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刚才虽只一照脸的功夫，但他可看看的清清楚楚的，那队人马不是旁人，正是那位财神的护卫。里面还夹着那天，让自己大吃了一顿苦头的李姓老者和他那三个护卫。
这些人是什么人啊，随便拿出一个来，也不是他这等级惹得起的，可笑那些无知的丘八，还嚷嚷着想找人好看，怕是到时连死都找不着地儿。
可这些人刚刚全都是一脸的紧张严肃，以他们这等身份，在这小小的县城，又有什么事儿能让他们这般紧张？
“娘的，不对，这味儿不对啊……。。”罗四宝慢慢往哨所里溜达着，想着刚才的一幕，敏锐的察觉到一种山雨欲来前的气息，不由低声喃喃念叨着。
最近几天，城里忽然多出了一些生面孔，别人没发现，但作为本地的地头蛇，他罗四宝虽不敢说识得这城里每一个人吧，但八成以上是都差不多认的过来的。
而之所以能让他，在如今大批的游客中分辨出来这些人，除了上述这个本事外，最大的依据就是，这些天外来的游客全是吐蕃人，而那些他认为的生面孔，却全是汉人。
这些人三三俩俩而来，总有十好几个，虽然表面上看不出什么，但互相之间碰到时，便会有些隐蔽的眼神交流。这种现象，可逃不过罗四宝的眼神儿。
再结合刚才所见的情景，罗四宝几乎可以肯定，这些异常的现象，绝不是独立单一的。想到其中隐隐的关联，他不由的心中暗暗警惕。
第546章 ：山雨欲来（2）（）
以那个财神，还有那个姓李的老头的范儿，能敢于撩拨他们的，又岂是等闲人物？就算不是同一级数的，估摸着相差也不会太多。这种神仙打架的事儿，做为凡人的他，最好是有多远躲多远才好，那绝不是他可以掺和的。甚至连热闹都不能看，不然，一准连死都不知怎么死的。
这个世上，像罗四宝这样的小人物比比皆是，但像他这样有自知之明的聪明人，可就实在不多了。
就在郫县城内，罗四宝暗暗决定这阵子要谨慎小心的同时，青城山下的王家村里，却有一个同样的小人物，正在美滋滋的做着发财梦呢。
王家村是个有着三十几户人家的小村子，紧依青城山下，地处偏僻。离着附近两个县城远近都差不多，说是哪个县的领地都可，说不属于哪个县的管辖也没啥说不过去的。因此，到颇有几分三不管的意思。
村里的人大多都是猎户，靠山吃山嘛。由此，这本该是管民的官府对这儿的控制力，反倒不如满青城山上的道观在这儿的影响了。
好在这青城山的道爷们，都是些教人向善的好人，而且，在这山上老神仙铁拂道长的威名下，附近的山民百姓们，对这些道人也都是极尊敬信任的。便平日里有些磕磕碰碰的，虽没有官府管事，但总能在一些热心的道爷们的斡旋下，找到解决的途径。
所以，整个青城山范围中，像王家村这样的村子，都是极坚定的道门拥趸。
在道家清静无为的教义影响下，原本就比靠耕种求生的百姓更闲适的山民们，愈发的显出几分与世无争的性子。当然，这种无争，是指的除信奉之外的事儿。
只不过正所谓百样米活百样人，这哪里都是一个道理，有好人就有坏人，从来就不会好的全好，坏的全坏。
这王家村的山民中，大都是淳朴厚道的，但也有些游手好闲的泼皮无赖。
王似贵就是这王家村里的头一号无赖。
这王似贵的老爹，原来是村中有名的厚道人，乐善好施，极得村民尊敬。老头儿晚年得子，便是这王似贵了。
只是后来，一场突发的瘟疫，王老头好人却没得到好报，诺大一家人接二连三死去，临到最后活下来的，便只有王似贵一个了。
众村民感念王老头的情谊，帮着处理了王家所有丧事，对于这个仅存的王家后人，便也多出几分宽容。但没成想，这种宽容没让王似贵感念学好，反倒惯出了一身毛病。
待到长大后，文不学武不修的，便只游手好闲，四下闲逛。众村民虽颇为厌他，但终是瞧在他死去的老子面皮上，并不多为难他。只是一来二去的，也便没了从前对他那般热情，这让王似贵大为不忿。
曾经叫嚣着，总有一天自己飞黄腾达了，要叫这些势力眼看看王大爷的本事。
只是这等飞黄腾达的机会，似乎总是与他无缘，日复一日年复一年的，始终不见有半分希望。到得后来，连王似贵自己也不好意思再提了。
但就在前阵子，在他早将那份希望自己都忘了扔到哪个旮旯里了的时候，幸运之神终于垂青到他头上了。
郫县那边来了个什么吐蕃的观光团，观光团里有一批吐蕃的喇嘛，这阵子跑到青城山上游访了。也不知这帮秃驴怎么得罪了人，有人便偷偷找到他，出五百两银子，让他散播这些喇嘛的坏话。待到事成后，将再付五百两酬谢。
具体要做的就是，说这帮贼秃本是异族，心存叵测，妄图施展妖法毁坏青城仙山的道基，以达到他们霸占这个仙家福地的目的。一俟他们占了这里，下一步便是要颠覆整个道教，让天下所有人，都去信了他们的邪教，彻底沦为他们邪教的奴隶。
第547章 ：佛道之争（1）（）
第262章：佛道之争
对于这些人的说辞，王似贵初时可是着实吓了一跳。他再蠢笨也明白，这其实不单单是算计那些什么异族贼秃，更是将青城山的道门也一并牵扯进去了。
