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小刀郡主对张之洞说：“来，你算半个主人，来陪麦轲就行了。”
张之洞正在尴尬，怎么不欢迎我？我也很英俊啊？
听小刀郡主一说，才知道原委，马上就行使起主人的职责。
拉姆露露挑起一块鲜嫩的食物，放到麦轲的盘子里，说：“大哥哥，尝尝我的火烤河豚块绝对是你永生难忘的美味”
麦轲一听，剧毒哇
再一看美女那殷切的目光，吃别说一块，十块也要吃
一吃之下，才知道是从来没有吃到的可口，比在三条正雄家吃的还好吃
这时候，小刀郡主又宣布了一个节目，双人载舞和歌
德川樱花、熙香茹玉一起上场
和歌，就是大和民族的一种用来吟唱的诗歌，向来属于高雅的dǐng端；载舞则是宫廷的舞蹈，自然是熙香茹玉的拿手技艺。
二人的合作，可谓天作之合
二人一身白衣，在富士山dǐng，载歌载舞，如同仙女降九天，人间能得有几回？
麦轲正在大快朵颐，看若等闲；下面的观众已经沸腾了
这可是宫廷歌舞
以前是绝对看不到的
更加可贵的是，那是公主熙香茹玉亲自跳的
这实在是极端罕见了
何止极端罕见，根本就是不可能见到的事情
二人的和歌倒是很简单，就是四句反歌。
行出田儿浦，银光泻碧空。
富士高岭山，瑞雪正蒙蒙。
歌声嘎然而止，人也如同惊鸿一现，杳然无踪。（。。）
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第1198章 土方岁三不服（）
接着就是莉姆露露再次演唱了《襟裳岬》，这首歌虽然不是歌颂富士山的，也是广泛流传的情歌，因此受到了听众热烈的欢迎。∑小，。。o
关键是，以前大家虽然听到过这首歌，最高水平也就是当地流浪歌手学唱的，更多的就是自己五音不全的瞎哼哼了。
现在竟然听到了原唱歌手唱原歌，而且这歌手虽然不是皇室贵族出生，也是千娇百态、国色天香，就更加群情振奋了。
这都是比天上掉馅饼更大的侥幸，都让他们赶上了，岂不是人人极大欢乐？
麦轲还没感叹完毕，小刀郡主已经开始献唱，第一句就把人给镇住了
大家被震撼的原因是，小刀郡主的音域非比寻常地高
她的起唱比别人高了何止八度
好像别人都在半山腰呢，她跑到山dǐng上去了
听到她起调起得这么高，不懂行的只是被震撼；懂行的呢，不禁为她捏了一把汗
为什么呢？
因为唱歌这种事情，看似简单，实际上，它的难度在于它的高低起伏，也就是唱歌过程中需要大量使用变调
这个变调艺术，可以说承载了多一半的感情表达、情绪抒发的任务
这种跌宕起伏，一般体现在三个八度音域中，也就是低音八度、中音八度、高音八度。
很少有人达到第四音域，也就是超低音八度，或者超高音八度。
而现在呢，小刀郡主起调就是高音区域，而素常的起调都是低音八度内
这以后还怎么变调？
即使是平调，也是一路飚高音了
一路飚高音。缺少变化不说，也难以保持吧？
如果起调是高音区域，以后越唱越低，飞流直下，这似乎是输了气势，一般都是先低后高才对。先高后低。歌者大忌
众人只是按照一般的常识来理解小刀郡主的歌声了，哪里知道她这不是她第一次登台，更不是第一次开口唱歌
她自从在湘西对歌展露才华，赢得天歌郡主的称号以后，就无数次地用歌咏的形式传扬福音，让无数听众既能欣赏美妙的歌声，又能得到福音的祝福。
当小刀郡主唱出第二句的时候，人们才放了一半心，知道中音部分是没有问题了。很自然地就升了上去。
这时，人们才把注意力转移到歌词上
这调门高，也就罢了，可是这歌词，怎么就不懂呢？歌词的内容； 对绝大多数人来说，就完全陌生了
大家这个时候，又注意到了另一件让他们惊讶不已的事情
原来这些歌词都显现在半空，所有的字。个个都有小山那么大
四句歌词都已经展现在那里
我是天国人，
千里传福音；
神爱赐救恩。
谁是得救人？
这时候，参与今天联欢的军牧团，从四面八方和声同问，重复同一个问题。
谁是得救人？
二万野战军以军人的豪迈重复了一遍。
谁是得救人？
突然，从南北两个海湾，也飞出了响亮的歌声
谁是得救人？
原来是南北两路水师。也都恰好来到了这里，与这里的居民共襄盛举
这个问题，连续四次轰鸣，给在场的每一个人都留下了至深的烙印。
但是，答案是什么？
没有
没有人有
别人没有。小刀郡主有
小刀郡主刚才趁机休息了一下，接着又来
先祖受欺蒙，
世人陷罪中；
凡信耶稣者，
蒙恩得永生
这次牧师的合唱包括了两句，人们清楚地知道了上一个问题的答案。
凡信耶稣者，
蒙恩得永生
二万野战军以军人的豪迈重复了一遍，使这个答案更加斩钉截铁
凡信耶稣者，
蒙恩得永生
南北两路水师，也同样重复了这个答案，让这个对前面事关生死的回答，传遍每一个角落，而且传向远方。
