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罗尚博不接剑，头向华盛顿那边一侧，示意奥哈拉：你找错人了，他才是我们的总司令。奥哈拉没办法，又走到华盛顿马前，献上宝剑。华盛顿也不要，他说：既然康沃利斯将军没来，你就把剑交给我的副将林肯将军吧。林肯接过剑，象征性地在手上拿了一两秒钟，又很礼貌地还给奥哈拉，这个礼仪就算结束了。这时，华盛顿看到林肯眼中闪烁的泪光，他轻轻地说：“林肯将军，请你下令接受投降吧。”林肯对奥哈拉说：“请你命令你的军队放下武器。”英军陆续走到指定地点，把枪扔到地上。虽有些情绪的发泄，但一切最终归于平静。投降仪式过后第二天，康沃利斯礼节性拜访华盛顿。华盛顿宴请美、法、英三军将领，大家说说笑笑的，好像刚进行了一场友谊赛。随后，根据投降协议，康沃利斯和英军军官乘船返回纽约，剩下7000个士兵走进战俘营。
“约克镇战役”是独立战争最辉煌的胜利，也是最后一次大规模的战斗。7000名英军放下武器，决定性地影响了英国政府的选择。此后，英美在巴黎开始了长达两年的和谈，斗争从战场转向谈判桌。约克镇的消息让整个美国像通了电一样兴奋，到处钟声齐鸣，张灯结彩，每个人脸上都带着笑容。然而，此时的华盛顿正黯然神伤。就在大家欢庆胜利的时候，他和玛莎正坐在儿子杰克卡斯蒂斯的病榻旁。
华盛顿和玛莎没有自己的孩子，但他们共同抚养了玛莎与前夫的一双儿女。华盛顿很爱那个女儿，但她15岁时就去世了。杰克从小就很任性，玛莎又比较娇惯他，搞得华盛顿跟这个继子有点疙疙瘩瘩的。在过去的六年里，杰克没帮过华盛顿什么忙，但这次战役在弗吉尼亚，杰克主动要求到军中效力。华盛顿很高兴，他终于找到与杰克沟通的机会。没想到，杰克在军中得上“军营热”，一病不起，竟然去世，年仅26岁。华盛顿匆匆忙忙回家，刚赶上见杰克最后一面。到此为止，玛莎失去了与前夫生的所有的四个孩子，华盛顿失去了与杰克再续父子情的机会。他和玛莎陷入深深的悲哀中。
料理完杰克的葬礼，华盛顿返回军中。格拉斯领着舰队回西印度群岛，华盛顿带着部分人马回纽约地区，继续与克林顿对峙。另一部分由韦恩领着去南方加入格林将军的部队，南方各州的武装力量继续由格林统率。罗尚博在弗吉尼亚过完冬后回到康涅狄格的大本营。
现在，刚经历丧子之痛的华盛顿又要面对一场分离。“约克镇战役”后，拉法耶特向大陆会议请辞，要求回家探亲。华盛顿依依不舍地看着拉法耶特走远，他不知道什么时候才能再见面。四年前，满脸稚气的拉法耶特来到华盛顿身边时还是个19岁的少年。如今，他已是23岁的男人，为美国革命立下不朽功勋。从他们见面的第一天起，拉法耶特就像一缕阳光照亮华盛顿的生命。他的活泼、热情、浪漫，他的忠诚和情感，占据了华盛顿心中最柔软的角落，也唤醒了他沉睡已久的父爱。
11月中，拉法耶特在波士顿上船前夕收到华盛顿的信。他说，我不能不让你带着我最珍贵的友谊和思念离开，我对你的欣赏和感激已经变成依赖和爱。拉法耶特回信说：“我懂你的心，我相信任何距离都不会改变你对我的爱。我也一样，我对你的爱、尊敬和感谢无以言表。”听上去，两个大男人这么说话有点肉麻，但18世纪的欧洲绅士说话写信都会多多少少带点玫瑰色，这是一种时尚。三年后，拉法耶特将访问美国13个州，在弗农山庄与华盛顿重温友情。
