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刚喝了半碗水，就听到远方传来一阵喊声，抬头看去，发现土道上走过来一大群人。
不对，是一只军队，因为打着旗。
宋铁柱也不喝水了，认真地往那边看，连胡监工也跑了过来，站在他的旁边，同样是两眼好奇。
军队越走越近，衣服颜色都看得清楚了。队列却一直没乱，整整齐齐的，有人拿着刀，有人举着枪。
“大官人犯事了？”，宋铁柱随口问道。
大官人是这座铁矿里最大的官，长得又白又胖，矿工们私底下都恨得切齿，所以宋铁柱脱口而出，就说出了心里的愿望。
“胡扯！”，胡监工顺手抽了他一杆子，自己却也嘀咕起来：“莫非前日捉来的几个腌臜货，却是贼人？”
井里挖矿的鲜有自愿的人，或是流民，或是罪囚，还有大官人捉回来的倒霉鬼。宋铁柱自己就是这样，在老家犯了事，本想去伏牛山落草的，结果在这叶县被掳进了矿里。
说话点功夫，那群人已经分作了两队，一队往后面绕去，一队径直朝大门走来。
“不对劲，这是要把咱们全围住。”，胡监工脸色变了变，跺了跺脚，最后还是向大门那边赶去。
不止他一个，矿上的监工都被惊动了，三三两两地往大门口汇集。
而矿工们则抱着胳膊看热闹，顺便歇上口气。
“咋啦？”，刚出井的冯刚问道。
“听说混了贼人进来。”，宋铁柱兜售最新消息。
然而很快他就发现自己错了。
白白胖胖的大官人带着十几个人迎了上去，不知道说了些什么，一个当兵的挥手就把大官人推倒在地。
大官人所带的监工，一些去扶，一些往后缩，还有三五个是性子狠的，操着刀就冲上去了。
然后就全被砍翻在地。
围观的矿工们发出一阵惊呼，简直不敢相信自己的眼睛。
监工们看起来也被吓坏了，有的往地下趴去，有的见势不妙，往回便跑。而那些当兵的就分出人来，举着长枪跟在后面追，不多时追进了大门口。
“咋办，跑不？”，冯刚的声音都带着颤。
“跑！”，宋铁柱脚步比嘴巴快，话还没说完，就往井里蹿去。
找了个矿坑躲了半天，既没听到兵刃响，也没听到厮杀声。又等了半天，才听到胡监工的破锣嗓子：“出来了，出来拜见大官人，参拜完了吃中饭。”
妙的是，胡监工还拎了个锣，走两步敲两下子，跟打更的一样。
“出去不？”，冯刚问道。
“去！”，宋铁柱当先往外走。
身后的十几个汉子却迟迟疑疑的，冯刚一把抓住他：“你不怕？”
旁边一个汉子用手比划了一下，做了个砍头的姿势。
“怕个球，不出去饿死在这？”，宋铁柱往地下啐了一口。
听到胡监工叫着吃中饭，他就知道自己没得选，躲得了一时躲不过一世，总不能在这地下吃一辈子铁疙瘩吧。
这下没人说话了，汉子们蔫不拉几地走出了矿坑，忐忑不安地去迎接未知的命运。
胡监工感觉到了他们的担忧，低声安慰道：“没事，就是换了个大官人，让你们去参拜。”
见他们还是闷不吭声的，就笑道：“放心，不管谁当大官人，都要你们干活不是？”
说的对啊，汉子们心情放松了，脸色和缓了，连看向胡监工，也越看越觉得亲切。
“也离不开俺们干活是不。”
胡监工还在笑，但是这笑容落在宋铁柱眼中，显得无比令人憎恶。
刚才俺是晕了头，才觉得这腌臜货是跟俺们一伙的。
再仔细看，敲锣的可不就是他平常用的鞭子么！
恁！
走出矿井，就闻到一股香味。
那是肉味！
前面黑压压的挤着都是汉子，靠后的人伸长了脖子，踮着脚尖，就想看看哪里来的肉香。
外面散散地站着一圈监工，大声喊着让人站好别动；在监工们身后，是那些会杀人的兵，手里拿着刀，刀尖亮闪闪的。
一个当官模样的家伙站在台上，往下面扫了一眼，挥了挥手。
十几个人同时吼道：“肃静！”
全场一下子安静下来。
踮起脚的都站了回去，于是宋铁柱终于找到了香味的来源，那是来自台下的几个大锅里面，虽然盖着厚厚的锅盖，但香气还是一个劲地往外飘。
然后他看到那些原来当官的，站在警戒线外面。
就算换了大官人，当官的还是当官，挖矿的还是挖矿，宋铁柱想着。
可是，那些个铁匠怎么会站在当官的更前面呢？
新的大官人喜欢打铁吧，他得出了结论。
“我叫赵四。”，那些传话的吼叫声，拉回了宋铁柱的心思。
原来新的大官人叫赵四。
“以后这里归我管。”
你有刀，你说了算。
“你们跟以前一样干活。”
姓胡的腌臜货说的对，换谁当大官人，都少不了俺们干活。
“好好干活的，有肉吃。”
那话怎么说来着，新官上任三把火，谁知道能吃上几天，不过管他呢，吃一顿，赚一顿。
“不好好干活的。”
咋？
“杀！”
这声猛喝，吓了宋铁柱一大跳。
随即便看见，十几个当兵的举起了十几根竹竿，而每一个竹竿上面，都挂着一颗血淋淋的人头！
宋铁柱差点一个趔趄，连忙低下头去，大声地喘着粗气。
我恁！我恁啊！
