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每个世家，即每一姓，都会有一个“宗祠”。无论是分家还是主家，只要他们仍然坚信他们源于同一祖先，那么他们就奉同一个宗祠。这个宗祠是维系在同一祖先下的家族长老会议制度。
宗祠处于主家的召集和维护之下，不过宗祠本身由若干位长老组成，并不拘出身于主家还是分家，通常主家的家主是宗祠的领导者，但是也有例外。总之宗祠长老所昭示的主家和分家的权力配比，只取决于彼此的势力。
一般来说一个家族每一代在确立家主以后，他的兄弟也被写在家谱中，但是仅仅记录到他们的第三代子孙，其后就不再予以记录。所以不能继承家主的男性后代往往会选择独立，只要他向宗祠申请，并且证明他确实有这个能力自己生存，并且繁衍家族后代，往往都会获得宗祠的许可建立新的分家。这以后宗祠不再管理分家内部的事情，但是原则上分家应该与主家的步调相一致。
当然多数分家在长时间后没落凋零，但是很少数的分家则会成长壮大，甚至凌越于主家的势力之上。世家的传承，等于家主的传承。家主人选的确立，则是效仿皇室的继承制度，选嫡选贤。
唯一不同的是，家族里面的竞争要小很多，所以前一任家主的个人倾向和宗祠的意见就足以确立一个继承人了。对于主家，宗祠的意见更加重要，对于分家，则是家主的意见更加重要。
当主家无法维系世家的地位时，通常宗祠会允许强大的分家代替主家，不过需要给予原来的主家以相应的补偿。
世家子弟们在家族中受过系统化的良好教育，所以出仕以及投身军旅都比平民占有优势，而平民阶层虽然同样可以成为贵族，但是路途比较艰难。他们不像世家子弟拥有庞大的家族关系和人脉，他们必须依靠军功或者在某些特殊的机会立下功勋，从而成为贵族，以建立世家。
真正的高门，是有着相当悠久的底蕴和内涵，所以往往那些处于权力巅峰的朝臣尽管大权在握，但他们仍然会被人们视为一夜暴富，得不到真正的尊重。
一般来讲世家的主家所在都在长安，和皇室的关系密切，但有时候他们也会帮助文官限制皇帝做某些事情，而世家与世家之间，也有各自的派系，通常来讲，以武勋传家的世家和传承自开国时期的武将高门是最坚定的帝党，他们几乎都是清一色的军事贵族，用他们的话来讲，和平就是为了下一次的战争，只有把大秦的黑龙旗帜插到落日的尽头，才能让他们停下征伐的念头。
与他们相对，一些温和的高门和世家则认为大秦只需要维持已有的霸权就够了，所以他们有时候会站在文官一边，抑制那些武勋世家，不过对于文官们稍显文弱的对外手段，这些高门和世家也是相当不满的，所以更多时候他们依然是坚定地站在皇帝一边，对付这些想要更大权力的文官团体。
大秦的政治就是在皇帝，宗室，世家以及文官那些错综复杂的关系里维系着微妙的平衡，对于文官们而言，长久的和平是让他们摆脱那些该死的军事贵族压迫的唯一方法，只要时间够长，那些军事世家的子弟将在无所事事中走向堕落，而他们则试图去影响现在的太子，以改变皇室一百五十年来好战的传统，他们需要一位温和的皇帝以实现他们的目标。
大秦帝国中央，以及官制（）
《强兵》来源：
大秦庙堂有内阁与军堂之分，内阁名义上总掌国政，但实际上却无法染指军权，除了可以限制皇帝发动战争和在军队预算上进行抵制以外，对于军队的人事调动，任命，作战以及指挥，内阁没有任何话语权。泡^书^吧^首^发^№。
内阁：
中书，门下，尚书三省并称内阁，为帝朝文官之首，除军堂外，其余诸省，部皆在其下。
