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顿了一下又道：“不知王大人对大理了解多少？”
目前来说，对待吐蕃的策略还谈不上用兵，大理却是非出兵不可，所以这两件事可以同时进行。
王寅与宋清说的是吐蕃的事，却没想到宋清突然拐到大理上了，不由微微一愣，不过他的脑筋甚快，立刻就明白了宋清的用意。
凝神整理一下思路后，才道：“大理高氏篡权，所以大理国王不过空有其名而已，不过高氏内部也不团结，经常起内讧，王爷若想出兵征讨，倒是可以好好利用一下他们之间的关系”
说到这忽又想起一事，接着道：“王爷若要征讨大理，不妨多征集山越士兵，因为他们更适合丛林做战，况且在大理的一些深山中，瘴气弥漫，人若一不小心吸入的话，轻则残废，重则当场丧命，而这些山越人却知道如何规避，所以王爷不妨请康巴派人助战”
王寅不说，宋清真就把这事忘了，说白了，就是到目前为止，他一切都太顺了，只以为梁山大军战无不胜，攻无不克了。
经王寅提醒，宋清才想起，梁山的原班人马虽同样出身山林，但如何能同从小生活在山里的山越人相比？如果贸然进入的话，这损失可就无法估量了。
想到这，宋清没有再给王寅施礼，而是点头道：“王大人之功，本王记下了”
小说和现实中的差距实在太大了，宋清记得金庸大侠在天龙八步小说中把大理描绘成了一个世外桃源，百姓安居乐业，君臣和睦与世无争。那曾想是现在这个样子？
刚进入蜀中的时候，宋清还曾幻想去趟无量山，看看那里有没有无量洞，以及小说中描述的神石？
当然，这不过兴之所至，随便一想而已，他那有那么空闲的时间？
蜀中新定，还有无数的事等着他去做，不过却也不耽误宋清传令给康巴，征调五万山越兵，名义是征缴蜀中各地方腊的残余势力。
五万山越兵当然不够，而且这些士兵的军纪也有待加强，所以宋清又令关胜、刘唐、鲁智深集结八万马步军做好准备，随时准备进攻大理。
大理是大宋的属国，而宋清的头上也同样顶着大宋忠臣的帽子，所以他若是贸然派兵讨伐大理的话，很容易给人以口舌。
宋清同样也不能对外宣布他其实是想剿灭梁山叛徒的，这样出兵就需要找个合理的借口了。
借口当然是现成的，于是在一个万众瞩目的日子里，一个大理国王派人来求援的内侍就出现了。
像梁山这么有正义感的组织，怎么能眼看权臣欺压主上？所以梁王千岁很快做出决定，派兵进入大理，扶保大理国王重登王位，剿灭乱臣贼子。
对于宋清在成都的种种作为，早有密探送回大理王城和隐身在大理的卢俊义手中。
大理国王段正严现如今就是个傀儡，听到梁王的这个借口，也不知道是该喜该悲？喜的是终于有人来主持正义了，可同样也听说梁王是个无利不起早的主，恐怕到时是请神容易送神难了。
不过作为一个光荣的傀儡，段正严也知道自己改变不了什么，就任由他们折腾去吧！
如今高氏权臣的当家人是高量成、高升泰等人。
听说梁王打着剿灭他们的旗号出兵，这哥俩可就坐不住了。
大理同蜀中差不多，都是以山地为主，若只是梁山人马来攻打，高家兄弟倒也不怕，而且有信心让梁山人马陷身在大理的山川云雾中。可现在多了五万山越兵就不一样了，这些凶悍的山越人可比他们大理的官兵厉害多了。有他们带路，在配以梁山神鬼莫测的火器，想要挡住他们，几乎是不可能的。
这哥俩在大理这个小地方玩玩权术，糊弄一下百姓国王还行，但真碰到强硬如梁山大军的硬茬，他们可就拉稀了。
这可怎么办？哥俩正坐家里犯愁呢！忽有下人来报，说门外来了一位神秘客人，他不肯报自己的名字，却说他有破梁山大军的计策。
来的当然是卢俊义了，他心里也恨啊！宋清小贼这是要赶尽杀绝吗？怎么就不给我个喘息的时间就跟来了？
卢俊义其实也不敢确定宋清知不知道他就是拜火教主，但有一点是可以肯定的，那就是梁山大军是冲着拜火教来的。
卢俊义的信徒不少，不过大多一些愚夫愚妇，拿什么同梁山大军抗衡？所以斟酌一番后，他就来找高家兄弟了。
高家兄弟正为这事发愁，听说来人有破敌之策，那管他是什么人，立刻命人请了进来。
为了演好神棍的角色，卢俊义在信徒面前一直都是神神密密的，这样长时间积累下来，身上也就有了一种云山雾罩的感觉。
所以在卢俊义还未说出什么破敌良策的时候，这哥俩已经被卢俊义的神叨劲镇住了。
拜火教既是明教，而明教也是佛教的分支，但卢俊义穿的却是一身道袍，怎么看都是不伦不类。
不过用来糊弄高家兄弟已经足够了。
高量成命人给卢俊义上茶看坐，然后恭谨地道：“敢问大师从何而来？有何可教我等？”
这俩小子挺有潜质的，可以发展成信徒。
想到这，卢俊义故做神秘地道：“本座自来处而来，只为救你等性命”
如果是换做宋清，有人跟他这么说话，早大嘴巴子搧出去了。偏偏大理举国信奉佛教，而那些大湿们最喜欢的就是讲禅语、打机锋。所以高量成、高升泰兄弟对此丝毫没有不悦之色，反而更加恭谨。
两人都站了起来，躬身道：“还请大师指点迷津”
