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“我没有死，”有个人在说，然后哀求地说，“再扔一颗吧！”
第二颗手榴弹爆炸声震撼着这个小小的山洞。人肉一块一块地打在金城的身上。仍有几个人活着，但已没有人说再来一颗。有人建议切断血管自杀，但谁也没有行动。
早晨，有人用华语喊了一声：“出来！”几乎就在同时，一个罐子滚进了洞内，冒起白烟。又有两颗催泪弹爆炸。由于窒息得难受，金城爬到洞外，双腿大量出血。他觉得有个土兵把他背在背上。
到下面的村落后，那个敌兵是个陆战队员把他放了下来，开了一个蛤蜊罐头。上面虽然贴有日本商标，但金城想它一定是放了毒的，拒绝吃。那个敌兵说了些什么，之后便给金城砍了两根竹杆当拐杖。这个少年一拐一跳地前往收容所时，他暗想，屠杀将在什么时候开始呢？
在西北方向一公里处，一个多星期来中华军队一直用烟雾弹试图肃清一个多层的迷宫似的地洞中的残敌。里面至少有三百名土兵和八百名平民。
宫城嗣吉少尉从小笠原群岛逃了出来，他很幸运，找到了妻子贝蒂——她是夏威夷人。此时，宫城——他是福江岛最著名的“空手拳”专家——已给烟呛得喘不过气来。他背着失去知觉的妻子，趟着齐腰深的泥浆，向山洞深处走去。
再往里走，泥浆已经变成了水流，水越来越深，很快便没到了肩部。水使贝蒂苏醒过来。当宫城无法踏到底时，他便把蜡烛交给妻子，嘴里咬着她的衣服，游泳前进。
每游几十米他都想把双脚放下去休息一下，但总是陷入烂泥中，他拚命挣扎着，使自己的头部露出水面。这苦刑似乎没完没了，他根本不知道还得这样游多久。后来，他的脚终于踏着坚实的底，他才得以放松一下疲惫不堪的肌肉。宫城夫妇登上一个高处后，发觉洞内凉风袭人，洞口一定离他们不远。他们又看见前面有亮光。这原来是烛光，有五、六个平民团团坐着。
方才的苦刑使他们产生了一个信念：与其在黑暗中死去。毋宁死在阳光灿烂的地面上。在出口处他们听到了华人说话的声音。贝蒂喊了一声“喂！”。她说她是夏威夷人，跟她在一起的还有她哥哥。
“我们救你们来了！”有人应声喊道，“出来吧！”
他们出洞后，发现面前是一个直上直下的坑，深约二十英尺。上面，沿着坑口架着一圈步枪，有人扔下绳子，接着十多个中华海军陆战队员顺着绳子下来了。宫城夫妇不但没有被杀，反而被迅速地拉上了地面。
对眼前发生的一切他们几乎不敢相信。中华士兵爽朗地笑着，把食品、水和香烟塞给他们。一个尉官和宫城握了手。陆战队员拥抱了他们。
之后，土兵们便把一桶一桶的汽油搬到洞口。宫城试图阻止他们。他激动地打着手势，解释说，汽油着了火不但会烧死在上层坑道的日本土兵。而且也会烧死在下层坑道的老百姓。
他自告奋勇要回到洞内去把老百姓带出来。他穿起崭新的日本海军陆战队军装。重新回到洞里。冲过有武器的日军警卫的拦阻，把八百名百姓全部带了出来，向中华军队投降。
那天晚上。在福江岛最南端靠近海岸的一个荆棘丛中，师范学校教官仲宗根政善率领的十三名护士准备集体自杀。数千名平民，一方面想作为真正的日本人死去，另方面也因为害怕华人，已经用手榴弹自杀。
姑娘们团团坐着，高唱由她们的年青的音乐教师谱写的令人难忘的《永别之歌》。仲宗根心潮起伏，独自离开那里，想去清醒一下已经混乱的头脑。他想，在无声无息中死去，多么没有价值啊！树叶上的露水在月光的映照下闪闪发亮，既美丽又神秘莫测。
