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如今，当丁靖拥有了大将军之职，那么他就算是真正的一人之下、万人之上了。
其实大将军一职，在大汉也不是一个常设官职，而是当临逢大规模战争之时，才会设置任命的职位。
在大将军的职责中，可以总理全国军事，统领各级将士军队，地位犹在三公之上。
甚至，当大将军权柄最高的时候，不但可以总领诸将军事，还可代行丞相之职，掌握国家的政权，连名正言顺的废立皇帝，也是轻而易举的事情。
总而言之，只要丁靖现在有了大将军这个身份后，他也可以更加放开手脚的做事。
……
就在大家皆对丁靖领受大将军一职，而感到欣喜欢庆的时候，李儒却是对着丁靖蹙眉问道：“主公，那王朗问你是否会迎汉帝还归旧都，你是如何回答的？”
丁靖闻言一愣，虽不懂李儒此问何意，却也回答道：“我跟王朗说陛下身在许都，受司空妥善照顾，若无必要的话，又何须再迁回旧都呢？如此岂不是妄生麻烦？”
听着丁靖重复一遍回答，不仅仅是李儒，连荀攸、贾诩、钟繇等人，也各个皆是面色大变，露出了惊骇诧异的神色。
“主公，你这回答也太直接了吧！这岂不是明目张胆的表示对天子的不敬之心？”众人向着丁靖哀叹道。
丁靖闻言也是一愣，却是依旧弄不清楚情况，只是言道：“诸位，你们在说些什么啊？我怎么有些听不懂呢！”
李儒向着丁靖立即解释道：“主公，你现在坐拥半壁江山，雒阳、长安这两座旧都，也都在你的统治之下。”
“如今汉帝委身规避于许昌，才会以许昌为都城，可是许都毕竟不是正统都城。”
“所以，如若主公心向汉室、牵挂天子，就必须表明出要迎还天子归旧都的意愿出来。”
“当然，这并非表明主公一定非要将天子迎归，就算主公内心并不想迎归天子，却也应该表露出一些犹豫无措的样子才好，如此才能免遭天子仇视、天下忿恨。”
李儒继续说道，“可是，主公你却一口决然的回绝了，连一点迎归天子的态度都没有，甚至将迎归天子的反感态度，直接表露于言语之中。”
“如此，恐遭世人非议谩骂啊！甚至天下世人，可能将主公视作董卓一般的大汉寇仇啊！”
随着李儒的一番解释，丁靖也是面露惊诧，却不想自己会有此疏忽。
看来，随着丁靖势力的扩张壮大，他的心绪也变得有些膨胀，才会造成今日这种失误。
“那现在该如何是好？”丁靖也有些苦闷地看着众人。
众人摇了摇头，皆是言道：“事已至此，也别无他法了！”
忽然，贾诩又站了出来，言道：“主公，其实你心无迎归天子的想法，却也并无太多影响。”
“如今主公坐拥半壁江山，麾下带甲数十万，领地内也是民富粮足。”
“有如此硬实力在手，又何需惧畏世人的眼光？”
贾诩继续说道：“而且，我昨夜观察天象，发现大汉早已经气数尽了，反而是晋地上空有巨星琅琅如火，此已彰显主公将取汉而代之！”
听着贾诩如此大逆不道的言语，在场所有人皆是一惊，各个骇然地看着贾诩。
虽然，现在丁靖已经有实力取汉而代之，但是在这个讲究忠义的时代里，改朝换代并非那么容易让人接受，尤其是大汉已经统治了天下四百年。
不过，对于贾诩的逆言，丁靖却无一点生气，反而诧然地言道：“文和，你何时学会了观星之法？”
听着丁靖的疑问，贾诩却是老脸一红，竟是不知道该如何回答。
他贾诩虽然精通奇谋妙算，但是这观星推演的能力，却还是不具备的。
因此，他贾诩刚才所言的观星之断，不过是一时的胡说八道而已。
其目的，就是为了借丁靖和王朗的对话，来向众人挑明现在的天下局势，让丁靖取汉而代之的念头，正式开始出现在世人的眼界中，为丁靖将来改朝换代做好基础准备。
若是以前，贾诩当然不敢提出如此大逆不道的念头，但是丁靖现在所具备的实力，却已经让贾诩有了足够的信心。
其实贾诩的用意，丁靖自然是能够体会的，但是现在天下仍旧未定，谈改朝换代之事，也有些太过急促了。
因此，丁靖才会如此问话贾诩，以缓解现在众人的措手不及。
当即，丁靖立即转换话题，向众人又问道：“算了，这迎归天子还旧都的事情，还是先不要再讨论了，我们现在更应该在意的，而是秦岭以南的益州！”
“不过，想要夺益州，必先取汉中。”丁靖继续言道，“只是，这执掌汉中的张鲁，却是我丁靖的朋友，如若我去攻夺他的汉中，颇有些无信无义啊！”
“可是这汉中之地，又不得不拿下，这又该如何是好？”丁靖愁眉而问。
听到丁靖将话题转移到汉中和张鲁的问题上，在场众人也纷纷不提改朝换代之时，皆开始发表各自对汉中张鲁的态度和想法。
贾诩率先言道：“主公，先不论汉中张鲁与我军的友善关系，光是进兵直入汉中，就不是一件容易的事情。”
“汉中之地，有湑水、阳平关、萁谷等险要为护，其攻取的艰难程度，甚至比进攻关中还要难上十倍。”
“而且，张鲁在汉中经营多年，其势力遍布汉中和巴郡，甚至还自称为‘天师君’，借用什么五斗米道来蛊惑百姓，以至于当地民众和土人，皆是其信徒教众，对其也是极为推崇效服。”
