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再等了一会儿，还不见小沙弥回来，老和尚手也不捏佛珠了，回过头对着一个大约四十左右的僧人，低声道：“慧正，法明那里，你可安抚好了，可别出了意外，若是出了差错，你我可”看了看左右，接着厉声道：“出了差错，你我可吃罪不起。”
“寺主放心，法明身边，我这半个月都安排了弟子在他那里，日夜开导他，如今他早已经想明了，若非如此，他前日怎肯自己来恳求寺主？寺主但请宽心，出不了差错的。”
僧显老和尚听了中年和尚的话，才微闭起眼睛，又捏动手中佛珠，念了几句佛偈后，又道：“非是我多心，只是此次法会，远近多名士，郡中多吏员前来，更有皇子来此观礼，这是何等荣光，若是法明的事办得好了，于我三光寺可是声名大有辟益啊！”
“这样，你现在再去见一次法明”老和尚说着示意慧正和尚倾耳过来，道：“你现在去配上一壶知道了吗？好好跟法明讲明了，只要他这里不出意外，他俗家父母兄弟，我三光寺一定善待终生。”
慧正斜着眼，看了一眼老和尚，点点头道：“我这就去办。”
“嗯！僧象年老了，想来没几年就要去礼拜世尊，你也要自励啊！”
“啊！”慧正听了老和尚的话，眼睛有些泛红：“是，是，寺主”
慧正顿觉浑身充满力量，脚步轻疾的进了寺门。
僧象已经年有七十余了，上座这个位置也坐了几十年了，是该让出位置给后人了。
僧显老和尚笑看慧正进了寺门后，又转身站立端正，闭上眼，手捏佛珠，心中默诵起经文来。
这次法会，老和尚都准备了半个月了，这么些天口口相传，想来赵郡以外都已经知道了。本来以老和尚的意思，也就是举行一场大型讲经辩经的大会，好提一提三光寺的名声。
只是没想到两日前寺中一个叫做法明的僧人来见他，之后他就打算把这个讲经辩经的佛会上再加上一道大餐，一道既能让三光寺名传大魏，又能得到更多布施的大餐。
而昨夜得到李家传话，说是今日将有皇子前来观会，更让他觉得这一定是世尊开恩，合该他僧显要名扬大魏，日后说不得也能去平城做回皇帝的座上客呢？
。。。。。。。
“三光寺主僧显携寺中众僧恭迎皇子殿下！”
僧显等和尚几步上前，在拓跋慎的车前行佛礼道
拓跋慎和李氏夫妇等人一同下了车，看了看车边躬身，双手合十的僧显等僧人，点点头，微微笑道：“僧显法师多礼了，孤行经赵郡，听闻贵寺将有法会，故而不辞冒昧，前来观礼。”
“殿下光临法会，为蔽寺增色，今日僧众讲经礼佛，必能心明神朗，大有进益。”
这僧显蛮会说话啊！
“法师过誉了。法师开坛传道，使赵郡士民咸受耳目之赐，得闻佛祖真言，功德莫盛！”
违心随口赞了几句之后，拓跋慎看着寺门内外填衢塞道，都在看着他的赵郡百姓，转头对于忠道：“于卿，今日乃佛门盛典，郡中士女云集于此，卿执行警戒要申戒将士，不要阻碍，惊吓了百姓。”
“是，殿下！”
看着于忠带领二百军士分成数队疾行进入三光寺布控，拓跋慎迈步上了寺门石阶，说道：“未知今日贵刹所传何法？孤于京中也看过一些佛典，于此道颇有所得。”
“今日所讲，有维摩诘经，涅槃经，十地经论等文”
都是些当世流行的经文啊！
