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耶路撒冷是支撑着半个世界信。仰的地方，一次次毁于战火又顽强地重建起来，凝聚着世界上最狂热的爱与恨的地方。所以这里曾经汇聚的人并非少数，以至于丧尸的数量也不在少数。
一个城市的辉煌，首先都由城门而起。根据介绍，耶路撒冷现在开放的城门有5座，虽然建立的时间不同，不过看上去的沧桑与厚重感却相差不多。
最早建成的这座叫大马士革门，是一道当地人出入比较频繁的门，所以这周围的丧尸也相对于较多。
好不容易通过了大马士革门，从这里一路开进去，满城便都是古朴的青石板路，大街小巷的青石板早已被经年累月的车水马龙打磨得油光水滑，就这样延伸至不知何处，如同一首没有尽头的歌谣。而两侧的商铺看起来使得小巷更加的狭小而拥挤，各种饰物也显得凌乱不堪，却处处透着一种真实的生活气息，彰显着这里曾经是一座真真正正有人居住的老城区。
在为数不少的地方，两侧的屋檐会连接起来为行人遮风避雨。曲曲折折的小巷将耶路撒冷化为了一座大迷宫。
来到一处小巷，这里由于道路比较窄，众人便下了车，苏蔓将车子收起来之后，众人徒步往前。幸好这里一路比较幽静丧尸都很少，让众人行走起来也不觉得辛苦。
这条小巷有一个不同于其它地方的特点，那就是两栋房屋的上端，有互相连接的空中走廊。让原本沉默得毫无生趣的石墙和向上的阶梯，有了一种缓缓通向希望的感觉。
见苏蔓抬头往上看，万昊祺对着苏蔓说道：“这个是当地的一个特色，据说这里除了能在青石板路上徘徊，还能上到屋顶漫步。如果能找到梯子，就会从房顶看到耶路撒冷的另一面。”
“是嘛？那我们要不要从上面走？”玄玉儿眨巴着眼睛问道。
万昊祺摇摇头：“我估计这上面应该只适合观看，并不适合行走。因为不可能全城的房子都会连在一起，肯定只有这一段距离的房子是相连的。”
“那就走这么一段相连的好了。”玄玉儿还是很想上去看看的。
“要不然上去看看也好。”苏蔓倒是觉得这里比较幽静，稍微上去看一下大致路线也挺不错的。将自己的想法说了一下，众人这才在周围开始找到达屋顶的梯子。
最后，终于在不起眼的一个角落发现了同样不起眼的一座梯子，攀着梯子上去，没想到这屋顶上面都铺了花砖，看上去古朴大方却又不失别致。
“这一片房子连的还挺远的嘛。”苏蔓开口说道。
“要不然我们就从上面走，上面也没什么丧尸，而且眼界又开阔很多。”钟韬看了一下地图说道。
“嗯，就从上面走吧！”苏蔓点点头。
“太好了，我们可以从上面边看风景边走了。”玄玉儿说着往前走去。
房顶上虽然说能更远的看到目标，但是由于它并非贯通的一条路，而是由许多房顶与空中走廊连接起来的，所以在屋顶虽然眼界开阔，却更容易迷路。
走错了几处之后，终于找到了另一处的出口。这个出口要从某犹。太教诵经堂穿过，让众人觉得自己如同侵占了人家地盘一般。临下来之前，众人看见远处有一抹耀眼的金色。对照一家旅游社的图片，那里就是著名的金顶清真寺。
众人下来之后，苏蔓翻出汽车继续往前开。
耶路撒冷可谓处处是景，看到有点特色的东西就基本都能在历史图鉴的书上找到对应的段落。
众人经过一座喷泉的时候，钟韬根据上面的牌子翻阅了一下，原来这是马耳他骑士团的前身，曾经的三大骑士团之医院骑士团的成立地。曾经风光无限在耶路撒冷叱咤风云的医院骑士团现在也只剩喷泉下一块石碑承载着当年的辉煌。
因为这里是耶路撒冷，所以一定离不开三样宗。教。本是同根的基。督教、犹。太教和伊。斯。兰教，耶路撒冷也因此而划分成了界限分明的四块：犹。太人区、阿拉伯人区、基。督徒区，和亚美尼亚人区。
不过也因为界限比较分明，划界的边缘地带人就比较少，相对的丧尸也比较少，众人便借着这点便利从中间掠过。
很快的，众人经过了一处很多丧尸徘徊的整个一面墙。不过这里挺奇怪的，只有这么一座墙。
“这里是哭墙，官方名称为西墙，是罗马时期被拆毁的第二圣殿的残留。据说西墙不倒的原因是第二圣殿被拆毁时有六位天使坐在西墙上哭，眼泪将西墙黏结为永不倒塌。”钟韬见众人都盯着墙看便解释道。
“哦，这里还有这么美好的一段传说呢？天使降临吗？”苏蔓嘀咕道。
听见苏蔓这么说，钟韬又继续说道：“犹。太教是不相信耶。稣自然也不相信新约的，他们认为弥赛亚尚未降临人间，于是更需要祈祷救赎，而弥赛亚降临的第一个标志便是第三圣殿会在原址被重建。正因为如此，残存的西墙成了所有犹。太人最大的精神寄托，据说一切犹。太人一辈子一定要在西墙面前祈祷一次方能安息。而且因为西墙也是耶路撒冷中唯一的一处 24 小时开放的景点，所以随时都是人山人海的。”
苏蔓点点头，这也就不难解释为什么这里会汇聚了如此众多的丧尸了。众人也不会在这里特别的耽搁，快速的离开了这个尸山尸海的地方。
西墙延伸过去，有一道拱门，曾是连接圣殿与城市的一座桥的一部分，现在里面也建成了一个据说有大量经书可以随意翻阅的地方。不过由于这一片的丧尸都太多了，众人便打消了从里面寻找藏书的打算。