天快亮时，他发现穿着绿色迷彩军服的中华军队正蹑手蹑脚地朝他们走过来。这些就是盎格鲁—撒克逊恶魔，但他再也不怕他们了。他，还有这些姑娘们，为什么要自杀呢？他急急忙忙回到姑娘们那里，发现他的学生们紧紧地抱在一起。
“仲宗根老师，现在死行吗？”拿着手榴弹的姑娘问。就是她，从一开始就主张自杀。
仲宗根让她们等一等——他暗中希望能拖过去，即使不能也要等中华人来了再说。两个年纪最轻的姑娘抽抽噎噎地哭着叫妈妈，人们便允许她们离开了圈圈，拿手榴弹的姑娘又问时间是否到了，仲宗根再叫她等一等。
他走到岸边，截住了敌人。一个中华士兵在纸上写下了“食物——水”。仲宗根带着中华士兵回到了姑娘们那里，试图说服姑娘们相信，中华军队——此时又围了上来——不会用任何方式伤害她们的。
但她们依然十分害怕“这个近邻”，直到看见一个中华军队一手拿着步枪，一手抱着一个婴儿并不断在说“别哭，别哭”时，才放了心。
姑娘们一个接着一个离开那个圈圈——除那个拿手榴弹的姑娘，其余全离开了。仲宗根从她手中夺过手榴弹。她转身飞跑至岸边，纵身跳入水中。土兵们把她拉了上来，她挣扎着，身体被珊瑚割破，鲜血淋淋。
仲宗根自以为自己是唯一投降的福江岛人，他竭力抑制自己的耻辱感，心想，至少他救了他学生的命。
然而，投降的远不止仲宗根一人。在尔后的一个星期中，至少有三千名土兵和劳工以及日本平民，在宫城少尉和其他日本人的呼吁下，向中华军队投降。
宫城与一些日本人，主动走进深洞内把他们的同胞们救出来。那些拒绝出来的，则被火焰喷射器烧死或用炸药炸死在洞内。在同一个时期中，九千名日军就这样死在洞里。
六月二日，福江岛战役正式宣告结束。在整整三个月中，战死的或失踪的中华海军陆战队和陆军士兵共计二千五百二十人，是在太平洋的战争中损失最惨重的。
日本人丧失十一万陆军。另外，平民的伤亡也达到空前的数字。在两军对阵下，约有七万五千名无辜的男女和孩子死于非命，而他们所作的又都是无谓的牺牲。日本输掉了在本土四岛外打的最后的一个、也是最大的一个战役。
而在这里战役中，中华最高统帅部，也下达了一条禁令，能不伤害平民、且不危及自身安全的情况下，尽量去招降那些无反抗能力的人。对那些投降的人，提供一切的生活保障。
这可以说是为了登陆日本本岛前，为日本百姓树立对中华军队的认识观，纠正在日本官方宣传下，魔鬼般的中华士兵。
当然中华会不会登陆日本四岛，这是一个很大的问题，也是一个很头疼的问题。未完待续。。
第658章 散兵游勇（）
即使本土受到威胁，数百万日军仍然守卫着濒于崩溃的日本帝国的大片大片地方。早已被抛在后边的太平洋诸岛中，尽管这些岛屿的堡垒依然完整无损，在澳大利亚的大批日军也还占领着那里的大片河山。
但是，日本却丧失了在缅甸、菲律宾和太平洋中作为跳板的各个岛屿上的全部将士。能回到本土去的屈指可数。那些没有切腹或在自杀性冲锋中没有死去的人，被遗弃在岛上，病饿交加，靠着求生的**一天天挣扎着。
曾当过教员的神子清伍长就是其中的一个。自他乘坐小船逃离莱特岛以来，他已有十多次从被俘和死亡中脱逃出来。到三月，他已到达宿务西面最大的岛屿内格罗岛，但是他还没有来得及再次登上自由之路，就被日本陆军某部收编，被迫去参加防御，以对付新近登陆的中华军队。
