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“灭佛之要重在诛心，所以将军您绝不能去做这事！”朱之瑜不好意思直接说朱由骢的名声太臭，只是接过话头道：“我大明所要采取的是以佛灭佛，不能落下任何口实给佛徒们，让他们有翻身的机会。”
孔衍植从身上掏出一本蒙学教材道：“这是教育部刚编纂好的，臣今日来得匆忙忘了让人带回去，也正好请将军一观！”
“忠国论？”朱由骢很怀疑孔老头是不是忙糊涂写了错字，可等他翻开那本飘着墨香的原稿后才发现，字还真没错。这居然是大明版的爱国主义教材！
“请将军看这里！”孔衍植凑上前，亲手把教材翻到中间道：“这就是臣为佛教徒们准备的第一把刀子！”
看着那个标题，朱由骢不由得在心里哎叹，这孔老头得跟佛教有多大的仇啊？在大明版爱国主义教材里，第一个反面人物居然玄奘。这位干的事不大，也就是崇洋媚外，硬是不远万里地厚着个脸皮从天竺引入了人家都不要的糟粕来继续祸害华夏而已。所以，孔老头给这位唐僧写的评语也不是很坏，只把他列为了历史上最顽固的偷渡客。
第二位的来头也不小，就是刚让张天琳在宝山拍卖会上大发横财的鉴真。在朝廷正宣扬与倭寇谈友好就是汉奸的大背景下，孔衍植没有发表任何评论。但他却着重说明了这位高僧偷偷带到倭岛上的医书有什么用，所以这位的名声恐怕也好不到哪去。
而孔老头下手这么黑也不是没有原因的，在这次对论语的修正中，他终于发现是谁让他老祖宗背上了歧视女性的罪名。佛家经典诸经要集卷七里，那句“书云仲尼称：难养小人与女子，近之则不逊，远之则怨也。”让他恨得牙痒。
“为师这里也给他们准备了一招”
即便孔衍植已经证明了那句话是被人篡改过的圣人之言。但负责内政的韩爌却依然死不悔改，在他制定的分配细则里，故意把女性所能享受到的待遇降为三成。
理由？声称“众生平等”的佛都说了，女人有三障十恶，是败家的根源是亡国的祸水。能够让佛教的正法期减少五百年的女人，当然也可能影响到大明帝国的国运。
证据？韩老头读过的书可不少，对于佛经那也是有所涉猎的。大般涅盘经里面那句“一切女人皆是众恶之所住处”实在不需要经过任何篡改，萨婆多论里“宁以身分内毒蛇口中，不犯女人。”更用不着断章取义，法灭尽经里“菩萨观欲种种不净，于诸衰中，女衰最重。”就是原话。
别以为韩爌这是在维护佛教，这老家伙才是真正的在下手断根。对于勉强处于温饱线上的大明百姓来说，可那七成的收益可是非常重要的。百姓们或许愿意捐献香火钱给各家寺庙，但愿意为此倾家荡产的毕竟是少数。
一旦让百姓们知道韩爌这老家伙制定政策时是参考了佛教经典，以后端着个破盆子见人就念叨一声“我没豆腐”，然后强行乞讨的祸害不变成过街老鼠才怪。
“阿弥陀佛！”净慈老尼真不是有意破坏这种和谐气氛，她只是习惯了而已。白莲教虽然源自佛教但教义却存在根本上的不同，而她现在更是大明的密探头子。“贫尼无能，仅找了些道听途说的东西而已。”
佛教不是喜欢吹牛么，老是说信了他们就可以消灾免祸么？所以净慈老尼给他们准备的也是神话。武则天在第二次迎佛骨后，数月后病死的事知道不？唐宪宗、中宗、肃宗、懿宗迎奉佛骨的事可都是佛徒们大力宣扬的哦，但这四个倒霉蛋在做完这件事后都没能活过一年，而且还全都是暴毙没一个寿终正寝的！这都还不够？那好吧，她就开始从唐僖宗送还佛骨，将三千件珍宝封入法门寺塔下地宫的原因开始慢慢讲起
