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孙良的“胡搅蛮缠”遭到了工匠们的强烈反弹。“外行领导内行”、“践踏人权”、“违背了事物展规律”的声音一浪高过一浪，甚至有些工匠破天荒地跑到阿牛面前检举“孙良行为不当”。但是。当大家得知这条命令是某城主亲自下达的时候，反对地声音迅地消失了。
“唔，阿牛大人这么要求，必定大有深意，我们就不要让大人为难了。”
“多学一门技术也不错，阿牛大人刚才也说了，拥有多种技能地工匠，可以按照相应的技能等级，同时领取多种技能地补助呢！”
“还等什么？大家干呗！”
某城主在领地内的权威再一次得到了验证。
这个闹剧过后，孙良不禁慨叹，“还是主公的威望高啊，只是出来说了一句是我要求的，大家连原因都不问，直接就接受了。想当初我可是费尽口舌都没人听……”
没有人知道，下一次领地升级时需要什么样的人才，今天是“铁匠木匠”，明天可能就是“饲养员厨师”、“裁缝猎人”，或者其它任何乱七八糟的组合方式。现在凤翔在大多数技能职业里都是人才过剩，正好趁此机会早作尝试，当然，所有高级以上的人才都没有动，被要求学习其他技能的，全都是初、中级人才。
生产、经济类建设物只有一个：草料场。
很明显，草料场是养马场的配套设施，在此之前，凤翔也有专门屯放草料的场所，但却无法做到“减少草料损耗”和“提升马匹健康指数”。对于已经拥有两千骑兵部队，且一直从事着战马交易的凤翔而言，对草料的需要一直很大，这个建筑物的出现，对凤翔的好处可想而知。
公益类的建筑：文具店、澡堂、水塔、水泉。
文具店，这个建筑物似乎有些莫名其妙，早在一级村庄就有的杂货店，便有文具出售，为什么二级城市后还会大张旗鼓地为文具开设专门的店铺？“对谋士、官吏、秀才等文系职业有帮助”的说明更有些让人如堕雾中。好在文具店地建设条件很简单。直接建成便是。
澡堂，连相关的人才都不需要，金便能盖一间澡堂。令某城主诧异的是，三国时代有公益澡堂这样的建筑物吗？不过联想到一级城市建筑列表上出现的公厕，以及这次升级后出现的戏园，某城主便释然了。毕竟是一场游戏，自己又是一位光荣而伟大的领主玩家。澡堂地出现对领地民众健康有利。何乐而不为呢？
水塔和水泉，同样是一对配套性建筑，也同样有“时空错位”地嫌疑，水塔和水泉大量运用的时候，大概是西方古罗马文明恺撒时代的事情。在游戏中，水塔建成后便自动储水。水泉挥作用也不需要通过地下管网连接，只要与水塔处于一定距离之内即可，十分方便。
能够减免乡民们取水的劳苦，并且能使领地凭添一道风景，阿牛自然不会吝啬那点资金。建设一套供水设施（个水塔与个水泉）的资金只需要两万金，只占一个吊桥的，可谓是物美价廉。
在某城主地援意下，领地内很快建成了四套新的供水设施，凤翔城的乡民们很快便全面以先进的水泉取代了落后的水井，领地上下一派欢腾。不仅孩童。许多成年乡民都好奇地在水泉旁围观，惊叹于领地内这件新事物的神奇。
文化类的建筑有四个：寺庙、乐府、戏院、商馆。
寺庙，一级乡镇时凤翔就已经有了道观。寺庙却直到二级城市时才出现，难道这也与汉末、三国时代道教势力抬头相呼应？信徒们有着恐怖的力量，这一点从“黄巾军”，以及“五斗米道”都能看出端倪。如果实在无法避免领地内出现宗教势力，那么阿牛希望领地内的宗教信仰不止一种。以便能在必要的时候相互制衡。在寺庙兴建之前。先需要找到僧人。
乐府和戏园。乐府地作用是培养音乐人才，而戏园则是为普通乡民带来愉悦的场所。这两个建筑物的出现，充分说明二级城市已具备一定规模。只有在解决了领地安全、温饱、信仰、教育等问题之后，民众才会有余暇重视娱乐方面地需求！
凤翔有着优良的薪酬福利体系，乡民们对此拥有着极大的优越感，象凤翔这样高薪资高福利的领地，乡民们大多算得上是富人，自然需要更高级的服务。令人遗憾地是，在此之前凤翔地乡民们没有任何的娱乐节目，或许这也能够解释，为什么在小鱼刚刚回到凤翔地时候，王越等人起的一场小聚会，会引起那么多的乡民跟风。
根据某城主事后的分析，好象并不仅仅是因为乡民们对自己的拥戴，还有很大程度上，是因为乡民们太过……无聊，迫切需要一些节目为自己带来刺激，一个小小的理由便能够让他们兴高采烈地举行一场烧烤大会。
好在，现在终于出现了乐府和戏园。虽然阿牛还不知道戏园的运作方式——戏园的说明中并没有提到人才方面的需求，但先建设完成总不会错的。
至于乐府所需的高级乐师，阿牛心目中已经有了适当的人选。
“蔡文姬在音律方面的才华有口皆碑，如果以文姬的水准还不是高级乐师，那这世界上恐怕也就没有高级乐师可言了。横竖现在她也没有什么事情，整天呆在房间也里闷得慌，回头让卢植先生做做工作，想必文姬也会乐意帮忙的。”
由于凤翔升级为二级城市时，跟焦乔一同前去寻找郑玄的卢植，一直没有返回，这让某城主不禁有些焦虑。
