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短短几日时间，便有学生开始走街串巷，张贴标语。如“争取民族权力，我辈发奋图强”、“追求民族平等，建立真正民权国家”等等之类，恍然间让人觉得马来亚再度进入了革命时期。
之所以齐一鸣先出手就是动的董教总的主意，也跟学生本身容易煽动，而且热血无脑有关，只要给他们一个高尚伟大的目标，他们也是很容易搞出一番风雨的。其实发动马来亚的华人学生传播他的独立思想，齐一鸣还是借鉴了一些运动时期的方法的。
cpc人能够得天下、闯天下，跟其发动群众，与群众打成一片的本事是有绝对联系的。文*革时期的组织办法和动员模式，齐一鸣稍稍权衡一下，就能移植到马来西亚来。而齐一鸣又是知道这种事情玩脱线了会造成怎样的后果，于是从开始就跟董教总约法三章，基本上所有的活动都是董教总牵线的，学生直接受董教总的控制，并且尽量不影响学生的正常学习和生活，绝不会像红卫小将一样天天除了运动没有别的事情做。再其次，负责巡逻和治安的士兵们将会监制和保护这些搞运动的学生子弟，既避免他们被不法的马来人侵害，又防止他们做出出格的事情。
马来亚大学门口一处宣传站，两面旗帜迎风飘扬，一面是五星红旗，而另一面则是南解的新旗帜。旗帜上下为红色，中心为白色，是一个变体的五星状，中心为圆点，五个角则像是书法中的圆勾，也像是一个6字，标志为红色，颇带有中华文化的风格。
林雪鸿望着这个宣传站，看着几个同学拿着大喇叭在不断地鼓动着来往的人们加入南解，为自己民族的权利和自由奋斗。
一个多周前，他经历了那场可怕的排华事件，被同学阿兹莉的弟弟出卖，差一点就被暴徒杀害。多亏中**队及时赶到，吓退了那些想要逞凶的暴徒，林雪鸿才捡回了一条命。可是这几天林雪鸿过得浑浑噩噩，犹如行尸走肉一般。他从被救助开始，就离开了阿兹莉的家，几日后学校恢复上课，他返回到了自己宿舍中。
林雪鸿感到十分彷徨与迷茫，他一方面不喜欢“外国人”踏上自己国家的土地，可是另一方面，不是这些“外国人”，他可能已经被本国人给杀死。他感到自己的国家正在被一只手推着，飞速地行驶向一个自己陌生的地方，感到无所适从。
经过宣传站，一位高高瘦瘦的同学塞给他了几张传单，林雪鸿低头打量：第一张是有关南洋华人解放组织的宣传单，这些天这个名词在华人社会中被炒的火热。人们对于这样一个组织还是持有一定的怀疑和抵触态度的，因为明显推动成立南解的人是中国人，而赤色的性质让人们总是不由地将妖魔化严重的马共类比起来，担心从此也要变成独裁国家的奴隶。
不过传单上写的很清楚，南洋华人解放组织致力于改变马来西亚落后而粗暴的种族歧视政策，建立一个以华人为主体，民有民治民享、三权分立的现代国家。根底上跟马来西亚现行的制度区别不太大，只不过固打制那些讨厌的东西没有了，国家的官方语言将变为华语。
这对于大多数华人来说都是有吸引力的，现在的大马华人不是没有政治权力，而是他们的政治权力在政客那里无法兑现，特别是当自己还要被马来人排挤的时候，根本无法保障自己。所以华人的选民都是墙头草顺风倒，看到哪一个政党许诺更好的条件，就投票给谁。而显而易见，以华人为主的国家将不考虑或者少考虑其他族群的诉求，那么华人的根本利益就能得到更好保障。
但林雪鸿对此却不是很满意，他很好奇，在马来亚马来人是占大多数的，华人人口虽然有三成以上，但显然在一个公平的选票制度中，不可能压过马来人。
“那么这个南解会用什么样的手段解决这个问题呢？”
第二张宣传单是有关南解在各领域内准备遂行的政策，其中三大领域比较吸引林雪鸿的注意，分别是政治、经济和文教。政治上，据称要建立一个公平合理的竞争机制，引入非一党独霸的平衡机制，不会再出现国阵长期掌握话语权的事情。体制上看来类似美国，那些苏丹们不可能再成为国家领袖，而总统将由人民选举，国会也会采用两院制。
经济上着墨更多，林雪鸿是建筑系学生，不是很懂，但从叙述来看，明显操盘经济改革的南解官员，比起搞马来版新经济政策，想要扶植马来人剥削华人的马哈蒂尔政府更懂行。南解将制定自由市场竞争机制，打破垄断和政策性保护，并重点扶植农林业，提高农民的收益，兴办技术含量不高，但是容易出成效的初级加工工业，比如木材加工、初级冶金行业、石油开采和石化产业等等。盘活中小金融信贷行业，为普通国民提供资金支持，方便创业和发展。林雪鸿深知之前政府定下的向日韩看齐的向东看计划根本不切实际，而南解的经济政策，显然更符合马来半岛的实际情况。
而文教上则是更大的逆转，歧视性政策被取消，采用一碗水端平的学生比例制，有多少学生，办多少学校，马来人的关怀政策不复存在，而重要的是因为华语成为官方语言，考试制度上，华语将成为非母语学生的必考项目，挂科无法进学。这一招实际上比现在马来人对付华人的招数还要凶猛。
林雪鸿看得入神，一旁的政治系的一位师兄笑着对他说：“学弟，有没有兴趣申请加入我们社民党？”