失去了一个儿子又送走了一个“儿子”的华盛顿将继续带着他的军队熬过漫长的两年，新大陆千千万万的父母也将继续面对痛苦的别离。在通往自由的道路上，男人不是孤独的行者，也不是唯一的战士。他们的身边是时时刻刻爱着他们、支持着他们的母亲、妻子和女儿，她们的牺牲和奉献与战场上的浴血奋战同样伟大。她们怎样用勤劳和智慧养育了新生的共和国？她们又怎样在成就自己父兄子侄的同时也成就了一个新的民族？请看下一个故事：记住女士们。
第51章 记住女士们（）
美国独立战争就像所有的战争一样，是男人们展示力量和智慧的舞台。但战争并没有让女人走开。她们与父兄、夫君一起，以她们对革命的理解，以她们特殊的方式，为这段历史刻上自己的痕迹。她们是普通的母亲、妻子、女儿，她们身边的男人是战士、将军、政治家、外交家，她们的身影出现在田间、作坊、商场、军营、政治沙龙、欧洲宫廷。有人叫她们“建国国母”，有人叫她们“自由的女儿”。不管是“母”还是“女”，她们都尽心尽责，把爱献给她们的亲人和国家，她们追求自由的勇气一点也不亚于七尺男儿。难怪康沃利斯将军说，即使他把北美的男人都杀光，战争也不会结束，因为他还要对付所有的女人。
如果你问，美国最著名的“国母”是谁？可能你得到的第一个名字是：阿比盖尔亚当斯。阿比盖尔是约翰亚当斯的妻子，她是美国第一位“第二夫人”（副总统夫人）和第二位“第一夫人”（总统夫人）。她既是总统的妻子，也是总统的母亲，这一殊荣至今为止只有一个女人与她分享，她是芭芭拉布什。但阿比盖尔之所以出名，不是因为她的总统老公和总统儿子，而是因为她的才华和她的爱国情怀。
阿比盖尔生得娇小玲珑，却是个大才女，她的写作技巧足以让文笔犀利的丈夫甘拜下风。历史学家们很幸运，因为阿比盖尔的笔为他们描绘了一场真实、生动的美国革命，她与亚当斯父子以及其他政治领袖的通信，还有她的日记，都是对那个激动人心的年代最宝贵的记录。阿比盖尔的政治嗅觉异常敏锐，她的见解在很多时候都远胜当时的政要名流。应该说，她是第一位对美国政坛产生重要影响的女性。
18世纪的北美和欧洲的女人，没有公民权，没有议政权，甚至没有做一个完整的“人”的权利，她们是丈夫“财产”的一部分。那些永远彬彬有礼、处处女士优先的绅士，在女士面前所有的殷勤、体贴、温存，是出于爱，出于强者对弱者的怜悯和关怀，但不是出于平等的尊重。阿比盖尔也许是第一个倡导“女权”的人。在她心中，革命的目标是全体美国人的自由，而不只是男人的自由。可惜，亚当斯、华盛顿、杰斐逊，以及所有的“国父”，都是“性别主义者”。为了保护“美利坚的母亲和女儿们”，他们可以出生入死。但是，“女权”？想都不要想。每当阿比盖尔谈到女人的平等地位，“国父”们就会集体失聪。他们才不跟女人一般见识呢。
早在1775年，亚当斯还在费城开大陆会议，绅士们还在喋喋不休地商讨如何与英王妥协，阿比盖尔已经在思考“独立”了。她说：“让我们（与英国）分离，他们不配做我们的兄弟，让我们祈求上帝摧毁他们的意志、消灭他们的企图。”她甚至跟亚当斯讨论独立后应该建立一个什么样的政府。亚当斯很同意妻子的意见，但他也很明确地告诉阿比盖尔：女人不应该过多地谈论政治。
