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不是他不懂，而是恰恰因为他懂，懂得太多却又不精，就比如说他知道正规草绳需要用稻草来制作，而用稻草来制作第一步首先就需要“醒草”，何谓“醒草”，就是往稻草上撒水，把又硬又干搓起来还扎手的稻草浸湿浸泡到韧性且柔软，这样有利于接下来草绳的揉搓制作，他知道是这个道理，也知道为何要进行这样一个步骤，但说起来简单，做起来可就难了，“醒草”，醒多少？或者说用多少水醒草？加多少水？浸泡多久？怎样效果才是最好？……还有捶草，用多大力气捶？怎样捶？是晒干了捶还是湿的时候去捶？用多大的力气才可以不把稻草捶断而又恰到好处？……这些都需要长久的经验来完成，经验来源于实践，没有实践哪里来的经验，而很不幸的，江南对这玩意儿可以说就属于那种完全没有经验的类型，他过去只是听过却从未亲手实践过，哪里找经验去。
一系列的细节问题不能因为它们是所谓的“细”节而就去忽略它，历史上多少惨痛的事件经历告诉我们，成败，往往就决定在细节之间，我知道这么比喻可能cāo蛋了点，毕竟只是搓点草绳而已，倒也不用那么夸张，但就像前面说的那样，不是他不懂，恰恰是因为懂得太多，却反而束手束脚起来，拿不定主意与方向，不得不说，这确实是一个相当扯淡且cāo蛋的大问题！
这个相当扯淡且cāo蛋的大问题足足困扰了江南有三秒钟之久，然而三秒钟之后，一切问题都不再是问题，所有困难都仿佛一瞬间迎刃而解，因为他突然想通了，擦擦的，哥们一个人究竟在这急个毛线啊，搓个草绳而已，真的有必要这么复杂纠结？
其实后世草绳的制作之所以会如此繁复杂琐，归根结底还不是为了在市场经济的残酷竞争下以质量与信誉口碑而能够始终屹立草绳界，不然质量太差就像乌努他们做的那种破烂一样一拉就断，这玩意儿谁去买？卖得出去乎？
而到了这里，这个原始蛮荒甚至连根正规好绳子都没有见过的时代，江南一瞬间突然想通了，跟怎么群没见过世面的土鳖们谈质量、谈精益求精、谈经久耐用什么的……这真的有必要吗？没有吧？
他们只不过是因为收集到的竹矛太多所以才临时起意搓点绳子捆绑而已，对于质量上的要求似乎──好像──可能──大概──也许──也许真的没必要那么严格吧？一群原始人盯着独自默默思考的江南发愣，而江南亦是在发愣，真的需要么？不需要么？需要么？……
有那么一瞬间，江南有种用自己号称魁部落最干净的脑门狠狠撞墙的冲动，不过他最终还是没撞成，怕疼是一方面，最最重要的是……他擦擦的，这荒山野岭的破地方你让他到哪找墙撞去？
正所谓近朱者赤，近墨者黑，整天跟这么群二货原始人们混在一起，江南严重怀疑自己是不是也被这群二货们传染了，不然怎么会如此犯二，这尼玛也太不科学了！
………………
原始人们特意收集堆起的枯草堆，乌努狂轰滥炸了老半天的口水终于停了下来，老头有点口渴，于是在已经回过神来的江南目瞪口呆的目光下又掏出一个咕噜果，仍旧刺目的太阳底下，再兼边上一群原始人眼巴巴的注视下，老头旁若无人的咬了一口鲜嫩的果肉，砸巴砸巴嘴，貌似味道不错，水分也挺足的，老头觉得很满足。
江南汗，满脸黑线的拉过乌努坐下，还有正事儿要办，乌努又掏了掏，很失落的没能再掏出来一个咕噜果来分享，江南于是也很失落。
（唉！）
江南从枯草堆里抽出一缕拇指粗细的枯草束，原始人的草绳不能用，干脆还是用他的方法来吧。