接下来，一向粗豪的宋铁柱变得规矩很多，在当兵的指引下，排队吃饭，被登记了姓名，窝棚铺位也被编了个号。
统统不一样了。
231 神仙传（）
就在赵四努力学习如何管理一座矿场的时候，小九娘正带着她的娘子军，在排练一场戏。
四大丫鬟各披了身粗布衣服，扮作农民，小九娘自己仗着长得高，扮作一个新郎官，而新娘子，则是由盈袖担当。
现在排练的是洞房花烛夜的场景，桌子上点着大红蜡烛，小九娘和盈袖牵着一条彩绸，对着蜡烛拜天地，而围观的农民欢呼祝福，一派喜气洋洋。
这时，几个金兵破门而入。为首的满脸横肉，头戴金盔，大声叫道：“俺乃金兀术是也！”
文宣队没有男人，金兀术由小九娘的奶妈扮演，而其他金兵，是当初从黑熊山救出来的压寨夫人们。
这一集的内容，是关于抢亲。
对于编剧岳丘来说，文宣文宣，文化搭台，宣传唱戏，重点在于宣传。
而宣传，毋庸置疑是为政~治服务的。
顺着这个框框一套，白毛女三个字自然而然地跳了出来，同时跳出来的，还有前世看过的一本小说，名字叫做晚明，里面描写的文宣队，以及他们排的好戏。
有了这些作参考，岳丘下笔如有神，很快就编出了一幕大型古装悲喜剧来。
开头是引子，紫薇神仙和他的徒弟闲来无事，在昆仑山上眺望世间万象，然后就看到了这户正在办喜事的普通百姓家。
一对男女刚拜堂成亲，还没入洞房呢，可恶的金兀术来了。
备注，岳丘并不知道金国的皇帝姓甚名谁，之所以选择金兀术作为反派角色，因为这是他唯一知道的名字，是从《说岳全传》里面看的。
金兀术贪图新娘子的美貌，想要抢回去那啥那啥。新郎官再三哀求，被踢到在地；吃瓜群众上前劝阻，被挥刀砍死；新娘子抵死不从，一头撞到了墙上，当场香消玉殒。
见到此情此景，仙人的徒弟义愤填膺，毅然向师傅请示，要求下山惩治坏人，为百姓主持公道。
而师傅却提醒他说，华夏大地处处烽烟，受苦受难的人千千万万，你救得过来么？
徒弟眼神坚毅，发下宏大誓愿，情愿不做神仙，也要下山去解救万民。
他高尚的情操深刻地感动了神仙师傅。
于是乎天地一声巨响，岳丘闪亮登场。
他从舞台左边跳到舞台中央，代表着从昆仑山来到新房，一阵你来我往的武戏之后，岳丘英勇地赶跑了金兀术，拯救了新郎官和其余的百姓。
新郎官在抱着新娘子的尸体痛哭一番之后，被岳丘的远大理想所折服，主动提出跟随岳丘，去拯救世上其他地方，和他一样悲惨的人们。
然后他从桌子底下抽出幅义勇军的旗帜来，高高地举在空中。
这时候，地上的死人也被感动地坐了起来，和活人们一起唱起了歌谣：
怜我世上人，灾难实在多，天降岳神仙，救民出水火。
曲调取自《没有共、产、党，就没有新中、国》，此曲铿锵有力，朗朗上口，学了就会，易于传唱。
至此大结局。
短短的一部剧当中，有悲伤、有喜悦，有冲突、有打脸，有歌曲、有情怀，更有强烈的精神暗示，对观众进行洗脑。
写完剧本之后，岳丘自己觉得非常满意，认为这部戏曲是教化二字的杰出代表。
台上热闹非凡，而台下只有一位观众，就是被强拉着过来，做为专家和顾问的岳丘。
此时他对于娘子军的喧嚣充耳不闻，聚精会神地看着手中那厚厚的一叠纸，不时还用鹅毛笔写上几个字。
这是范余修订的新版课本，只等他审阅完毕，就要送到县城印刷了。
不愧是举人，每篇文章都写得丝丝入扣，娓娓动人。
只是编排上缺少了些逻辑性，所以岳丘细细地调整着顺序：
我们是义勇军
岳丘教我们知识
岳丘教我们武艺
岳丘带我们打金兵
岳丘带我们反抗剥削
岳丘带我们过上好日子
我们要给其他人带去好日子
……
除了逻辑之外，还有个重要的问题：对于剥削的含义，范余理解的不是那么深刻。
看来，需要找时间，给范余、还有他的教员们做个培训，不然的话，连他们自己都不相信的理论，怎么拿出去教书育人。
岳丘记的有段很精辟的论述：‘地主，作为个体，肯定有很多好人；但是，作为一个阶级，是一定要被消灭的；因为这个阶级束缚了人口，阻碍了工业化的发展。’
而消灭地主阶级的理论武器，就是他们的原罪：剥削。
苏、联早期的革、命者，往往都是理论家，因为他们笃信这个理论并践行之，为之奋斗，为之抛头颅、洒热血。
但是像苏、联后期那样，官僚自身都腐化蜕败了，怎么可能还会相信无法反应现实的理论呢。
岳丘深深地吸了口气，暗自下定决心，我的课堂，绝对不能像苏、联的党、校那样！
“相公，奴家演的如何？”，一个清脆如百灵的声音传入耳际。
“好，非常好！”，岳丘连忙抬起头来，大声夸赞。
“姐姐千万莫被相公骗了。”，一个娇媚如黄莺的声音气呼呼地说道：“相公方才明明看都没看。”
“哼！”，这是女声二重唱。
岳丘毕竟来自后世，尊重女性的观念也是根深蒂固，而他的两位夫人又都是聪明剔透的女子，很快就看破了他的虚实，于是经常联起手来，把他调教成了封建社会的妻管严。