“除了布道传法外，月前本寺有一僧徒法明，因俗家父母病重难起，前日来告贫道，言自愿焚身为俗世父母祈福祝祷，寺中众僧苦劝不得，其又决意如此。哎！”老和尚长叹一口气，接着道：“贫道只得应允其请，只因事出突然，贫道不及外传，故此寺外不知。今日殿下亲临，不敢不告。”
拓跋慎听了老和尚的话，止住脚步，回过头看着老和尚的双眼，再看身后跟着的李悦祖等人，都是大感惊讶，不敢置信。李悦祖等人不是对僧人焚身之事无知，而是因为能受的了烈火焚身之苦的人，世间少之又少，十几年也未必出一个。没想到这三光寺中竟然会出现一个具备如此大毅力，自愿蹈身业火之人！
僧显被拓跋慎凌厉的目光看的不大自然，微有悲泣道：“贫道与众僧多方劝阻，只是法明自感无虔诚之心，不足以致意佛陀，故而坚持焚身，欲前往极乐求告世尊，降下福佑。只因其志坚不可夺，贫道只得随其意愿。”
拓跋慎注视了僧显好一会儿，才收回目光，继续向寺内走，道：“此僧既是孝子，缘何抛弃父母，归此空门？今日虽说是为父母祈福焚身，到底是父母所赐骨血，岂可如此轻贱？异日其父母即便康健，闻此噩耗，如何能不痛惜？”
“法明俗家本是城南寒家出身，其父母有三子一女，平日以耕织樵采为生，只因家中贫寒，故而在法明九岁之时送其入寺中为沙弥，三年前方受具足戒为僧。法明幼年只因俗家贫苦，饥饱无常，即便一件单衣也是兄妹相传，故而颇多旧疾，今岁初以来频发，常有通宵达旦不能安寝之情。想来也是他不能忍受苦痛，故此才要以残躯为有用之余。”
第98章 许愿（）
“如此说来，这法明父母也是家贫无以自存？可是其家中贫寒，不能就医服汤药才病重缠身？若如此，孤可遣人送去财物助其家暂过难关。如此，他也不需焚身。能有此心即可，世尊通天晓地，些许微情只需心动既知。”
老和尚听了拓跋慎的话，心里发慌。法明父母病重，很大的原因当然是因为贫穷所致，若是送了财物过去，只怕法明立时就要反悔了。
拓跋慎看老和尚没有回话，说道：“法师可前去将孤之好意告知法明法师，若是他能弃了焚身之心，也是法师一大功德。”
老和尚心中暗暗叫苦，没想到拓跋慎会掺合进这件事。可是他又不能说不去，否则所有人都要怀疑他了。暗暗咬咬牙，道：“殿下美意，贫道代法明谢过。贫道先去问问法明，再来求见殿下。”
说完，回头对着一个跟在他后面的僧人道：“法缘，你留在殿下身边，为殿下导引。”
拓跋慎看着老和尚走远了，对着留下来的法缘和尚道：“逢庙拜佛，烦请法师引孤前往释迦殿敬香。”
“殿下，请随贫道来！”法缘双手合十后道
这里的和尚没有远没有平城的和尚刁滑，平城的和尚因为太后和皇帝带起来的一股敬佛的风气，被培养了刁气，对着太后，皇帝也称檀越，只行佛礼。这赵郡的和尚没有受到这种习气影响，对皇权还是心存敬畏的。
拓跋慎和李家众人一同跟着法缘直往三光寺主殿释迦殿去。
据法缘说，这三光寺大小供殿就有五六处，大小僧众百余人，寺中有舍利塔三处，供奉着大德高僧的舍利子供人瞻仰，每日来寺中拜佛者就有百人以上。
到了释迦殿前，看见这里还有不少香客在燃香供佛，拓跋慎阻止了于忠上前驱赶的举动。和李悦祖一大家子上前，浩浩荡荡一二十人，那些香客一看见这阵势，尤其是其中还有几个腰中挎着军刀，自己就跑了，倒省了于忠一番担心。
拓跋慎到了殿外，先与李悦祖一番礼让之后才与陆光，刘腾并随行僧法缘进去上香。这里是释迦牟尼的地盘，总不好大家都进去，还是排队进去上香的好。