他要编织那种双股绳，也就是后世人们曾经普遍使用并且认可的那种草绳，当然了，由于现场没有那么多复杂的cāo作工具以及江南的手艺也确实只属于半吊子的那种水平，因此江南决定做出来的绳子理论上要和后世那种“高级”玩意儿有所不同，后世高级的他弄不出来，因为确实不太会，但他还可以玩初级的，简单点说就是最简单方便工序删减后的版本，至于质量会不会差上那么一些？那是肯定的，不过非要做出那么好的质量来干嘛，完全没必要，以后有时间再慢慢琢磨就是了，目前来说就这种方法已经完全可以胜任。
江南将手中的那缕枯草分成均匀的两股，然后捋直捋顺，这是最前期必不可少的准备工作之一，然后他将两股枯草的一端共同打结系紧，以防止待会儿空转不缠绕，这点他还是懂的，接着把两股草分开夹在左右掌心里，左掌在前右掌在怀，合在一起按紧，右掌缓缓向前搓，同时左掌向内怀搓，让两撮草在两掌之间分别转动拧结，这时则变成了右掌在前左掌在怀，紧接着上动不停，两手手指分别捏住两股拧结过的草不让回转，重新回到左掌，把前右掌在怀的动作再搓第二次。这时两撮草就自动拧在了一起。反复重复一个动作，草绳就一节一节地从掌中拉出来了。
随着长度的不断延伸，几近米许的时候枯草终于快到达了终点，于是江南又从草堆中抽出一缕枯草用以接草，这个前面有说过，就不细表了，接草后有了持续下去的枯草长度，于是越来越长的草绳从江南的手中渐渐伸展出来，直到江南将手中已经两米多长的绳子顶端收紧打结，这样一根简单的绳子就彻底制成了。
江南用力拉了一下，很有种结实受力的感觉，没断，效果很好，他把这根试验品草绳递给一旁看着他的动作早已按耐不住的乌努。
乌努兴冲冲的接过，马上很用力去拉去扯这根草绳，皱巴巴的老脸都憋的通红，可绳子它就是没断，乌努突然笑了，笑得很清澈，好东西！
“哈哈！”江南又捏了缕枯草在手里，感受着手心的触感，说实话这种枯草应该是属于茅草的一种，或者说干脆就是茅草，细长扁平的叶片，因为季节的关系已经完全枯萎表面呈现出一种枯黄的色泽，叶片内里肉眼可见的是纤维质感，边缘锋利，如果不是这阵子江南手上已经磨出了不少老茧，刚刚搓绳子的时候还指不定要吃些苦头。
后世这种草绳一般是选用稻草来加工制成的，不过这时代连耕种都未曾出现，又何曾有大规模粮食收获后的稻草秸秆来使用，于是用这山地间几乎随处可见的枯草来替代似乎就是个很好的选择。
正规稻草编织草绳需要经过繁复的前期准备工作，如用泼洒水的方式柔韧又干又硬的稻草，这是“醒草”，用木棒或是其他东西捶打的方式击碎稻草内坚硬的疙结，这是“捶草”，仅这两项比较简单的准备工作就能让江南彻底抓瞎！
因此没办法之下，江南也干脆省略了这些个步骤，就像前面说的，玩草绳这么个玩意儿，咱玩不了高级的但咱还可以玩初级的，这些所谓准备工作说到底还不是为了成品后绳子可能的质量保证以及加工方便，真算起来如果不是要求太高，像是江南这样完全抱着凑活着用态度来做的，其实也就无所谓了，因为省略这些前期步骤虽然对成品绳的质量造成不小的影响，但总体来说也还在江南他们的可接受范围之内，完全可以胜任其接下来的工作，因此倒是不必太过计较这些。
其实用枯草进行这种草绳的编织还是有一定好处的，先说“捶草”，稻草要用到“捶草”是因为稻草中空内里有坚硬的疙结影响成品后的品质，而枯草，扁平且细长的叶片完全不会有这种问题，唯一可虑的就是叶片中间那贯穿首尾的一整根看起来坚硬且易折的主茎了，不过这玩意儿也没办法，因为你就是捶了效果也好不到哪里去，倒不如干脆克服克服算了。