绕到西墙另一边，西墙上方耀武扬威的金顶清真寺与下面丧尸涌动的场景构成了一幅耀眼又残酷的画面。
曾经的所罗门王的宫殿就建立在圣殿山上，据说那里曾经是一座金碧辉煌的宫殿。从房屋、横梁到门柱，甚至墙壁上都全部镀上了金子。
还传说所罗门王拥有巨大的宝藏，只是现在那些宝藏消失的无影无踪。考古学家们几经探访，但是直到现在都没有什么具体的线索。
圣殿山一周有那么两三个早晨会允进入，然而金顶清真寺却是任何时候都禁止游客进入的。其实《古兰经》里从未提起过耶路撒冷，都是后人不知怎么的就确立了耶路撒冷作为伊。斯。兰教第三圣地的地位，金顶清真寺则成为耶路撒冷最广为人知的标志。
耶路撒冷最深的哀伤与最大的喜悦，大概都蕴于基。督之死中。这位完全的神与完全的人用自己的死为全人类赎了罪，其最后的历程堪称人类救赎之路的缩影。
来到了耶路撒冷的另一座城门狮门，不过其实门上的浮雕是豹子。而耶。稣最后的苦路便由此开始，而以。色。列人夺回耶路撒冷也是从此门进城。
十四站的苦路标记着基。督如何通往天国。从古至今前来苦路朝圣的教徒数不胜数。苦路第一站，是耶。稣受审之地，如今已经改建成一所学校，完全没留下一丝痕迹。
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第五百二十九章 圣地（）
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在苦路的第一站与第二站之间，有一座不起眼的拱门，而这座拱门却因为当时耶路撒冷统治者彼拉多的一句话而闻名天下。
据说当时耶。稣被定罪后，戴上荆冠被士兵们抽打。施刑之后，彼拉多将遍体鳞伤的基。督带到这座拱门上，对着下面的围观人群喊道：“瞧！这个人”。
比较熟知历史的高展博说，按照一般的历史记载，彼拉多只是一位骄横跋扈的人，说出的这句话只表明了他在耶。稣面前的狂妄自大。
不过钟韬说这里的一份注释上将很少有人注意到真相描述了出来，实际上彼拉多其实并不想处死耶。稣。这也是这里闻名于世，并被许多宗。教学者一直争论的原因之一。
据说彼拉多曾多次审判耶。稣，一直在试图为其寻求无罪的理由。后来，彼拉多还特意将耶。稣与一位杀人犯一起带出来要求群众释放一位，没想到群众还是宁愿释放杀人犯，以至于彼拉多直接怒问“为什么呢，他作了什么恶事呢？”。
在这座拱门上将伤痕累累的耶。稣示众，其实也是想博取同情以寻求众人宽恕吧。可以说彼拉多并不是十足的恶人。
人类最大的缺陷是懦弱，彼拉多正是如此，不想违背良心却又不敢反抗大众。耶。稣选择用死来证明自己的无罪，自然是神圣得耀眼的行为。而彼拉多则更象一个普通的人，知道何为善恶却不得不在命运的挣扎中妥协。在之后的传说中，彼拉多为此经受了千年的煎熬因自己的懦弱而忏悔。
虽然对于这段传说和历史，苏蔓以及小队里大部分人都压根儿没听过，但是这样的传说听起来总比枯燥的陈述有意思多了。
苦路的第二站一直到第九站，沿途的教堂大部分都很不起眼，不过每一座教堂都有一个故事，只是这些都不是众人要追究的事情，所以一点没有停留。
从第九站到最后几站，要穿过一个埃塞俄比亚修道院。埃塞俄比亚大概是非洲唯一的老牌基。督教国家了，更有传闻丢失的约柜一直秘密藏于埃塞俄比亚一处修道院中。埃塞俄比亚以古老的岩石教堂著称，在耶路撒冷的修道院也如同开凿于岩壁一般的冷峻。
苦路的最后几站，都是在圣墓教堂。也是东。正。教传统的四个自主教。会之一。从外表看上去，圣墓教堂相当普通，虽不高大倒很厚实。正门右侧的台阶有一个人形雕塑，这便是苦路第十站。
由于后面几站没办法开车进去，众人便下了车，苏蔓将车子收起来，众人这才朝着圣墓教堂内走去。
进门之后发现其实教堂内部看起来还是颇为宏伟的。地上有一条红色大理石，传说是耶。稣下葬之前摆放其遗体的石头，大理石的红色也据说是耶。稣的血染红的。
不过现在不仅仅只一条大理石为红色，周围还有很多暗红色的斑斑血渍。应该是末世之后被丧尸啃食的游客。
周围有零散的一些丧尸，还有整袋的衣物置于条石之上，大概是末世前的人想沾沾圣物的光。不过现在这些衣服的包装袋上都是斑驳干涸的血迹，不过里面的衣服却没什么事。只是想想这些都是游客带来的，也不知道是不是新衣服，所以苏蔓也没有收起来，反正小队众人也少那么一两件衣服。
按圣经记述，当年耶。稣赴死的是一座小山头，而今这里完全被包含在圣墓教堂之内。当年一路苦行的耶。稣爬上各各地还是颇费一番功夫的，而今却只需要爬爬楼梯就行。
由于当时末世的时候时间尚早，所以游客基本上还在前堂，众人继续往后走。后面几站的地方还基本没有人，丧尸也就异常的少。随手消灭了涌过来的几只丧尸，这才驻足四周看去。这里是两间连着的小屋，右边一间属于天。主教，左边一间则归东。正教管。
而苦路的第十一站便是右边那间小屋，耶。稣被钉上十字架的壁画清楚的