“将军，属下这里也有一本书，您要不要看看？”发觉朱由骢还是傻站着没给点反应，熊文灿只能自顾自地嘀咕道：“这可是罗神棍从天竺给找来的呢。根据天竺那边的说法，这佛祖只不过是他们那个叫做毗湿奴的神仙化身之一，为的是引导妖魔和恶人自我毁灭”
“骢弟，你现在知道了吧？灭佛不是那么好玩的，比起我们收拾腐儒可要难多了！”崇祯志得意满地显摆道：“如果没有六部的紧密配合，没有形成足够的舆论氛围，所谓的灭佛不过一是场闹剧而已。要不为兄的就在这里多住几天，慢慢给你说道一下朝廷的安排？”
“不不用了吧？”现在轮到朱由骢被吓得说不出话来了，他不过就是想抑制一下佛教，为大明的崛起多争取点空间而已。可瞧瞧崇祯这昏君跟满朝的奸佞们，玩起阴谋来下手那个狠啊。佛教？落在了这群祸害的手上，这下场实在难以想象。
“哼！这次为兄的就放过你，以后别把什么事都往自己身上揽。既然你是要我们这个民族崛起，就应该信任我们有能力去扫除障碍！”崇祯不是想教育朱由骢什么，他也知道这个小胖子一切都是在为整个帝国着想。“为兄的已经不再是那个躲在港湾里的小鱼苗了，做为真龙天子我也有义务替自己的兄弟，甚至天下百姓挡风遮雨。”
“臣弟”忽然之间，朱由骢有了一种如释重负的感觉，皇帝已经成长起来，满朝的重臣也在竭力帮助他摆脱束缚，大明迈向世界之颠的步伐将无人可挡。
崇祯又恢复了常态，笑道：“你就少在那里穷酸了。兄弟齐心其利断金，我们三兄弟分工合作，又有这么多忠贞之士帮衬着，能够少挨骂就尽量让别人去背黑锅！”
第291章 无耻昏君（）
崇祯七年正月十六，为了更好地维护大明百姓的信仰，也为了能更有效地为各大教派的信徒们提供服务。在朝中奸佞的全力撺掇下，礼部奉旨将原僧录司、道会司合并后成立了一个新的部门，谓之宗教事务管理部。
这个新部门的权利不大，却处处体现出了大明朝廷对于宗教人士的关怀。寺塌了，观毁了？没问题，宗教事务管理部会负责联系工部派人上门免费维修。不愿意将名下的寺产交归国有？也没问题，去宗教事务管理部登个记，人家会立即通知户部不得强行征收。想出家没度牒？想新建寺庙没土地？想一切都不是问题，只要事关宗教发展都可以去找这个新的部门。
好处是给了不少，但圣人也曾说过不以规矩不能成方圆，所以相应地制订些规则来约束一下也是应该的。为了能让各大宗教能健康地发展，所以未获得该部认证的宗教皆属异端邪教，将会坚决予以取缔。一切没有经过登记审核的宗教场所都是违章建筑，更随时都有可能被各地官府依法拆除。
而为了不引起宗教界人士的误会，这个新部门的首任尚书由前国子监祭孙奇逢担任。要说这可真是个好人啊，不但博学多才还心地善良。有他在，各大宗教肯定能获得一个相对宽松的环境。
唯一让宗教界人士有点不满的是宗教事务管理部下属的还有一个执行机构，那个被叫做什么宗教裁判所的地方。据不可靠消息称，正在帝国学院教书育人的伽利略乍听到这个名词时，被吓得差点就卷铺盖往深山老林里跑了，因为这老家伙刚写好一本羞辱教皇的大著。好不容易才安抚好这老家伙，那边的佛教徒们又开始哀叹起来，因为这个左侍郎的名头实在太大，以至于他们听到了就全身发抖。