其次再说“醒草”，“醒草”要用到水，是用水泼浸湿稻草以达到柔韧稻草的目的，因为稻草秸秆其实是属于中空的类型，所以比较容易吸收挥发水分，而枯草？扁平且细长的叶片便注定了它与稻草的区别，适用稻草的方法不一定就适用于它，因此最后也遭淘汰。
而删减掉了这两个不是很重要却很令人抓瞎的步骤后，剩下的不过就是搓草了，这种事情技术含量并不如何高超，一般只要不是特别要求其质量品质的，大多数人都可以来胜任，因此以枯草代替后世常见的稻草完全是可行的。
真正要说算起来唯一可虑的也只有枯草扁平且细长锋利的叶片边缘了，不过在原始人们手上那积年老茧面前，这会是问题么？答案很明显是不会，就像这会儿经由乌努的确认及学习指导，编织这种草绳的队伍已经由江南一个人扩充到了五六个，这几个全是刚刚编织那种性能极其不靠谱儿的草绳的那几名女性原始人，看她们那大大咧咧没心没肺的样子，仗着手心里厚到不像话的积年老茧，估计完全没发现还会有这方面的顾虑吧。
江南看看自己因为用力揉搓枯草而变得有些泛红的手心，比较与其他人那般轻松写意，江南暗叹，革~命仍未成功，同志仍需努力啊，然后认命般的继续搓。
其实说起来双股绳只是江南知道的两种cāo作性与实用性都比较强的绳子当中的一种，他还会另一种绳子的编织方法，是属于一种三股编织而成的绳子了，不过这种绳子一般是作为工艺品之类的出现在后世生活中，比如说汽车挂饰啊什么的，对了，像过去很常见的那种大辫子或是麻花小辫也是同样的编织方法，千禧年之后就越来越少见了，不过偶尔在一些细心家长家里的孩子身上倒是还有不少，主要为麻花小辫类型，就是那种几根甚至更多或是挂或是盘旋在头上的用以彰显可爱的小发辫。
这种编织方法以其紧凑性以及复杂性算来，可能单以效果而论比起双股绳子还要好些，不过却也正是因为其比较复杂的编织方法，从而被大规模双股绳所取代，也同样是考虑到了其复杂性，江南这才一时没有教原始人们使用这种编织法，因为已经没有必要。
………………【未完待续】
ps：第二更，差不多近六千的量，懒得再灌水分章节了，所以，发布，继续求收藏，收藏一直很少，还经常无缘无故的掉，每天增加的跟掉下去的基本持平，给人感觉这两个月基本就没涨过几个，还好这两天似乎有点起色，希望不要再乱来了，哥们心脏不好，
目前收藏差不多240不到的样子，希望能够有涨到三百的一天。
ps2：还有，一段绳子的剧情拖了我几乎一整个年关，现在终于要结束了，长舒一口气，那么接下来有木有人能猜到我下一步剧情是什么？就像当初写电那把斧子胡乱绑上去一样，其实每个剧情我前面都有提示的，可能是一句话，甚至几个字也有可能，猜猜吧……
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第十五章 恐怕得有麻烦了！（）
下午大概快要接近傍晚的样子，原始人们在乌努的催促下，火急火燎的收拾起东西准备回家。
太阳在天空偏西一边的位置，阳光已经不是那么刺目耀眼，草绳的制作还算顺利，虽然距离江南预期的质量还有一段不小的距离，不过满足今天的捆绑所需倒是绰绰有余了。
今天采集到的大量竹矛都被原始人们捆扎了起来，一捆捆的被力气比较大的原始