等拓跋慎出来之后李悦祖才带着妻女和李谧进去，拓跋慎则站在殿前树下等着李悦祖等人礼拜完后一起去听佛法。他虽然不喜欢佛，不过对佛教的哲学并不反感。中国的本土宗教道教之所以在魏晋以后被佛教超越，就是因为佛教比之道教，有自己的完整的哲学体系支撑，这一点道教相比就缺乏了。
再说僧显老和尚独自跑去见法明，前前后后用了一刻钟，花了不少功夫搞定了法明这里，出来之后打听到拓跋慎到了释迦殿上香，赶紧小跑过来求见。
“殿下，贫道方去见了法明，把殿下的话告知了他，法明只说其俗父母病重非是药石不进，实是前世罪孽深重，不能得到佛陀宽恕，所以今世才穷苦一生，如果不能向佛陀忏悔至诚，药石也是徒劳，如今他愿意代俗家父母去朝佛忏悔。因此坚持焚身之请。贫道也是无奈。”僧显行了合十礼后道
拓跋慎听了老和尚的话，口中哑然，这是什么话？哪有这么说父母的？难道这个法明是个狂信徒？把佛家的话当作世间真理奉行不误吗？连这种无凭无据的话都深信不疑。
。。。。。。。
时刻将要交午时，讲经才结束。拓跋慎和李悦祖才走出经堂后门，在三光寺和尚的引导下，重新回到释迦殿前。
至于卢氏和李娘子母女等人没有留下来听讲经文，卢家世奉天师道，李娘子受到母亲影响，也倾向于道家，不过也不是真相信神仙这种事罢了。是以她们母女都没有去听经，而是在寺中游玩，此时也早早就到了释迦殿前等着。在看见拓跋慎和李悦祖出来后，母女二人才迎了上去。
此时释迦殿前大广场上，一座有一人多高的柴堆已经堆放整齐，一个身披袈裟的青年和尚正坐在柴堆上的蒲团上，时而闭着眼睛默诵经文，时而睁开眼看看围绕在柴堆四周对他指指点点议论纷纷的信众。面上很是不安，多次张嘴要说话，却只能发出“啊”“啊”声，只不过声音太小，下面的人都没有注意到，以为这个将要焚身的僧侣是在念经。
在释迦殿前树下的院墙边上，几个用青砖垒砌，下面垫上一层薄薄的沙土的大池子中，池子里面正燃烧着信众所上的香表之类。池底虽然已经积了不薄的一层纸灰，但是更多的香，表依然不间断的被投进去。
旁边还有两个和尚在一张桌子上记录着信众布施之物的名目，数量。几个和尚在一边正忙着接受信众的布施，一帮子人忙的脚不沾地，都高兴的合不拢嘴。
李悦祖看着布施处堆积的财物，对妻子卢氏道：“家中布施之物可送了？”
卢氏牵着小叔子李谧，看着广场上人山人海的热闹场景，点头说道：“已经吩咐人送过了。”
李悦祖点点头，对着女儿笑道：“今日盛会难得，九娘儿不如也去写了愿表，焚于佛陀。”又回头对拓跋慎道：“殿下若有心愿，也可书之，是否灵验虽不可知，也不妨为之。”
拓跋慎看着焚表池前拥挤的人群，男男女女，老老少少都有，多是未婚的郎君和娘子，一看就知道他们会求些什么，不外乎婚财罢了。
看起来倒也有趣的紧！
拓跋慎点点头，看了看正在给信众代写愿表的僧人，叫陆光和刘腾搬来一张桌案，再去找那几个僧人要来几张黄表和朱砂墨来。
陆光和刘腾将黄表摆好，将毛笔奉上，然后站在拓跋慎身后三步，拓跋慎和李娘子各据桌案一边，手中捏着笔，也不动笔，不约而同的看着对方，旋即相视一笑。
李娘子微微低头，微闭上眼，心中想着有什么心愿好求的，十息之后方睁开双眼，正准备下笔，蓦地见拓跋慎手持毛笔，笔尖紧挨着黄纸却纹丝不动，心下有些奇怪，好奇道：“殿下如何不下笔？”
拓跋慎将毛笔