为了能让刚从倭岛回来的张天琳心甘情愿地出任这个新部门的左侍郎，并认真管理好宗教裁判所，朱由骢当着皇帝和满朝文武的面立下文书。承诺一旦开始了在天竺方面的黑吃黑行动，哥达瓦里河以南的所有地区都留给他玩，除非得到了他的求援，否则大明正规军和李自成手下的其它土匪绝不会过去抢买卖。
对于这个任命，崇祯给出了一个让朱由骢都替他脸红的解释。别说最近工部很忙抽调不出人手去修缮寺庙了，即便那些能工巧匠都闲得蹲家里喝茶聊天，朝廷也没那么多银子去做讨好神仙的事。由张天琳去负责宗教裁判所，只要他暂时不搞暴力强拆，把那些千年古刹给变成一堆瓦砾就行，谁还敢去指责他消极怠工？
而且张天琳本来就是臭名着著的土匪，接受招安后也没干过一件好事。等他遵照指令把那件为千夫所指的事给做完了，朝中大臣自然会集体上书弹劾，皇帝也会大发雷霆把这祸害给罢官免职踹回海外军团，以平天下人之怒。
至于那个负有直接领导责任的尚书孙奇逢，就更好处理了。反正他一天到晚都闲不住，老是四处乱蹿，也正好利用这个借口把他发配充军，扔到朱由骢身边去接受再教育。总之，崇祯自己是不愿意去背什么黑锅，他也没舍得让某个无耻的小胖子再为这么点内政上的事去顶到前面挨骂。
然而对于崇祯的这个安排，朱由骢非但没有一点感激的意思，反而是被气得差点就带上全家逃跑。朱由骢原本以为这天下兵马大元帅一职也就是个名分，是为了让他能够名正言顺地指挥朝廷大军而已，可真没料到会有这么多的破事。
“熊大人？你跑俺这里来干嘛？”在张嫣姐妹的帮助下，朱由骢花了十多天时间才终于理清了自己的所有职责。又用了两天工夫，终于把那个烦人的秦良玉给打发走，还没等喘口气过来，却发现负责外交工作的熊文灿又偷偷摸摸地溜了过来。
“将军大人，您不觉得您这衙门里也实在是太过冷清了点？”看了看空旷的四周，熊文灿先是很不满意地数落了一番，这才回答：“属下？这不是奉命前来报道的么？”
“报道？那你小子可是走错地方了，俺这里是镇国将军衙门！”感觉到自己坐得太久有点四肢发麻，朱由骢很好心地走到熊文灿面前，指着门外道：“出了俺这大门往左拐，走上大半个时辰就是礼部，他们会帮你先找个破房子安顿一下。”
“多谢将军指点！”道完了谢，熊文灿却并没有离开的意思，而是继续用一种打量白痴的眼神盯着朱由骢道：“可属下没来错地方啊！”
“将军，您该不是太过忙碌，以至于忘了还得负责外交事务吧？”发觉朱由骢好象真有点失忆的现象，熊文灿摇着头道：“劳逸结合啊，这可是将军您自己说过的话，咋就给忘了呢？”
“俺啥时候又要负责外交事务了？”朱由骢还真是有点糊涂了，赶紧回到座位上拿出圣旨看了又看，这才放心地扔给熊文灿道：“自己看看，俺就一负责军务的将军！”
“没错啊，这上面不都写着么？”熊文灿恭敬地接过圣旨，很是疑惑地问道：“将军，您该不会到现在都还没把皇上给您的这东西给看完吧？”
“俺说你小子是不是闲得没事做？故意来给俺找茬的？”朱由骢很愤怒，他认识的字是不太多，但那上面也就百十来个字，他怎么可能没有看完？
“冤枉啊，属下这可真是冤死了！”熊文灿指着圣旨的左下角，无比委屈地道：“这上面分明写着由将军您全权负责处理外交事务，而属下身为外交部尚书，当然得找您报道。”
“这哪有字？”看到左下角的东西，朱由骢就觉得头疼。这可是明代，自己手上的也是朝廷委任状，即便是要防伪也没必要在这上面画什么条形码啊？研究院现在可真没那