建朝之初，大秦并无内阁之设，名义上国政由皇帝和中书宰相共同商议，起草政令，经过门下省同意后，方能交付尚书省实施。其中中书为皇帝的权力，而门下则代表贵族的势力，是故大秦中央可以说是由贵族出身的大臣所组成的合议政体。不过开国五十年期间，太祖，太宗，武帝，三任大秦皇帝几乎大部分的时间都是亲自统率大军在外征战，根本无暇国事，于是太宗曹昂继位后，便设立内阁，由三省宰相与他任命的大学士两人一起，总理国事，即便还朝以后也只在初一与十五上朝，后来遂沿袭成为了传统。
三省：
中书省掌诏敕，政令之立案起草；
门下负责审议中书之立案，草案，以决定实行与否；
尚书省为行政官署，其下分置吏，户，礼，兵，刑，工六部。各设尚书一人，左右侍郎副职、郎中司长、主事等。
六部：
吏部：负责官吏的管理，考核，升迁等
户部：有十三个司，分别管理各地的收支与报销
礼部：主管国家凶吉大典，教育与考试，招待外宾，宴劳功臣等
兵部：只负责后勤，兵甲等诸事，实际上是军堂的附庸。
刑部：管理天下刑名。
工部：管理建筑、后勤、水利、制造等
监察院：
直属于皇帝的监察部门。下设左右督御史，左右副督御史，左右佥督御史。再往下设十三道监察御史和按察使，十三道监察御史和按察使与直属于皇帝的六科给事中统称“科道”属于言官范畴。
六科给事中：
掌侍从、规谏、补阙、拾遗，以及稽察六部事务。享有“科抄”，“科参”及“注销”之权，注销是指圣旨与奏章每日归附科籍，每五日一送内阁备案，执行机关在指定时限内奉旨处理政务，由六科核查后五日一注销；科抄是指由六科给事中分类抄录朝廷内外章疏及帝王谕旨，按其内容抄送有关官署承办；科参是指上命如有不便，给事中可驳正缴还。
五寺：
大理寺：名义上的最高司法机关。与监察院、刑部构成了三法司。
太常寺：主管祭祀，礼仪。
光禄寺：主管宴享，赏赐。
太仆寺：管马政以及驿站。
鸿胪寺：管招待外宾。
太医院：
管理宫廷及贵族诊断，制药。
太学府：
帝朝的最高学府，基本上所有的文官都出自太学，每年的太学秋试，等同于科举。任何人在太学府必须完成五年的学业，方可出仕；其中法家，墨家，儒家，道家，兵家是必学的五家学说，至于某些特殊的官职则必须学习相应的学说。
军堂：
直属皇帝的最高军事机构，拥有与内阁相抗衡的实力。但实际上军堂的正式名称是白虎节堂，只是长安都护府的参谋堂所在，不过却是不折不扣的战争策源地，几乎所有对外的战争都是出自这里。
将苑：
皇帝亲自任职的学府，所有千人级别的军官必须出自将苑，时间从三月到一年不等，对一些起于战阵，不通文墨的军官来讲，将苑的经历非常重要。
三长官：
太尉，司马，总长被称为军堂三长官，其中太尉是名义上的最高长官，司马行副职，而总长，虽然只有参谋之权，但却是三长官中最为重要的，因为奔赴各地，辅佐军务的参谋军官，除了皇帝以外，便只听从总长的命令。
五军都督：
除去军堂三长官，帝国的真正军力实际上属于四大都护府辖制。分别为长安都护府，北庭都护府，安西都护府，金陵都护府。其中五大都护府中军力最为强大的长安都护府分为两部，分驻帝都内外，拥有两位大都督，与其他三处的大都督合称五军都督。
藩镇：
都护府下辖的军镇，军力从三百至一万不等，负责驻守边疆，每隔一年便轮换士兵，至于将领则为三年以上，五年以下。
折冲府：
四大都护府的兵源所在，分上、中、下三等，上府一千二百人有时增至一千五百人，中府一千人，下府八百人。分布各地，由军堂下派的军官进行选拔，取其中优异者进入都护府军团。极盛期时，各地折冲府共计八百四十七处，拥有兵力达一百二十万之巨，现在则不满三百。
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