这俩小子越来越上道了。
点点头道：“本座是很少理会俗物的，不过前日本座在山中静修时，心中忽有所感，掐指算来，原来东北方正有条恶龙扑向我大理，本座上体天心，下怜民意，这才不得不出山助尔等一臂之力，共同消灭这条恶龙”
同样的事情，怎没见卢俊义对邓元觉说？因为卢俊义知道，要说装神弄鬼，恐怕邓元觉比他玩的还好。
梁山大军还没有踏入大理国土，所以在高家兄弟想来，这件事除了大理的高层领导，普通民众根本不可能知道。所以当卢俊义说出这番如同精神有毛病的人说出的话后，这哥俩彻底服了。
哥俩几乎一口同声地道：“大师救我”终归还是顾及到自己的身份，不然就跪倒磕头了。
卢俊义微微一笑道：“恶龙虽凶，不过在本座看来，终不过遇风而成的长虫罢了，本座自会请神兵来降服他，不过对于恶龙的爪牙则需你等来处理了。一方面，你们要说动大理国王传诏全国，共同抵御贼寇的入侵，另一方面，你们还需聚齐三十七部蛮族力量，消灭恶龙的爪牙”
白话了半天，其实卢俊义什么都不用做，完全依靠的还是大理人自己的力量。可高家哥俩还就吃这一套。
哥俩一边命人以最高规格款待大师，一方面按着大师的吩咐准备起来。
而大师卢俊义则开始琢磨怎么把这俩傻小子忽悠进拜火教，做自己的信徒，从而进一步控制大理的军政。
第二百三十一章大兴佛事（）
在卢俊义大仙师的忽悠下，大理国内迅速掀起一场造神运动，随之带来的则是毫不知情的大理百姓，对梁山大军的坚决抵制。
而此时十三万梁山混合大军刚刚到达成都府与建昌府的交界处。
得到消息的宋清立刻命大军停止前进，他要的是一个完整的大理，而不是一片尸山血海，更不是与大理百姓世代的仇怨。
卢俊义，你还真是个打不死的小强，不管到那你都能兴起风浪来了。
这件事确实有点难办，好在蜀中已经掌握在手中，倒也不怕与他长久对峙，不过就不宜在边境长久驻军了。
沉吟一番后，宋清传令关胜带兵返回成都，山越兵也返回自己的部族，待需要时再找康巴头人征调。
对宋清的这道命令，朱武是有些不以为然的，梁山大军已经到了大理门口，这样不战而退，岂不要影响军心？
王寅的建议则是屯兵在边境，然后伺机而动。
人说不当家柴米贵，他们不当家，当然体会不到宋清的心情。十三万大军每天需要消耗多少粮食？
而由于宋清曾承诺蜀中百姓三年不收税赋，蜀道艰危，单靠从川外运送的粮食能支撑大军几天？
梁山大军不是土匪，可以一路杀、一路抢。宋清又想要一个完整的大理，所以这种情况下，他不得不暂时撤回人马。
不过成都府驻有重兵，又近邻大理的建昌，可以时刻保持对大理的威慑，一旦时机成熟，同样可以在最短时间内出兵。
知道了宋清的心思后，朱武和王寅才放下心来，于是按着宋清的分工，开始全面接管蜀中的工作。
朱武和王寅去忙了，宋清却又陷入了沉思。
卢俊义这个祸害必须除掉，可以他目前造出的声势来看，显然不宜使用武力。大理将来也是自己的领土，也必须要向蜀中一样，得想办法使之长治久安才行。
记得有句话说的好，要想让其灭亡，必先使之疯狂。
卢员外，你先疯吧！看咱们谁能笑到最后？
成都即宋初的益州，因为这里近邻吐蕃，所以佛教在这里也十分盛行，据说第一部雕刻版的大乘佛经就出自这里。
宋清作为一个统治者，对宗教一直都主张信仰自由。不过因为在中原地区，信奉宗教的人还谈不上能影响政治，所以他也并不是十分的重视，但在这里却不行了。整个吐蕃地区都是信奉佛教的，政教根本无法完全分开，也就由不得他不重视了。
有了王寅的提醒，宋清找来原成都府的官员一问才知道，原来州府中还有僧政司这个衙门，主管是正、副两个僧正。
于是宋清挑了个日子，命人将两个僧正找了过来。
这两个僧正虽然管理僧人，不过却不是和尚，按现在的话来说也就是两个居士。
这两僧正，正职名叫吴道全，副职名为常有礼。
要说这哥俩现在的日子是真不好过，因为自打梁王入蜀之后，他们的财路就断了。原因无他，因为梁王已经下旨不准百姓随便出家当和尚，这样一来，他们再想靠买卖度牒发财就不行了。
宋清下这道旨意倒不是针对他们，而且是在进入蜀中之前就下的。因为有感河北战乱之后，人口缺失严重，而一旦剃度当了和尚，就可以持着度牒四处乱蹿，连地都不用种了，所以他这才下的命令。
却没想到，随着梁山大军进入蜀中，他的这道政令也跟着进来了。
吴道全、常有礼这哥俩正闲极无聊嘎哒牙呢！忽听梁王传召，不由吓了一跳，自己两人不调皮捣蛋的，也没做什么伤天害理的事，王爷找咱们干什么？
听说这位梁王可是很喜欢玩让人粉身碎骨的把戏，有这种嗜好的人，想想都让人害怕。可怕归怕，王爷传召，他们怎敢说不去？于是就提心吊胆地来了。
宋清正琢磨王寅的献策，见二人来了，吩咐给他们上茶看坐。一时间倒把二人弄得有些受宠若惊。
吴有道躬身施礼道：“千岁但有差遣，臣等二人万死不辞”
宋清不由笑了，道：“没那么严重，本王找你们来，是有件事想和你们谈，坐下吧