说，若陛下不准，国公该如何？其二，府兵起于南北朝，终于盛唐，其中自有废止之原由，国公知兵事，无需余多言，国公当有补全不足之法。其三，府兵自备兵器，其家赋税全免，然其中必然有平有富，贫者少田，甚至无田，而富者田多，国公因该如何处理，而又该免多少赋税，当有定制。”
王彦边走边听，他顺着陈邦彦的话语思索，心中的想法也就越来越清晰，“岩野先生思虑缜密，此三点，本督方才约微思考，现在先说一个大概的应对之策，具体该如何实行，还是等会营之后，与众人再行商议。本督先说第一点，此事本督会上报陛下，但朝廷若是不准，本督会以卫所之名义进行，第二点，本督编练府兵后，会从府兵中挑选精锐，补充道三万募兵之中，如此募兵负责主要作战，府兵负责防守地方，而募兵损失之后，又立马能从府兵中获得兵源补充，迅速恢复战力，二者结合，必不至唐时挫折。第三点，这就需要岩野先生与布政使司商议个可行的结果出来，不过本督觉得解决此次土客之争，或许这一点也是关键。”
陈邦彦听完王彦的话语，心中不禁一动，停下脚步看了王彦的背影一眼，神色有些亦常，但几吸之间后，还是提步跟了上去。
这时，一行人在不觉间，已经来到土寨之下。
山上的客家人早就发现了他们这一行人，李、王而族的族老，看见王彦头戴乌纱，身着莽袍，不禁有些惶恐。
他们平日里见过最大的官员，也不过是身着青色官袍的知县老爷，连斗牛服都没见过，何况是蟒袍呼。
一众客民，见王彦一行上山，连忙出来迎接，他们因为方才拒绝下山商议之事，心中有些惶恐，是以王彦一上来，便齐齐拜道：“草民等人，恭迎大人。”
王彦见此，连忙上前几步，将为首的一名须发皆白的老者扶起，脸上带着微笑道：“老丈不必多礼，方才是本督考虑不周，汝等与广南乡民结下大仇，不敢擅自出寨，也在情理之中。现在本督亲自前来作保，保正汝等全寨平安，还望老丈给本督一点面子，随本督去山下，与广南乡民商谈，也好妥善解决此次纷争。”
那老者见王彦如此和气，心中不禁一暖，但他确实在不知道，这都督是个什么官位，能保的住他们全寨平安。
以前多次土客之争中，官府也曾誓言旦旦的保证他们的利益，但最后还不是损害他们，来保全广南之人，要不然，客家人也不会被逼到在山上立寨，也不会发生这样的争斗。
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第165章 解纷争各有苦衷（）
王彦说完，期待的看着眼前的老者，但老者却依然有些犹豫。
一旁的陈邦彦见此，随走上前来，“老丈，这位乃是总镇广东，皇帝亲封的楚国公，而整个粤地都是楚国公的治下。今有国公为汝等作保，老丈还有什么好担心呢？况且汝等待在着山上，山下的乡民又不会退去，想要保下全寨，还是需要下山商议一个结果出来，才能解决问题呀。””
老丈与众多客家乡民闻语，心中大惊，都督不知道什么，但国公却是如雷贯耳，那可是仅此于王的存在，他们常听戏词，那跟随太祖皇帝打下大明江山的徐达、常遇春，生前不都是国公么？
一时间，众客家乡民，顿时齐齐拜下，王彦只得再次扶起那老丈，而后谓众多乡民道：“本督知道，官府在处理土客纷争上，一直有失公正，但如今粤地归本督治下，本督就不会让汝等再受不公。”
王彦边说边紧握着老丈之手，而感受到手上传来的力量，老者忽然老泪纵横，“草民等人谢国公大恩，草民这就随国公下山，听从国公的安排。”
王彦闻语，满意的点了点头，“老丈不必着急，且先同族人沟通一番，商量个底线出来，才好同广南乡民谈判，本督给汝等一炷香的时间，然后再一起下山。”
得王彦提醒，老者于是便同族人进土寨商议，而王彦则被人引到里面歇息，他经过土寨中央时，见原本供童子嬉戏的空地上，几乎摆满了被白布的覆盖的尸体，足有上百之多。
王彦见此，不禁同身后的陈邦彦对视了一眼，而他们都从各自的目光中，得出了一个结论，土客矛盾不可调和，唯有分地而居，才能避免下一次冲突的发生。
王彦一行，清早上山，等到将近午时，才带着两名客家族老下山，他们一人叫李广寺，一人叫王修安，代表着这次与广南乡民冲突的客家李、王两族。
这次土客之争，起因不过是土客之间争夺一处水源，从起初的两户人家，发展到两村，最后影响到粤西、粤南，将近四府之地，死伤过万，可见土客之间的矛盾由来日久，任何一件小事都能发展到大械斗，双方之间已经完全没有信任可言。
回到大帐后，王彦随让人再将土客两方都请进来，分开坐定后，便直入主题，“土客皆大明之民，今因土地、水源之事，两方相争，致使乡民死伤万人，本督心中甚痛，而局势恶化至此，朝廷调解不利，疏于管理，也富有很大的则任。今日，土、客，在加上本督，吾等三方，就于眼下之事，好好商议，拿出一个各方都接受的策略出来，避免今后再发生这样的争斗。”
王彦说完，就像陈邦彦看了一眼，于是他便起身，接着说道：“国公之意，今后官府绝对不会允许粤地再发生这样的械斗，这是官府的底线，所以今日土、客两方，各自有什么意见，都说出来，官府再居中调节，彻底解决矛盾，让百姓可以和平相处。”
土、客双方之人闻语，便知这次官府的态度与以往大不相同。以前官府是和稀泥，等他们打完了，再来处理，而出面者，多是知府老爷，而这次先是一位姓何的大人出来阻止，结果没能控制事态，立马又从广州请来国公带着大军前来调解，可见官府此次，已经下定了决心，必须要解决土客之争。
双方面白官府的态度，那广南乡民中的一位名叫谢文才的老者，立马起身行礼道：“国公爷，诸位大人，这次争斗，概因为客人，侵夺我族水源而起，而本族青壮，亦被客家人打死三百余人，这样的大仇，本族可以不抱，但客家人必须，赔偿我族的损失。”
“国公爷，粤西之地本就贫瘠，上好的水田多为士绅大族所有，我广南乡民，本就缺少耕地，无法养活众多族人，而客家人却举族迁入广南，来争夺土地和水源，我广南乡民岂不要食不果腹。草民以为，要使纷争平息，客家人就必须迁回粤东去。”又一名谢氏宗族的老者起身道。
坐在令一边的客家族老听完，心里不禁大急，连忙出来哭诉道：“国公爷，草民等人迁入粤西，所种的土地都是