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张全一听罢，若有所思，喃喃道：“太极，太极？”
我看着这位太极拳的真正发明者道：“全一，这太极拳的理论是我从一本古书上所看来的，上面只有拳意和少量简单的招式，但我自身的武学修养有限，所以只能说过大概，不过，我相信这太极拳定会在你们师徒身上大放异彩。”
“公子放心，我和全一定当尽力。”
“恩。”
张全一问道：“公子，这武馆也叫狮峰武馆吗？”
“不是，武馆的名称我也想好了。全一，你说过你和张云庵大师曾经在好几个地方住过，其中一个地方是在武当山下，那武当山古名太和山，相传乃是上古玄武得道飞升之地，号称‘亘古无双胜境，天下第一仙山’，对此我也十分向往，因此我打算将我们的武馆命名为武当武馆。”
“武当？”
第328章 侠之大者（）
此时的张三丰只不过是位二十岁不到的青少年，正好处于可塑性极强的年龄，如果我和袁棘引导得好，或许就会成为我的一大强助。
按照历史的发展进程，张三丰在中老年之后开创了武当一派，成就了武林最后一个鼎盛时期，这可不仅仅是武功高强就能办到的，更多的是需要智慧和谋略。在正史中，有关张三丰的记载很少，特别是在他创立武当派之前，留下之记载更多的都是来自野史，后世那些打着张三丰名字的电视、电影作品都不过是胡编乱造罢了。
袁棘不失时机地言道：“君宝，武林中人都推崇侠义之道，你觉得这个‘侠义’的含义又是什么呢？”
张全一想了想道：“师傅，所谓侠义之道无非就是快意恩仇、劫富济贫、伸张正义、扬善惩恶之类的吧。”
袁棘笑笑道：“从小处讲，君宝你的说法为师十分赞同，前朝大诗人李白在其诗篇侠客行中写道，十步杀一人，千里不留行，纵死侠骨香，不惭世上英。这种境地的确让人向往，路见不平，自当拔刀相助，好不爽快。然而，天下何其之大，君宝，你可以杀一个奸贼，救一个好人，但凭一人之力，你又能杀得了多少奸贼，能做到除恶可尽吗？”
“这个自然不能。”
“恩，近一百多年来，战乱不断，我们汉之一族深受辽、金、蒙古人的欺凌，多少家庭背井离乡，家破人亡后，孤儿寡母随处可见，你和张云庵大师走南闯北，自然知道当今的时局，怎一个惨字了得？所以，从大处来说，这侠义之道应该是为国为民，方为侠之大者。”
“侠之大者，为国为民？”张全一小声重复道。
“没错，这话可不是为师说的，为师也说不出来，这是公子之论。”
这句“侠之大者，为国为民”之名言是我从后世金庸的武侠中看来的，是金庸老先生借大侠郭靖之口所发表的对于“侠义”精神的一种诠释。在以前的闲谈中，我曾经和袁棘等人说过。
张全一若有所思地点点头，暗自思忖起来。
袁棘喝了口茶，继续道：“君宝，这些天来你应该和萧公子、方姑娘有所接触吧？”
张全一道：“是啊，还挺多的。”
“那你应该知道，他们目前都服务于我朝最大最完善的慈善机构……红十字会。对于红十字会这种慈善机构，君宝，你有所了解吗？”
“知道一些，比如每当有灾年之时，不少寺庙或者大户人家都会施舍粥饭，以补给穷人之需。”
“恩，这就是慈善的一种方式，虽说可以解一时之难，但是，这都只是局部范围的行为，公子所创的红十字会却是一家系统性的慈善机构，比如，要在全国所有贫穷之地开办免费教育学校，提供基本的医疗服务，就像公子所言，要让天下穷人有书可读，有饭可吃，有病可医，至于遇到灾年，或者平时有需要时，红十字会不仅会提供粥饭，还会提供避难场所以供有需要的人们使用。”
“这个我也听萧公子说过，我还和他说过，我也想加入他们的行列。”
“呵呵，君宝，这个当然没问题，加入红会只有一个前提，那就是愿意为我朝有所需要的人士提供无偿的帮助，只要有此心，便可加入其中。就像红会的蒲会长、萧公子、方姑娘两位副会长等大多数服务者一样，他们都是不会从红会获取任何报酬的，正如公子所言，身为红会之人，只有付出，如果想要升官发财，就请远离之。”
“恩，这个弟子知道，这种思想也正是家师所崇尚的，家师常常教导弟子，说只有心怀天下者，才能将自身的武学练至登峰造极，因为只有具备这般心境之人，才能做到海纳百川。”
“呵呵，张云庵大师的见解很是高明，我帝王谷古老相传，当年，帝王谷的缔造者轩辕黄帝，也说过类似的话，谁的心中有了天下，谁就会拥有浩瀚之脉，才会具有登天之基础。”
张全一虔诚言道：“师傅，今呼延公子逐渐将这种思想变为现实，实为弟子所敬佩。”
“哈哈。”袁棘笑道，“公子学究天人，悲天悯人之心实不亚于那些得道真人、高僧菩萨。君宝，你知道为何为师愿意跟随公子吗？”
张全一摇摇头道：“弟子不知。”
袁棘道：“佛道皆说，普度众生，但怎么普度？依为师看，他们大都只是停留在嘴上，修行修行，如果一个人连饭都吃不饱，还谈何修行呢？即使是施舍粥饭，也只是救得一人，救得一时，而公子却是可以拯救天下之人。从红十字会的创立等一系列事件中，就能看出端倪。公子即将创办的武当武馆，也是大有深意，这点君宝你慢慢就会知道了。”