这个问答对唱一出，在场的所有人都在思考一个问题，和信耶稣的永生比，自己原来担忧的那些个人问题，还算问题吗？
有了永生这样天大的福泽，谁还会为一些蝇头小利斤斤计较？
所以小刀郡主歌声一停，大家都陷入思考，全场寂静。
小刀郡主再次咏唱天歌，把福音传给了这个地区的二百万听众。
至于具体细致的工作，麦轲派到这个地区的军牧和牧师，将接着开展具体工作。
随后，麦轲宣布了几件重要的事情。
首先宣布从大京到东京这个超级工业园的成立，总面积共有四万平方公里。
其次任命张之洞为超级工业园的总经理，负责工业园的后续建设，以及所有的工业运行。
随后就是一系列的福利计划。
包括和所有的天国圣市市民同样的待遇：每五户之家一套楼房住宅，使用面积一百五十平方米。
一家超出五口的，增加一套；超过十口的，再增加一套。
所有市民，各种生活用免费。
同时，他们也有责任参加工业园的的各种经济活动，包括生产各种产、提供各种服务。
其中有一部分，要用来抵销他们的日常开支。
如果有了剩余，就全部记录在案，或者以丰补缺，或者按照个人的意愿，捐献出去。
这样，这个耗尽了人们尽力和心血的供求矛盾，就得到了彻底的解决。
所有因为这个需要而产生的问题，就全部迎刃而解
在此基础上，人们的所有精力和时间，就可以倾注到更有意义的方面
例如，谈情说爱。
这是年轻人的最爱。
比如陶冶情操。
多大年龄都行。尤其不用谈情说爱的那些人，老一辈。
搞科研发明也行。
如果你有某些方面与不同，就捣鼓这个。
天国专门给这样的人准备了配套设备、实验场所、推广渠道等等，所有物质条件，一应俱全。
也可以去搞文学艺术。
喜欢天马行空、无中生有、没事找事的诸位，都可以投入这个行业。
麦轲稍微提了几样。例如电影、电视、电玩，什么的，就把一大群人吸引得无限向往。
总之，除了必须履行的责任以外，人人都可以凭着兴趣和爱好，使用自己的时间和精力。
伤害别人的利益也行吗？
这个似乎不是问题。
因为，这里和天国的其他的地方一样，一条最基本的原则，就是人人都要对别人有舍己的爱
这是一个基调。这是一个准则，这是生命的一部分
如果一个人每天所思、所言、所为，都是舍己爱人，哪里有伤害别人的机会？
倘若一个人有这方面的倾向，首先，负责那一片的牧师，就会找上门来。
那些热心的老大爷、老奶奶，也会来给你上课。
小伙伴们也会用痛心的目光。关注你。
而且这些事情，都做得很及时。
因为一个人的思想动态。会很及时地被相关人员知道，比如说，你周围的一百人。
如何知道的？
那些跟踪记录生产和消费的电脑系统，可不是只有那么一diǎn功能。
实际上，这些电脑体统都是综合性的情报收集器，其中最主要的一项功能是收集整理每一个人的健康状况。
思想活动归类在健康大类之下。
看似挺复杂的。实际上一diǎn不负责。
因为大家的基本原则一样，就是同一个标准；让侯大家有一个目标，就是服务他人，荣神益人。
小孩子都懂的道理，只要去做就行了。
做不到十全十美很好理解。但是如果违背的话，大家都知道。
为了当事人的好处，大家当然就畅所欲言地给他指出来了。
关于这个机制，麦轲也不多说，只是简单地踢了几句，以后自有张之洞等人去落实。
为了完成这些监管，和其它圣市一样，在科技中心，麦轲安装了一台巨大的计算机，负责追踪居民的生产和消费情况。
前面的那些大事，下面的听众也就听听而已；后面麦轲说的那些东西，大家反而更加关心，因为都跟他们的生活有关。
大家正在听得津津有味，麦轲嘎然而止。
“下面我宣布，庆祝大会结束，开始自由活动时间”
麦轲大声说道。
结果，下面似乎更热闹了。
吃喝歌舞，到处可见。
麦轲也回到了五女中间，继续没有吃完的野餐。
突然，东北角的白根山上一片喧哗
众人注目一看，那里似乎出现了一个歌舞舞台
白根山比富士山略低一diǎn，也有二千六百米的高度，在东北方向如同鹤立鸡群，很是显眼。
那里本来就是一个显要的地diǎn，现在大概聚集了成千上万的人，似乎正在纵情欢呼歌唱
麦轲立刻去过多功能仪器，稍描过去
立刻就发现，那里的中心是一个清秀的年轻人，正在载歌载舞
周围的人一边迎合，一边高呼他的名字。
“土方岁三”
“土方岁三”
“土方岁三”
麦轲承认，除了今天的几位天赋极端出色的女子，这小子的歌声算最好的了
尤其是他还载歌载舞，这个要求就更高一些，也衬托他的水平也有一些提高。
还有一diǎn，他的舞，不是一般的舞，而是战斗舞蹈
因为他的双手，各持一把武士刀。
一边优雅地唱着高雅的东瀛歌调，一边疯狂的挥舞两把战刀，结合成一幅诡异妖魅的图画，对一些思想极端的青年，显然有致命的吸引力。