1776年3月，大陆会议就独立的议题展开激烈的讨论。阿比盖尔在给亚当斯的信中写下了那段经典名言：“我真希望你们已经宣布独立。在你们将要制定的新的法律中，我恳求你们，记住女士们。要比你们的先祖对女士更宽厚更关照，不要把无限的权力交到丈夫手中。记住，所有的男人，只要条件允许，都可能成为暴君。如果女士们得不到关怀和照顾，我们就会挑起叛乱。我们将拒绝遵从法律，因为法律中没有我们的声音，也没有我们的代表。”
亚当斯是怎样回答妻子的呢？他用了一个老掉牙的笑话：你们女人不需要权利，因为你们已经拥有了真正的权力。他说：“我们男人似乎很强势，但那只是表面的。我们哪敢不公平、不温柔？我们看上去是主人，实际上是仆人，完全服从裙带的调遣。你们一声令下，华盛顿将军和他的战士们定会勇往直前。”呵呵。亲爱的，等着吧，一百五十年后女人才有投票权呢。
自从亚当斯卷入政治，他不得不放弃律师业务。他先在费城做大陆会议议员，后来又被派往欧洲，历任驻法特使、驻荷特使、驻英公使，长期不在家。整个家庭的重担都落在阿比盖尔身上。没有了亚当斯做律师的收入，在城里的生活也就没了着落，大陆会议那点工资发和不发差不多。阿比盖尔带着5个年幼的孩子，离开波士顿，搬到乡下的小农场。这位出身书香门第的大主教的女儿，卷起袖子当起了农妇。谁也没想到，她居然把农场打理得井井有条，果园、麦田、菜地都收获颇丰。在艰辛岁月中，阿比盖尔用勤劳的双手维持了一家的温饱。她还教孩子们读书识字，保证他们学业有成。亚当斯出使欧洲时，阿比盖尔只提了一个条件：你要走可以，但必须带上长子，10岁的小“神童”，约翰昆西亚当斯。她要让儿子去欧洲受教育。约翰昆西亚当斯先后在法国、荷兰、瑞士读书，14岁就给美国驻俄特使当翻译，成了最年轻的外交官。阿比盖尔也许不知道，她正在为儿子铺设一条通往白宫的路。
在阿比盖尔的挣扎和等待中，有一位朋友永远不离不弃地支持着她。这位朋友就是当时最著名的才女，莫茜奥蒂斯沃伦。她生于1728年，父亲老詹姆斯奥蒂斯是个法官，后来当选为马萨诸塞议会的议员。莫茜从小就与兄弟们在家庭教师的指导下一起读书。男孩们长大后都进了哈佛，女孩们就留在家里，失去了继续深造的机会。但莫茜凭着过人的天赋，成为卓有成就的作家、剧作家、政论家和历史学家。
莫茜的父兄都是马萨诸塞政坛最活跃的人物，他们家就是个政治沙龙的集会地，几乎每天晚上都有“名人”来访。在北美抗税风潮刚刚兴起的时候，奥蒂斯家成了革命大本营。亚当斯兄弟、汉考克等当时最著名的革命者，都是奥蒂斯家的常客。还记得第一个提出“没有代表的税收就是暴政”的那位大律师詹姆斯奥蒂斯吗？他是莫茜的哥哥。莫茜的丈夫詹姆斯沃伦也是个著名的政治领袖，他与亚当斯兄弟一起组建通讯委员会，迈出了殖民地联合的第一步。在这种浓郁的政治氛围中长大的莫茜对政治超级敏感。
有人说，上帝把莫茜和阿比盖尔这两个女人安排得恰到好处。因为她们住得足够近（都在波士顿附近），她们成了好朋友；也因为她们住得足够远（不在同一个城镇），她们不能天天见面，只能通过书信互相倾诉。正是她们的文字为后世留住了这段历史。
马萨诸塞殖民地是由清教徒建立起来的。清教是基督教派别中最保守的一支，他们不允许任何形式的娱乐，甚至不能高高兴兴地庆祝圣诞节，好像只有苦行僧式的修行才能体现基督教的真正教义。但这种刻板、枯燥的教育没能遏制莫茜的