（本章完）
第745章 五斗米道（）
听着贾诩介绍起张鲁的五斗米道，丁靖的脸上也露出了惊诧之色，只因为张鲁掌管的五斗米道，居然已经发展到了****的地步。
曾经，丁靖一直以为，****这个制度，只是在华夏上古时期存在过，而随着华夏进入封建社会之后，****的制度就已经消失灭绝。
然而，却不想在这汉末时期，张鲁通过五斗米道，却是在汉中建立了****的政权。
其实，五斗米道本名五斗道，崇拜的是五方星君和北斗众星之母。
但是，随着大汉局势的动荡和战乱，五斗道吸纳教众之时，却要求教众奉上五斗米作纳贡，以维持五斗道的存续，故而才令五斗道又名五斗米道。
虽然，这五斗米道也怀有什么鬼神信仰、符咒治病的不正理念，但是五斗米道的教义，却也是劝人奉道悔过、行善积德、不做恶事的。
总而言之，张鲁的五斗米道，其实和张角的黄巾道，并无什么明显的差别。
只是，张鲁的五斗米道，比起黄巾道而言，斗争的形式更加温和，各层级的规矩和约束，也更加明确有序。
……
得知张鲁还有着类似宗教领袖的身份，在场众人也都表现的有些愕然了，却是纷纷不由自主的看向丁靖。
因为，丁靖自身在某种程度上，也和宗教领袖这个身份，有着密切的联系。
其实，因为这个时代的愚昧，对于一些宗教的产生的发展，绝对是不能扼制得了的。
所谓堵不如疏，与其在政策上限制宗教，丁靖却是在政策上，给了宗教许多合理的发展空间。
当然，丁靖允许宗教发展的前提，却是不准宗教妨碍到政权统治。
宗教不得妨碍政权，这是丁靖明确书入法律中的条款。
所以，在丁靖统治的地域之上，也出现了许多大小不一的宗教，甚至丁靖的夫人张宁，也将黄巾道又重建发展了起来。
再加上黄巾道的底蕴，本来就十分雄厚，其各种执掌人员，也有着富足的布道经验，以至于整个河北之地，黄巾道可以说是当之无愧的第一宗教，而丁靖的夫人张宁，更是黄巾道中名副其实的教宗。
张宁身为黄巾道的教宗，这从某种方面上来讲，也表明丁靖是黄巾道的领袖人物。
丁靖心中也知道，对于宗教问题的处置上，他明显是有些玩火的迹象。
因此，丁靖如今在对待宗教的问题上时，也已经开始执行收缩政策了，就是为了防止宗教变得愈加庞大，以至于妨碍了社会的发展、政权的运作。
为此，丁靖专门令人编制了《宗教法》，并且模仿明朝对宗教的管理制度，设置了一个名为“道禄司”的官署，专门管辖、监察、指导各大宗教山门。
良久之后，丁靖才向众人问计道：“诸位，我觉得这汉中张鲁，绝对不可硬攻取之，而是应该以他法来攻略，就比如这五斗米道的事宜上。”
“主公有何示意？”众人立即看着丁靖询问道。
丁靖点了点头，言道：“诸位，如果我要和张鲁做个交易，允许他在雍凉河北等地传播五斗米道，但是作为相对的条件，他必须将汉中、巴郡之地奉献于我，你们觉得这个交易如何？”
“主公，不可！不可！”众人立即反对道，“如果让五斗米道扩散壮大，恐对主公统治不利啊！”
“除非，必须让张鲁遵从《宗教法》，并且在道禄司登记注册。”众人继续言道。
在丁靖的《宗教法》中，已经做出了明确的规定，其中内容有：不准宗教以任何形式构建武装，不准宗教以任何形式唯恐政策法律、不准宗教以任何形式伤害人命、不准宗教以任何形式逃避赋税缴纳、不准宗教以任何形式管理民政、不准宗教信仰者为官执政、宗教间的矛盾应服从官府作出的判决，否则都将以邪教论处。
因此，一旦张鲁服从了《宗教法》和道禄司的管理约束，那么张鲁的五斗米道就算是日益壮大，也不会动摇到丁靖的统治根基。
如此，众人也才能彻底放心。
只是，《宗教法》和道禄司的管理和约束，对如今的五斗米教和张鲁而言，绝对是一件限制权柄和自由的镣铐。
如果张鲁是一个正常人，那么他就不可能轻易接受这个交易。
而且，张鲁能够割据一方，显然也不是一个甘领束缚的人。
“想要张鲁遵从《宗教法》的约束、接受道禄司的管理，恐怕并不是一件容易的事情！”丁靖叹息地言道。
一时间，所有人也不禁蹙眉叹然了起来，皆感到张鲁的问题，的确有些难以处理。
忽然，谋士李儒似乎想到了什么，眼前却是闪出一道亮光，言道：“主公，那张鲁不是自称为‘天师君’么？我们何不再设置‘天师’这么个虚衔名头，正式加封于张鲁身上，如此张鲁说不定会同意你的交易呢！”
李儒话音一落，钟繇等人却是摇了摇头，说道：“文优所言却是有些想当然了，这‘天师’的名头不过是个虚衔而已，他张鲁岂会因此而舍弃权柄和城地？”
听着钟繇等人的怀疑之声，丁靖的内心却是受到了极大的点拨，言道：“其实，如果这‘天师’的名头，并不是一个虚衔的话，或许张鲁就会答应交易了呢！”
“主公，莫非你要给‘天师’赋予实际权力么？”众人担忧地问道。
丁靖点了点头，又摇了摇头，将自己的想法阐述道：“现在我们治下已经有许多宗教了，就算再多一个五斗米道也没什么影响。”
“但是，如此多的宗教存立