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纵观满洲入关所为，一不是以屠刀摄服我汉民，铁骑所过，尸横遍野，何以他们的禽兽之举竟为后人所崇拜，所认同，所歌颂，概因屠刀的背后是一种纯正且隐藏至深的种族主义。
彼满洲向不以国自居，彼满酋也不以国皇帝自为，其所作所为只为满洲一族，正所谓吸各族之血以供养他一族。寄生之虫，却操人之主首，遗毒甚深。
概论，满洲以种族主义兴，以屠刀兴，今，我以彼之道还施其身，有何说道！
当我在宁古塔城内向我的部下们颁发密令时，那一刻，我知道自己在做什么，我也知道这样做的后果将使满洲百万之众以死拒我大军，但我不后悔，我相信，满洲人少一个，他们的力量就弱一分，等到他们的统治核心满洲一族的人口下降到一定程度时，华大地必有觉醒之人揭竿而起。
我更相信，满洲一族的彻底消失将代表华夏的真正崛起，从此我们再也不用害怕那些异族，因为我们可以将他们杀光。
我从不对人称万岁，也从不崇拜偶像，我心的万岁只对我的民族，我的同胞，我相信，终有一天，华夏大地会响彻“汉族万岁”的豪迈吼声。那一天，我们将真正屹立于世界东方，那一天，我们将真正傲视全球。
摘自《远东的号角》
……………
雅斯克魏季派人押运火器司月改进的一千杆燧发枪过来，赵强随机抽了几把试放，效果非常满意，让人尽数运往已向盛京挺进的近卫师团，用以换装第四联队。
宁古塔城内有一百多名为清军制甲的工人，这批人连同从威远堡铁矿抽选的三百吴军一起随押运的人返回雅斯科，交给戴梓的火器司和制造局。
随着战事的扩大，赵强已经不满足单纯由火绳枪改进燧发枪，他必须让戴梓将燧发枪的试造和批量生产提日程，而且连环铳也要赶紧批量生产。这种“大规模杀伤性武器”是赵强急需的，也是当前唯一能有条件造出来的武器。
“告诉戴梓，本帅的要求他一定要做到，一个月内如果不能给本帅造出三百杆连环铳来，本帅就让他的老婆孩子一辈子回不到关内去”
“是，大帅，属下一定将话带到！”
押运燧发枪过来的是治安司的副司长，吴军出身的彭远，一只手在杜吉根思克作战时被罗刹人的火铳打掉了。对于赵强，他是打心眼里佩服和尊重，对于赵强的吩咐，自然是一丝不苟的执行，回到雅斯克后，着实恐吓了戴梓几天，甚至在进度赶不来的时候，直接冲进戴梓家将他妻儿给提了出来，就捆绑在火器司外的木柱，以此来勒令戴梓加快进度。虽说这种做法十分蛮横，但效果却格外好，经彭远这么一吓，戴梓用了四天时间试造成功一杆燧发枪，之后便将制造技巧传授给学徒工们，三天后即能批量生产，虽然一天只能做三四十杆，但随着人手和原料的充足，产量是越来越高了。与此同时，戴梓又一个人闷在屋里两天，第三天出来后，手又多了一杆连环铳，至此标志机枪的雏形连环铳的生产迈向历史舞台，并在其后的对清战事大逞威风。
宁古塔和黑龙江境内只有威远堡一处有铁矿，经满清数十年经营，铁矿规模非常之大，比起俄国人在定远银矿的开采规模要大了几倍。原来在威远铁矿里开矿的有四千多吴军旧部，这些人并没有都被充入关宁军，而是选了一半，其余的仍从事铁矿开采，并从各族百姓和旗人又选了三千人拨到矿从事铁矿开采。开采出来的矿石没有运往雅斯克，而是就在威远堡设了个冶炼作坊，冶出的精铁直接运回雅斯克。