我笑笑也道，“全一，我认为从广义角度来说，侠义之道就该如此，侠之大者，为国为民。先生说得对，即便一位侠士武功无敌，终其一生又能诛杀多少奸贼呢？即便一所寺庙倾尽其所有，又能救下多少难民呢？他们所做之事，充其量只能在其视线之下行侠仗义，乐善好施。天下之大，又有多少侠士，多少寺庙能够顾及得周全呢？所以，我认为当有一种新的秩序来约束人们的道德规范，只有大家都能做到为国为民，才能惠及天下。”
“君宝，公子的思想不是一时半会能够明了的，有空时你多多想想。”
“恩。”张全一犹豫了一会，又问道：“公子，建立一种新秩序，不会是指？”
“哈哈。”我心知张全一可能误会我想造反之意，笑道，“全一，不是你想的那样，我所说的新秩序当然是在朝廷的领导之下，朝廷崇尚‘君为轻、民为贵’的思想，而民间百姓人人努力，大家都以天下兴亡为己任，这样才会出现一个崭新的社会，一个和谐富足的社会。”
袁棘点点头道：“当今皇上自登基以来，励精图治，锐意革新，在去年前来临安应考的学子集会上，皇上曾经对所有学子说过，‘天下兴亡，匹夫有责’，而公子之意也是如此。”
“天下兴亡，匹夫有责？”张全一心里默默念道，又陷入沉思之中。
我道：“好了，方灵他们也该来了，我们一边吃饭，一边说说红会的事了。”
“是，公子。”袁棘道，“君宝，入朝与否，并不重要，重要的是能不能为这个社会，为天下百姓谋利，这才是每一个有志之士应该做的。你们碧落宫有不得入朝为官的规矩，这个原因是什么，我们并不知道，但为师以为，碧落宫也该是以‘侠义’为先吧，至少张云庵大师就是这般思想。”
“恩，正是。”
在我们潜移默化的影响下，我相信张全一会逐渐认可并支持我们的思想和做法。我们三人在屋里又聊了会，就见方灵进来道：“哥，吃饭了，蒲会长和萧天都到了。”
“恩，走吧，下楼。”
方灵边走边道：“全一，听说你今天和小文璋又比武了？胜败如何？”
“承蒙文将军手下留情，不分胜败。”
方灵笑道：“全一，哪会有什么留情之说，我看你和文璋就是旗鼓相当。一会吃完饭，我们再比试下。”
张全一和方灵交过手，知道其武功不在文璋之下，忙道：“恩，那敢情好。”
正在等候的蒲寿庚和萧天见我前来，连忙起身，拱手行礼道：“见过公子。”
“坐吧，边吃边聊。”
“是，公子。”
“蒲先生，红十字会的进展如何，都按照计划在进行吗？”
蒲寿庚恭恭敬敬地答道：“回公子，红会今年计划在全国开办三十所希望小学，十家希望医馆，目前，各项事务正在有条不紊地进行中，资金基本上到位，各地的选址工作也已经开始，有些区域甚至已经开始破土动工了，当地的官府和民众都十分支持，有不少百姓义务前往工地帮忙建设。唯一不足之处还是这些学校和医馆的先生教师、郎中医生之人数不是很足。”
“红十字会与临安大学联合培训老师、郎中的计划开始了吗？”
“公子，已经开始了，第一批学员一共四十名，其中医生二十五人，教师一十五人，但缺点是大都集中在两浙路及周边区域，预计培训时间为半年，半年后如果考核合格，就可以派到下面的学校及医馆了。”
我想了想道：“蒲会长，朝廷将三月份定为科技月，会在这方面加大力度推广科技和教育的发展进程，我想我们红会可以借助各级官府之力，让各地指派有志于慈善事业的人员前来红会接受培训，无论如何，先把这三十所学校和十所医馆的人员配齐。”
“是，公子。”
“萧天。”
“公子，有何吩咐？”
“我看这事就由你去找教育部江万里江大人吧，请他帮忙。”
“是，属下明白。”
第329章 科技兴国（）
后世的人们都知道，中国是世界上四大文明古国之一，历史悠久，其中最著名的就是所谓的“四大发明”了。在这四大发明中，除了造纸术之外，火药、指南针和印刷术都是在宋朝时期最终完善并得以应用的。
哲学家马克思曾经说过，火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘（指南针的别名或其延伸产品）打开了世界市场，并建立了殖民地，印刷术变成了新教的工具。
无可置疑，宋朝的科学技术在当时绝对是领先于世的。相对而言，宋朝时期的人们对于未知世界的探索精神，在整个古代堪称首屈一指。除了四大发明之外，宋朝还有很多的发明创造，虽然不如四大发明般为人所知，但在我国的科学史上仍然占有相当重要的地位。
天文、数学、历法、医学、建筑学、造船业、商贸业等很多领域都有骄人的成绩。
然而，中国自古以来的统治者们只认得权力，那些所谓的创造发明对他们来说，只不过是无关轻重的小玩意儿。自元朝起，这种观念变得越来越根深蒂固，高高在上的皇帝们一致认为，天朝才是世界的中心，其他地方都只不过是没有开化的野蛮之地。直到数百年后，当西方列强用洋枪洋