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宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在。
老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。
徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”
于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。
白衣渡江，使得关羽败走麦城的吕蒙二十岁时。
一日，神医华陀路过他家，见其身患绝症。便直言自己身份，然后劝他准备后事，估计他最多也就两年寿命。
吕蒙听闻对方是神医华陀，又言自己只剩两年阳寿。心中大骇，跪地不起，求华陀救他一命。
华陀为人仁慈，禁不住吕蒙苦苦哀求，便道：
“你这病已非药石可救，你现在速去何处何处那里有位管恪先生，人称神卜，这位先生身有异术，你去求求他，说不定还有救。”
吕蒙听了，不敢担耽，连忙去找神卜管恪。
这位管恪先生当时年纪尚青，正是热血沸腾的年纪，吕蒙前来求助，便满口答应。
待他细细一推算，却发现这吕蒙天生就是个短命鬼，只有二十二年阳寿，不由尴尬不已。
这管恪虽然号称神卜，可必竞比不了周瑜等天仙下凡之人，天上地下都没啥熟人，自然也没有回天之力。
只得言自己无力相助。吕蒙听言，放声大哭，言道家中高堂尚在，没想到自己天生短命，将来家中二老无人奉养云云。
管恪本是孝子听他哭的悲伤，一咬牙，便答应相助。
命吕蒙去买些羊回来，并言越多越好，这吕蒙也是个小气鬼，他本来身上带的钱财不少，可舍不得，只买了三只羊回来。
管恪也没多言，只命下人，将羊宰杀卤熟。
又命吕蒙带着羊肉，来至路边一小亭子。
命他在此等候，说今日中午，有一跛一足，渺一目的老者从此经过，你可请他进来吃羊肉。
等他吃完，你也别多说，就对他大礼参拜。
待他说“没有我办不成的事，你只管说。”
你再言你之事。他自有办法救你。说罢，便匆匆而去。
吕蒙一人在小亭独坐，至中午时分，果见一长相和管恪所说的一样的老者路过，便如管恪所教他的那样请老者吃羊肉。
那老头也不客气，一口气将三只羊吃了个干净，吕蒙便又如管恪所教的那样，跪地不起，不住磕头。
老头见他磕头，知他有事相求，便问他何事，他也不答，只是磕头。
那老头笑道：
“我左慈虽然没啥名声，也小有道术，这世上还没有多少我办不成的事，你只管说便是”。
吕蒙听他此言，知道时机成熟，便把自己过往之事明言，求左慈帮他延寿。
左慈听完他所说之事，也有些筹措，左慈本身也是野路子出身，天上地下也没熟人。
如何能帮他延寿。遂对他说，如让我帮你延寿，我实实办不到，不过我也有办法保你阳寿尽时不死。
你只管回去，待你二十二岁生日时我自会前来助你。说罢，左慈化一阵清风去了。
这吕蒙虽是半信半疑，却也无法，再去找管恪，去见管家人去楼空。
无奈只得回家，果然刚过二十一岁，便得了大病，一日比一日重，待快到二十二岁生日时，已病的下不了床了。
吕蒙自知管恪的话已经应验，只求那左慈老头能信守诺言。
待他生日的前一天，左慈果然来了，左慈也不多言，只让他闭眼，他依言闭这眼晴，只听耳边风声作响。
待再睁眼时，已在一山洞之内，吕蒙见山洞，空无一物，也不知左慈何在，怕自己一睡不起，也不敢睡觉。
在山洞守了一夜。至天明，发现自己未死，不由大喜，出得洞外，见左慈坐在洞门口，便问其中原由。
左慈只告诉他，他借山洞的小千世界，躲过了阴司的黑白无常勾魂。
黑白无常遍寻不着他的魂魄，害怕回去受责，已将他的姓名从勾魂牌上去掉。
地府每十年一次大检查，这十年之内，他绝对安全。吕蒙听说自己顶多还能再十年，不由有些郁闷，正欲开口再求。
左慈却言道：
“我吃了你三只羊，自然该救你三次，这算一次。”
又取出两道符来，命他随身带着，大检查没有第一次勾魂索命那样严格，用这符就能蒙混过关。
宁凡讲到这里，吕素素微微蹙眉。
她皱着好看的眉头，脆生生道：
“这吕蒙可真是小气，当初多买一点羊，或许还能多活许久呢！”
对此，宁凡不置可否。
事物都有多面性，无论从哪方面来讲，它都有自己的道理。
本章完
第313章 左慈的立场（）
对于吕素素的话语，宁凡不置可否。
从另一个角度说，或许吕蒙是故意的也说不定，活的时间太长了也不是什么好事。
那种方法，只能不死，却不能不老。
之后，他可能就会走上鬼谷子笑三笑的老路，成为下一个盖世大妖魔，霍乱天下。
而且，左慈还不一定就给那么多的辟检符，那东西可以避开地府大清查，肯定比较稀有。
到时候，人家来一句。
“嗯，我吃了你三十只羊，十只羊算是一次出手机会……”云云。
结果还不是一样？
做人，还是不要太贪。
再说了，宁凡盯着吕素素，心中暗道。
妹子啊，你以为谁都像我一样心软，长生不老三千年的长生药随便给？