赵强原本是想在尚阳堡或者宁古塔设立火器分司，但想来想去还是没有这样做，因为现在战局并未定下来，清军的主力仍在，接下来的南下盛京之战胜负还难料，如果吃了败仗，关宁军就要大幅度后退，能不能守住宁古塔和尚阳堡还说不定，于其到时急忙忙的搬迁，不如现在吃点亏，耗用人力物力将精铁运回雅斯克。虽然这样的效率十分低慢，但相对安全性却是值得的。
第五十二章 崇文院（）
丹墀诏下拜轻车，千里雄藩独建牙。【】共道伏波能许国，应知骠骑不为家。星门昼静烽火，雪海风清有戍笳。独臂秋鹰飞鞘出，指挥万马猎平沙。
部署完人口北迁及吴军旧部和滇民们的整编后，赵强让刘德以关宁军总制府的名义成立崇院，地点就在宁古塔都统衙门内。
崇院仿前明翰林院，一应官制皆同，唯职责不同。前明和满清之翰林院掌制诰、史册、翰之事，考议制度，详正，备皇帝顾问，而关宁军的崇院只在于收纳关外各地的原清廷汉官及流配关外的汉人士子，并不参议军事政务，但入院之士人有出掌各地知事之责。也就是说只要入了崇院，士子们就可以在关宁军控制下的各地出任地方官，优秀者可以入总制府参事，这在某种程度与开科取士有本质的相同，也给了这些士子们一个向的阶梯。
刘德建议入崇院者当应先考，根据各人真实才能再录，赵强却笑着大手一摆，说道不必如此麻烦，不过才这么点人，又不是开科举，只为人心而已。只要他们愿附，就尽择入院内再行安排。
刘德当仁不让的成为崇院首任掌院院士，原满清吏部侍郎董国祥、兵部左侍郎张天植为侍读学士、河南学政丁澎、山东巡抚吴达为侍讲学士、以下修撰、编修、检讨等官皆由尚阳堡愿附之汉人士子出任。
宁古塔的攻陷除了在政治及军事取得重大意义外，另一个重大收获是城内的一千多人，且多是因为字狱被发配在关外的。他们有名的有大豪金圣叹的家属，吕留良的家属，安徽方拱乾、方孝标家庭，浙江扬越，着名诗人吴兆骞，人张缙彦等等。这些人因知名度甚高，所以关宁军入城后，刘德即奉命在全城搜寻这些人，统一押在一起，等候赵强接见。
经董国祥、张天植等人讲述，赵强对宁古塔城内的这些汉人读人大致有了些了解。与平常罪民不同，宁古塔的官吏及当地各族百姓十分敬重这些从关内发配过来的读人，特别的高一眼。所以这些流人在宁古塔，虽是刑余之人，尚且自由，从将军到副都统、协领、佐领大都与交结为好，而人们还可经常相聚。
其最得旗人重并且名气最大的吴兆骞虽有才在身，但不会耕作，又生存之道，初到之时意气消沉。后来，吴兆骞就利用自己的长处开馆授徒。他的采被官方和同去的流人所重，第一个教的是宁古塔第一个流人陈嘉猷的长子陈光召，他也是吴兆骞最钟爱的弟子。后来，巴海专门聘吴兆骞为记兼家庭教师，教授他两个儿子额生、尹生读。
仁者乐山，智者乐水。流放在宁古塔的人，时而相聚饮酒赋诗，时而又寻密探幽，登临山水。他们都撰有宁古塔的记述，以山川风土人情为最多，还为宁古塔的名胜命名。当已经着成的有方拱乾着《宁古塔志》，吴振臣着《宁古塔纪略》，张缙彦着《宁古塔山水记》，杨宾着《柳边纪略》。
四手稿已被送交赵强视阅，赵强后，大为称赞，道这四人都是大有用之人，需好生礼待之。