作为一个生在青城长在青城的人来说，没有谁比他更清楚，这道门对于青城周边的山民们意味着什么。一旦事情败露，那些个异族贼秃会怎样他不知道，但作为始作俑者的他，却一定是小命不保的。
所以，即便是在前后有一千两白花花的银子的诱惑下，他仍是没敢答应下来。
但是，接下来的事儿，却渐渐让他看到了拥有这千两雪花银的希望。
那就是山上果然来了一帮外族的和尚，个个袈裟缁衣，头上却不似往常惯见的光头，而是戴着一顶古怪的高帽。在一个年老的和尚率领下，几天来到处游荡，见了道观就进。
这且不说，而且每次见他们进去，不管时间长短，待到再出来后，却都是一副臭臭的面孔，许多年纪小的，还颇有些忿忿之色。
他心有所系之下，便施展手段百般打听，一问之下不由的心头大跳，欢喜的便要心儿炸了一般。
原来这些和尚竟真的是想在这儿传道，至于他们是不是真如那人所说，想要先害了道门不知道，但各道门甚为不待见他们这事儿，却是千真万确的。
既然仙长们不喜欢他们，那么自己在背后推动一下，既能得一大笔银钱，实现当年自己的发达梦，还能讨好了各家仙长，这般顺风顺水的活儿要是不做，那可真是叫天与弗取，反受其咎。不做的才叫二傻子呢。
于是，自认为不是二傻子的聪明人王似贵同志，便主动再次与当初那帮人联系，拍着胸脯，以他死鬼老子的名义发誓，绝对保证完成任务。
就这样，原本就和道门相谈不欢的聂弃喇嘛一行，丝毫没觉察到，一张无影无形的大网，正在悄然向他们罩来。
先是附近一些村中传播着那种谣言，几代人都受着山上道门恩惠的村人们开始愤怒了。从开始的路上相遇便横眉冷对，发展到后来的一见聂弃一行，便紧紧关闭门户，连碗水都不肯施与。
这种迹象，让本就憋屈的聂弃喇嘛，心火是一天高过一天。他火大的对象，倒不是对着这些无知的山民，而是冲着山下不务正业的岳大官人去的。
那个无耻的家伙，几乎骗光了哲古寺的所有，当初说的天花乱坠，但这才刚到周境，就将自己一行扔到山上不管了，还美其名曰让自己多多走访，增加经验。
麻痹的，就算增加经验，相互交流，那也该去往南那边的峨嵋才是啊。聂弃大喇嘛在这种郁闷的“交流”一天后就得知，峨嵋那边才是佛教的天下，而青城这里，庙压根就没有，有的全是道观。佛道不同路，这种各占一方、互不来往的局面，甚至比吐蕃那边，两种佛教流派间的争斗更彻底。
第548章 ：佛道之争（2）（）
与那边的争斗不同，中原的汉人似是将传承已久的隐忍和含蓄，彻底的融入到骨子里了，便是这种门派间的斗争，也只显露出表面上的这种冷战，让人乍看上去，根本无从觉察。
这种情形下，以至于对聂弃一行居然堂而皇之的登堂入室，光明正大的前来拜访，许多道观的主持，差点没把他们当成踢场子的，直接击鼓聚将，准备开战了呢。
可想而知，在这种心理前提下，聂弃等人又怎么可能得到好脸色？便偶尔遇上些修养好的，也只是淡淡的虚应了事，哪肯与他坐下来，真心谈什么佛道经义，讨论什么人生至理的？
于是乎，几天下来，聂弃大喇嘛全是一副热脸贴人家冷屁股的局面，饶是他修持深厚，也是虚火渐旺，不克自持了。
他几次派人去跟岳陵交涉，要求岳陵兑现当日承诺，立即引导他们更深一步进入大周其他地方。最不济，也当带大伙儿去峨嵋那边，跟真正的佛门弟子交流才好。
但那时候，正是岳大官人闭门不纳，全身心钻研养殖业的关头，哪有功夫管他们。所以，每次得到的回报，都是一个理由：观光团的游客们还没安排完，总不能为了他们一小撮人而置大多数人不管吧。
岳大官人说的明白，出家人嘛，便当有为人之心、慈悲之义，更该有比常人更大的耐心。在这里便算不能立刻开始传教，但借此游览下这灵秀山水，细心体悟，本也是一种修行不是？
这话却是冠冕堂皇至极，让聂弃大喇嘛说不出道不出的，最终只得默默咬牙忍了。要不然，还不知要被那个毒舌喷成什么呢。
这些日子，在经过了开头非常不愉快的拜访后，聂弃已经极少再去道观里，奢望搞什么交流了。只是带着众弟子，真个如岳陵所说那样，徜徉于山林自然之间，有没有顿悟什么自然天地至理不说，全当是也来放松观光就是了。
要说为什么他老人家不返回城里，干脆老老实实在家等着，这事儿现在说来，聂弃怕是要委屈的放声大哭了。
当日在他以为，同为出家之人，别的事儿不好说，但若说走到哪家庙中，给予安排些斋饭住宿之地，哪还不是题中之义？既然如此，又何必呆在城中，受那呱噪世俗之扰？
所以，在这种心理下，又加上他也实在太急于投入自己的事业了，在来了郫县后，根本就不曾进城，而是直接就让岳陵安排人领着上了山。
而等到他终于认清了现实，发觉这青城虽大，但却压根就跟他老人家不对路时，再想下山住客栈是不可能了。因为那些客栈早就客满了，甚至连一些柴房马厩都被人占了。
这种情况下，与其回去每天找临时地儿安置，反倒不如索性留在这山中，好歹也能独得那份难得的幽静不是？好在眼下正是盛夏，夜晚宿于野外，更胜过居于房中。
况且，这山中的道士们虽然对他不友好，但山民们却都是很淳朴的，他一路走走悠游，遇上农家，请求个借宿什么的，倒也不