好在随行“保护”卢植的武师们回来了一位，向阿牛报告道：“那个书呆子一时间还不肯离开深山，来我们凤翔定居，卢先生正在劝慰，差属下先回来禀报主公。卢先生说了，要么他和书呆子一起回来，要么两人都在山里住着。”那位报信的武师，显然对郑玄这样的大儒“不识时务”颇为不满，言必称“书呆子”，听得某城主苦笑不已。
由于卢植至今还没有回来，请蔡琰出山的事情也就拖了下来。凤翔的乐府也不可能无何止地拖下去，某城主已经派人前去郑玄隐居的山谷询问，如果短时间内都无松动的可能，说不得阿牛只得亲自去向蔡琰说项了。
“她会听我的吗？”想到这个问题，阿牛一点把握都没有——
需要特别说明的是戏园，汉末、三国时代并没有专为百姓提供娱乐服务的专门场所，观赏歌姬、舞姬表演，几乎是豪门的专利。好在这是在游戏中，普通还是有机会看到“艺人”的表演。
商馆，在阿牛看来作用与农社有异曲同工之妙，只不过一个侧重于农业，一个偏重于商业。阿牛这次急着赶回领地的直接原因，正是因为商馆！
。。。
第４３章 形势比人强（）
长久以来的努力之下，凤翔城已经建立起了初具规模的贸易网络，除了凤翔城本身的乡民与吸引到的冒险玩家这外，还有塔兰部落、烧当羌、东海糜氏、青州府、肥龙宝宝控制下的青州黄巾军等势力，这也是凤翔的经济实力何以如此强大的根本所在。
随着讨伐董卓战役后，阿牛与曹操势力建立起的合作，凤翔的贸易网络空前强大！
但这样的局面并不足以让某城主躺在功劳簿上，在阿牛看来，凤翔的贸易网络还有一个致命的缺陷：太过借助于外力，没有自己的商业机构。简单一句话，没有自己的商会！
东海糜氏之所以富可敌国，便是因为他们拥有着自己的商会，传承了许多年的商会！同样的，弘农杨氏、河东卫氏等豪门之所以在三国时代有着举足轻重的影响力，与他们控制着许多行业的经济命脉不无关系！
由于没有自己的商会，凤翔城的乌恒战马贸易，不得不借助于东海糜氏的力量，使得糜氏从中分摊了一部分利润。当然了，与糜氏的合作，对于凤翔的展有着深远的意义，既然是合作，某城主对于糜氏获得一些利润也没有任何不满，但是，龙飞城的局面迟迟无法打开，则让阿牛深切地体会到，没有商会对凤翔带来了多大的不便！
如果凤翔有自己的商会，便可以合理合法地在全国各地开设下属店铺和下属机构。通过自身的贸易渠道，对各地地特产进行调配、高买低卖以从中获取更大的利益！着眼全国的贸易体系，显然与凤翔目前以主城贸易为主的体系完全不在一个档次！
远的不说，最近困扰凤翔的难题：龙飞贸易体系的构建，就能为凤翔解决一个大问题。凤翔与烧当羌人地合作虽然已经开始，事实上却处于停滞状态，关键的原因。就是凤翔无法把与羌人交易得来的货物，进行有效的分销，同样，凤翔为了满足烧当羌人对粮食的需求，不得不秘密地大量从附近领地购进粮食。
有了商会，一切都迎刃而解！
凤翔可以通过商会，方便地购进各种羌人所需的物品，同时将羌人的牛羊、战马、皮毛分销到中原各地。从而为领地带来巨额的利润。帮助领地快展！
三国时代地豪门众多，其中许多豪门经营数十上百年，在经济领域有着强大地厚势与基础，许多关系国计民生且利润丰厚的买卖大多被这些豪门操纵在自己手中，但这绝不代表其它人没有生意可做。若果是那样，三国也不会有那么多活跃的行商和商人了。
早在阿牛第一次从龙飞回到凤翔，便生出了组建商会的念头，为此。某城主百忙之中仍做了不少的功课。当他费尽千辛万苦从孔融处了解到组建商会的条件时，才明白建立这样一个商业组织有多难！
组建商会的三要素：
、领地规模达到一定程度，基本要素是拥有商社。
、领地拥有高级钱庄。
、有大师级商人出面建立商会——
拥有商社。在凤翔升级为二级城市之后，便已经有了建设商社的资格。凤翔地高级商人虽然不是太多，但要建一座商社出来还是不费吹灰之力的，第一要素已满足——
高级钱庄。按照游戏的正常设定，领地内能够建设高级钱庄，应该是都城后期、接近王城阶段时的事情。但出于某些原因。凤翔也已经提前拥有了高级钱庄，第二要素也已满足。
在游戏地初期。领主玩家们大多恨不得一个钱分两半使，建设领地的资金大多无比紧张。凤翔城之所以如此多金，还是拜青州的山贼所赐，若非李奇大神威，将青州的山贼一网打尽，凤翔漫说没有多余的资金升级钱庄了，能否毫不停顿地完成正常建设都是一个问题。
早在凤翔还是村庄阶段时，好大喜功地“阿牛村长”，因为领地内有一个高级商人吴有财，且刚好手头有一些“闲钱”，于是不计代价将钱庄升级为高级，为这事陈宫先生没少叹过气，宝贵地资金就这样浪费掉了。不过阿牛此举也算是歪打正着，当领主玩家们知道，领地升级为镇级后已经无法比照人才技能等级，随心所欲地提升建筑物等级时，已经没有那样的好事了。
客观地讲，如果不想拖到都城后期按照正常流程建设高级钱庄，那么组建商会地三要素中，最难达成的反倒是第二项！
前面两大要素满足，剩下唯一一个问题便是大师级商人。
大师级人才确实不好找，大师级商人更加难求，庞统与李儒的谈判中，连一位大师级人才也未能得到