与尚阳堡礼部给事季开生、山西巡抚刘嗣美、湖南学政程学敏、工部主事周正光、江苏士子陆之等六十多人以死相抗不同，宁古塔内的这些人士子对于关宁军的到来大都持欢迎态度，之所以出现这样的局面，最大的原因便是宁古塔内的这些士子读人大多是因为字狱及因反清而被流配关外，因此对于反清的关宁军，他们本能的便感到亲切与欢迎。另外一个原因则是宁古塔乃关外重镇，仅次于盛京，现在却被关宁军不费吹灰之力占领，可见关宁之实力，如附之说不定真有重振华夏之日。
当然，在刘德奉命招揽他们时，从尚阳堡城头取过来的陈梦雷等首级可是一一给他们验过的，内意味，不言自明。
吴兆骞深得巴海重，但却是第一个出列愿意入崇院的读人，在他的带领下，读人争先恐后表示愿为关宁军效犬马之劳。
“人，骨头轻，都是怕死的。说他们识时务亦可，说他们墙头草也可，总之，可用之但不能重用之。查一查，确系家主被杀，举族发配关外的可先行出任各地官职，其余的暂不要动，留在崇院内观之后效。确实可用才用，心怀二心的就搁在院内，养着即可。”
赵强并不太相信宁古塔内这些主动归附的读人，所以对刘德叮嘱了一下，当然，有一人的投附还是让他十分兴奋的。此人名杨越，素有游侠之号，有“五大”之称。这五大为：大个头、大脸盘、大眼睛、大胡子、大嗓门儿。可用“任侠慷慨”四字总结此人。
杨越乃浙江人士，有举人功名，但自幼习武，可百步穿杨，力举石狮。据传于抗清名将张煌言有亲戚关系，犯事原因乃是不满当地学政，公然提诗骂之，结果被学政陷害，查其诗作，说其有反志，判其流配宁古塔。
刚到宁古塔时没米下锅，杨越就在街头摆地摊，拿自己的物品与当地人换粮食。杨越的妻子烹饪技术出色，夫妻二人在城西开了一座糕饼铺，生活也算有滋有味。当有人求艺的时候，他毫保留，把从家乡带来的布帛、丝絮拿来与人交换，教当地人把人参、貂皮拿到市场交易。见有不平之事，不顾其乃戴罪之身，常仗义出手助之，故在宁古塔流人之，甚有威名。
杨越与吴兆骞是邻居，两人交往密切，“谈心夜夜入三更”，和其他流人也是“雪窖联吟，冰天共酌”。
此人可谓是武双全，故而得知杨越愿附后，赵强即亲自接见人，一番面谈之后大喜之，授其卫队总旗一职，留在身边。余人如吴兆骞、方拱乾、吴振臣等人各在崇院听用。
第五十三章 挺进盛京（）
“分田均富”以获得百姓支持的政策在关外没有生存土壤，因为关外除了满人外，便是一些编入八旗与未在编八旗的各族百姓，人口总数不到二十万，且大部分地区人烟稀少，空有大片土地却人耕种，所以想利用“分田均富”来吸引各族百姓支持关宁军，显然不具备可实施的条件，也毫吸引力。【】说到底，生活在关外的各族如索伦、鄂伦春、赫哲等族生活习性仍以游牧为主，不似汉人那般纯农耕，土地对他们而言根本没有任何吸引力。
鉴于人口稀少且未有稳固根据地的现实，屯田等一系列牵扯到财政或者后勤保障的有效手段都法实施。在赵强刻意采取的“计划经济”统筹一体战的政策下，金银等只能在内部消化，更多的是实物赏赐与交换，所以关宁军的财政建设等于零，有的只是那些堆积成小山一般抢来的财富。
或许，只有清军如明末那般不敢染指关外时，才是关宁军正轨建设的开始。
骑兵师团战报，先锋第一联队已挺进至东辽梅河口，当面之清军正向后方撤退，未有清军出战拦截。近卫师团亦于七月十九日挺进至辽源，距离梅河口八十里。
崇院的事情办妥之后，宁古塔内就没有什么大事再