吕素素见到宁凡讲述，只顾盯着她看，有些羞涩，低头嗫嚅道：
“公子，那……后……后来怎么样了。”
宁凡不明所以，很奇怪吕素素怎么低下头，说话还有些结巴。
想了一会没想通，也就没有在意，继续开始讲述左慈和吕蒙的事件：
后吕蒙回家，发现已过去了一个多月，心中更惊讶，他只在山洞呆了一晚而已。
家人告诉他，他走后，家人常梦见一个黑衣和一个白衣的官差，到家中找他，就是找他不到。吕蒙始信左慈之言并非虚假。
吕蒙说罢他的来历，鲁肃才恍然大悟，原来这位是个非法居民，压根没有户口，所以面带死气而不死。
鲁肃忽然心中一动，这位命中注定早死而不死，可不就是自己正要找的命外之人吗，不由大喜。
自此对吕蒙另眼相看，与其兄弟相称。又是升官又是送钱，还将自己的一身本领悉心传授。
吕蒙当真是受宠若惊，不过这吕蒙本是混混，对鲁肃教自己兵书战策，奇门异术，根本不感冒，越学越郁闷。鲁肃急了，不惜搬出孙权来劝学，吕蒙再不爱学，也耐不过孙权的面子。
只好又学了几天，鲁肃又特意前来拜访，吕蒙怕鲁肃训他，便掉了几句书袋。
鲁肃假意大喜道出了那句名言：
“士别三日，当刮目相看，君不复当日吴下阿蒙矣。”
这一捧，可把吕蒙给震撼了，原来读书还有这好处，连平日常训自己的鲁肃都能这样说，从此吕蒙发奋图强，认真学习。
可见，老实人骗起人来，骗十个信十一个。
见到吕蒙学习十分认真，读书特别刻苦。
鲁肃更加高兴，将平生所学尽传于吕蒙，只待时机成熟便给诸葛亮来一记狠的。
说到诸葛亮，这家伙貌似也和左慈有一定的关联。
左慈有一本遁甲天书，其中有一个似乎不起眼的“八阵图”，诸葛亮入川时曾用一堆石头布下此阵，困住东吴陆逊十万精兵。
结果后来被他的岳父黄承彦莫名其妙的给解了。
《遁甲天书》乃是左慈独门秘籍，诸葛亮如何会八阵图？黄承彦又如何会解？下面咱们就要抽丝剥茧，揭开这段被正史尘封的往事了。
宁凡说到这里，吕素素“噗嗤”一声笑了出来，娇俏道：
“公子，你怎么跟一个说书先生似的。”
“说书先生”这个词，这个时候还没有出来，但是，吕素素跟着宁凡久了，也知道了一些“超前”的词汇，例如这“说书先生”。
宁凡没有理会，继续自己的……“说书先生”大业：
在正史中记载，左慈的确有一个亲传弟子，就是葛玄，也就是葛仙翁。
道教有四大天师，分别是张道陵张天师，邱弘济邱天师，葛仙翁葛天师和许旌阳许天师。这里的葛天师就是左慈的弟子。
当然，在老罗的《三国演义》里，左慈出场比较少，所以关于他的师承关系并没有说得很清楚。
即使是这本《遁甲天书》，还是他自己说的。不过他倒是暴露了对曹操的兴趣，因为他想收曹操当弟子。
三国演义第六十八回，左慈这样说：“有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》。
上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。
天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。
大王位极人臣，何不退步，跟贫道往峨嵋山中修行？当以三卷天书相授。
由此可见，左慈应该是修炼于四川峨眉。
吕素素听得津津有味，这已经有一点志怪小说的感觉了。
只听宁凡继续讲道：
接下来，曹操说了，“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”
左慈马上就说了，你可以让位给刘备啊。不然，贫道当飞剑取汝之头也。
左慈说得也太直白了。他告诉曹操，你跟我去修道，让刘备去坐天下。
这下子曹操就火了。于是把左慈关了起来。
当然了，左慈乃是武道元神之境的大高手，关是关不住的。后来左慈就逃跑了。
后面跟曹操还有一些小瓜葛，也就是前面讲过的事例。
不知真假。
曹操这么一个大忙人，应该不会浪费时间在常人眼中的“方士”左慈身上……吧？
咱们要说的是，左慈跟刘备连面都没有见过，他为什么要让曹操把位置让给刘备呢？
其实，他关心的不是刘备，而是诸葛亮。难道说，诸葛亮真的是左慈的弟子吗？
毕竟，诸葛亮学会了他的八阵图，还用了出来。
此事还需从头说起。
与诸葛亮相比，倒是司马懿更像是左慈的弟子。这可不是胡乱猜测，都是要有证据的。
史书记载，司马懿“鸱视狼顾”。
鸱，古书上指鹞鹰。所以这个词在又被称为“鹰视狼顾”。
司马懿行走中，曹操在他背后扔了一把围棋子，结果司马懿“鹰视狼顾”的特点迅速暴露。
那么“鹰视狼顾”跟左慈有什么关系呢？
因为在左慈的修炼道门中，这是修仙过程中必不可少的一个过程。这可是有典籍记载的。还是曹丕写的。
曹丕写过一本《典论》，其中对左慈有过非常详细的描述。
曹丕《典论》中说：庐江左慈知补导之术。……，众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。
所以说，宁凡认为，