林雪鸿一愣，问：“有这个党派么，我怎么没听说过？”
师兄笑道：“不奇怪，我们党刚成立没多久，而且我们不是马来西亚政党，是南解的政党，未来参与的不是马来西亚的国家选举，而是南洋共和国的选举。”
“南洋共和国么？”林雪鸿心中不知道是怎样的感受，对这个名字既有些憧憬，也有些排斥。
师兄继续侃侃而谈道：“我们社民党是左翼政党，关注劳工权益和中下层民众的利益，追求社会公平，缩小贫富差距，增大中产阶级的比例，当然更关键的是我们支持华人独立解放。短短三天时间，我们党已经召集了五千多名党员。”
林雪鸿看着他问道：“我知道国外的社民党，是中间偏左路线的，你们现在独占鳌头，是南解中的核心力量，这么说马共不会回来了？”普通人士自然不知道社民党其实就是马共摇身一变而来的，只不过被齐一鸣缠了很多来自国内的力量，再加上新归附的当地人，茁壮成长。
师兄笑道：“马共已经解散了，暴力革命和纯阶级斗争路线在中国已经被证实走不通，所以中国选择了新型的社会主义路线，我们这里更偏向于西方的普世价值观，所以是社会民主主义，我们社民党跟cpc之间也没有直接的统属关系。”
林雪鸿心中想，表面上自然不会有统属关系，但社民党就是cpc一手拉扯起来的，说不停中国那边的话，这是怎么可能的事情。
踌躇了半晌，林雪鸿还是向这位师兄要了申请表，虽然对于外来控制有抵触，但自从经历了那一夜，林雪鸿明白了一个道理，那就是想要保护自己，就一定要手中有武器，大家团结起来，他不希望在看到认识的人因为荒谬的原因白白死掉，他希望能够保护自己生活中那些鲜活而可爱的人。
拿着申请表走入学校，大学校园里的气氛已经不太一样了。以往趾高气扬的马来同学，最近都是绕着华人学生走路，校园中有了持枪巡逻的新“校警”，任何对华人敌意的举动都可能被视为严重侵犯而直接射杀。于是情形如与之前颠倒了一般，华人学生感觉到了从未享受过的尊荣和优越感。
这种优越感不是好东西，林雪鸿深知，但毫无疑问这种优越感令很多他的同学沉迷，他不晓得有多少的同学和朋友是体验了这种高人一头的快感，才愿意由来自中国的军队和政党牵头，去打造一个属于华人的国度。
197 迁居计划（）
齐一鸣借助董教总的力量，迅速让南解的名头变得更加响亮了，掌握舆论跟着再推波助澜，南解发展的速度更是令人惊诧。仍在筹备状态中的南解突然就成为了最受追捧的组织。
齐一鸣也接到了一份又一份的求见帖子，大多数他都不可能亲自面见，都有手下人帮忙处理，但一些真正的有身份和地位的角色，齐一鸣也不吝见他们一面，笼络一下。
这些日最大的一个“投诚人员”，身为民主行动党的秘书长的实力派华人政客林吉祥，亲自前来拜访，考虑到此人背后的力量，齐一鸣带着笑容迎接了这位在以后当到国会反对党领袖的华人政客。
对于本地的华人政客，齐一鸣一直是好感和敬意缺缺，因为他们仅仅是政客而已，与街头娼妓没有太多区别，只认识利益，而缺乏节操和魄力，马来西亚华人地位一直在滑落，跟没有一位强力的政治家也是有关的。事实上从马来西亚建国之前，马华公会的会长陈祯禄虽然后世评价颇高，但从这位开始就奠定了大马华人只能对马来人妥协的局面，而无法真正的掌握自己的命运。
与林吉祥接触，首先考虑他不是国阵人士，算不上太大的既得利益者，其次他的民主行动党的倾向，实际与社民党类似，都是偏左的，所以齐一鸣认为可以争取。
尽管行动党已经成为大马最大的反对在野党，但实际其力量还是相当薄弱的，加上大马封闭而粗鲁的政治氛围，反对党这种东西就跟韭菜一样，长出来一茬，割掉就好。另一个时间线历史中，在1987年因反对政府削弱华教，派不懂中文的官员掌握华校，行动党以及诸多的其他力量参与了抗议活动，但马来西亚政府却可以用劳什子的《内安条例》直接把反对党和抗议人士抓捕起来，甚至林吉祥等行动党高层还是被诱捕的。
林吉祥还是相当有野心的政客的，他看得出在马来西亚可能耗费几十年时间，也不一定让这个国家实现真正的民主化，而种族主义也不可能被慢慢弥合。除了这种装点门面的原因之外，他个人更期待能够掌握实际的权力，他不想一辈子是反对党，在朝是他梦寐以求，而即便是跳槽到国阵，马来人的压力再加上马华公会、民政这样的两面派的排挤，绝对不会让他好过。
局势现在却发生了根本性的逆转，外部势力的介入，使得以前在林吉祥看来难以动摇的国阵力量已经受到了极大的削弱。内阁政府外逃新加坡更是连一些马来人都觉得心凉，再加上中**队看上去就没有走的意思了，林吉祥嗅到了机会，一个一飞冲天的机会。
“感谢齐先生能够拨冗相见，齐先生能够主持吉隆坡事务，使得一切恢复平静，人们安居乐业，这等功绩实在让人敬佩和感谢。”林吉祥祖籍福建，说国语口音有点重，齐一鸣听上去有点费劲，不过也都能交流。
“为在马来亚的华人同胞出力，是份内之事，南洋华人解放组织成立在即，一个更加稳定而高效的政府即将组成，结束现在的无政府状态，更将权力交还给我们的大马华人同胞。林秘书长富有经验，而且深孚人望，如果能够进入南解政府，不仅是南解的荣幸，更是人民之福。