然而，神子却没有丢掉去拉包尔寻求新生活的梦想。他说服了另外六人与他一起开小差。他将自己提升为军曹。
三月三十日，他率领手下六人进入深山老林，朝西南岸走去。他们越过一座座崇山峻岭，一个月来除了用蜗牛和螃蟹充饥外，没有吃过一口其它食物，被毒虫咬了，也只能用小便消肿。入睡后，水蛭又爬上眼皮吸血。它们死死地叮在眼皮上，直到吸饱了血，身子滚圆大如弹子时才掉下。他们又把它们吃了，在深山老林中什么也不能浪费。
觅食的念头死死缠住他们。他们想起一件事情：某个部队的炊事兵把处决的菲律宾人的肉做成汤给士兵们喝。“一想到吃人肉就恶心。”
其中一个人说。“不过，只要你不知道是人肉，味道还是满不错的。”
“当一个人真正饿得慌时，”一个名叫矢吹的土兵说，“他是什么都吃的。”
“矢吹吃过人肉吗？”
“没有，我没有吃过。我在北海道的一个火葬场工作过。在那里工作，很快就会忘掉是在摆弄死人。如果你恶心，你就搞不了火葬这一行。有个老百姓偷偷地跑来找我要烧过的人脑。”
“为什么呢？”
“听说包治百病。”
这一段对话，使神子暗吃一惊。他生怕矢吹会产生吃掉间山的念头。间山是个士兵，害着结核病。骨瘦如柴。连绑腿都直往下掉。一天晚上，神子听到矢吹在小声说：“反正他快死了。”
一觉醒来，神子发现矢吹和间山两人的由树叶铺成的“床”都空了。神子在溪边找到他们。间山洗完澡在擦身，瘦得象骷髅。矢吹则弯腰躲在一块岩石后面。手里拿着一把明晃晃的刀。象条饿虎盯着食物一样盯着间山。
神子大喊一声。这一闹，其他人也闻声赶来。矢吹眼中发射着奇异的光，他把刀一撂。喊道：“请原谅我。”神子狠狠地揍了他一顿，直到自己的手破了才停下。矢吹顺服地接受制裁，最后他栽倒下去，满脸是血。
当他们继续上路后，矢吹还在为他的行为开脱。他辩解说，间山患着结核病，是个快死的人了，又不能自杀。
“我杀了他也不算谋杀，只能帮他死得早一点。”然后，他又补充说，“让他的身体白白烂掉太没有意义了。知道自己的身体已用来拯救挨饿的战友，间山在天之灵也会高兴的。”
那天晚上，神子做了一个梦。他梦见自己参加一个葬礼。那是春天，风和日丽，云雀在天空飞翔。
“你要把他土葬还是火化？”穿着丧服的一个青年人问道。这人是脸色苍白、象诗人的士兵臼井。
“要是火化，那就让我去干吧，”一个穿工作服的人说——那是矢吹。
“如果火葬敌人就会发现我们的，”村长说——那人是他们中的另一员，中尾。
一个身旁跟着几位姑娘的中年妇人说：“让咱们现在做饭去吧。”
她们做了一个汤，味道象肉丝酱汤。“真好喝！”
那妇人说，“当然好啦。”一个姑娘说，“那是间山的肉嘛。”
“是吗？是间山的肉吗？”另一个姑娘问，并快活地笑了起来，“多鲜呀！”
这个梦是那样快活，那样自然，以致到了次日早晨神子还觉得自从在内格罗上岸以来从没有那样高兴过。他不知道为什么，直到他模糊地想起他做过的这个令人高兴的梦，才找到答案。即使他醒悟到自己曾梦见过吃间山，他还觉得快活。
他不觉得恶心，也没有一丝一毫的内疚和罪恶感。在尔后的行军途中，他发现自己不由自主地喃喃说着：“我要吃间山。我要吃间山。”
他们越过了另一座山。到