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也不知道这两个小女孩，哪个是历史上被元恪收进后宫的王普贤了。
拓跋慎看着两个小女孩，心中胡思乱想道。
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王肃只不过是今天来长干寺的官员子弟之一，在他之后，又来了几十个大家族的子弟。拓跋慎为防被人认出来，就与陈夫人二人在外悠游了一小会儿，然后又买了些米粮香油之类的供品，给了守门的知客僧才进了寺院。
进来之后，拓跋慎也没急着去找那些暗间。毕竟做戏也要敬业嘛！逢道烧香，遇庙拜佛，他打算先去拜上几尊佛再说。
“夫人，这长干寺奉的什么佛？”拓跋慎惦着手中的青苹果，问道。
这个苹果也是他在外面花了两个钱买的，当道具用。
陈夫人知道拓跋慎问的是主佛，于是说道：“长干寺初时尊奉释迦，后来又为四菩萨塑金身。”
几人赶到释迦佛殿时，骤见殿门外站着几个僧人和三五个香客，好像在争论什么。走进了之后，才知道，原来是这几个香客要进去礼佛，却被几个僧人拦在外面，说是有女客奉香，请他们多等一会儿，可是几个香客说是急着去聆听寺主佛法，要在去听佛之前上柱香求个吉利。双方因此纠缠起来。
拓跋慎站在边上，看着七八个僧俗争辩，小等了不到一刻钟，那几个香客终于耐不住自己跑了。留下拓跋慎三人面对几个守门和尚。
又过了一小会儿，才见殿中出来五六个女客，仔细一看，其中一个却是刚刚见过的王夫人谢氏，与王夫人一起的竟是谢梵境。
这姑姪关系也太亲近了吧，简直形影不离啊！不过也难怪，看她们年龄差距也差不了几岁。
既是熟人，自然不能当作没看见，否则传出去还不成了他没礼貌，让人笑话。
“原来是刘太妃，王夫人当面，江北拓跋慎见过”拓跋慎上前一步，执礼道。
王夫人和谢梵境也有些意外，愣了一下，尤其是见到寻常妇人装扮的陈夫人更让二人奇怪，因为她明显一身的南朝装扮。
到底是王夫人年长，拉了一下谢梵境，下了台阶，见礼道：“是北朝国使殿下，妾王谢氏并内姪有礼了”
到底是长辈，看这谢梵境性情有些冷淡，才代她答话的吧！
互相说了几句礼貌话后，王夫人便带着姪女走了。
拓跋慎看着他们折过廊道才进了释迦殿，让陆光等在门口。反正他不用拜佛，守在门口正好。
拓跋慎在陈夫人的伺候下洗了手，然后由陈夫人拈香，拓跋慎接过香，拜了几拜，闭上眼，心中为正在平城的曹贵人，冯清祈福过后，起身上了香，又拜了几拜。
“夫人，你且先留在这里礼佛吧？无需以我为意。我自与刘卿四处看看。三刻时后夫人到讲经堂寻我便好。”
陈夫人听了拓跋慎的话，知道他有事不方便让自己知道，也没多想，点点头道：“妾知道了”
拓跋慎倒不是对陈夫人有什么怀疑，只不过不想节外生枝而已。
第158章 合符（）
与陆光出了释迦殿后，拓跋慎在寺中左绕右绕，找到了一座供香客游览的观景楼。因为是供给观景所用，建设上并不繁琐，没有建造内屋，只是一个单纯的二层楼，连墙壁都没有，只在下层多树立柱，第二层呈“回”字型，十二根立柱，外八内四分布。
大概是因为今天寺主讲经的日子，这个观景楼上没多少人在，只有几个妇人带着小孩子追逐玩闹。
拓跋慎绕着二层转了一圈，在东南方向发现了四个连在一起呈“田”字的大池塘，池塘中开满了荷花，堤上也遍种了垂柳。这应该是寺院自己开挖用来养鱼的。
看了一下大致的路径，拓跋慎就下了楼，朝着池塘的方向而去。
这是任城王在书信中约定好的地方。
与陆光穿过一百多米长的果林，来到池塘边，发现这里也有些僧侣和香客。拓跋慎左右看了看，从陆光手中接过一根粉色织绣长带，然后将道具苹果丢进水里，束上长带。再接过陆光递过来的一卷题有法华经的经卷，卷头绑着根红色丝带，垂下一尺，然后顺着堤道踱步慢行。
这里的四个池塘，大约占了八亩地的面积，再加上花草树木遮挡，也不知道接头的暗间到底在哪里，所以拓跋慎一边走一边找，对照着信中说的信息，仔细找起人来。
不过好在这里人不多，拓跋慎很快就在西南角的一个亭边发现两个坐在亭中的中年人，两人一个身穿宽衣，腰束黑布带，头上戴着小冠，固冠的发簪是根新竹所制，手中也拿着一卷书。另一个显得肥胖，梳着两个冲天髻，手中拿着一个便面，腰中长带几乎要垂在地上，远看给人一种汉钟离的印象。
就是这两个了！
拓跋慎回过头，向着陆光轻咳一声，示意他待会儿多注意一下四周。然后将手中经卷有法华经三字的一面朝向前方，然后昂首挺胸走上前去。
站在亭边的两个人自然也注意到了拓跋慎，开始还没在意，因为他们都没有想到会是个小孩子过来合符，等拓跋慎走的稍近，才注意到拓跋慎束着粉色长带，手中还拿着一卷经文，这才意识到对方就是来跟他们合符的。两个人对视一眼，并没有主动上前，怕只是巧合。
拓跋慎走到亭中坐下，看了看戴小冠之人手中的书卷，上面写着老子五千言，展开经卷，吟道：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。”
“本自江海人，忠义感君子。”手持经卷的中年男子接着道。
接了谢灵运的诗，确定了这就是今天接头者，拓跋慎将手中捏着的展翅蝙蝠铜符路了出来。
两个中年人看了，也不答话，只是使了个眼色后一起转身出了亭，向旁边的竹林走了过去。
拓跋慎收起经卷，从后面跟上，陆光则跟在最后面。在竹林中来回折了几十步，便见一个用竹子和木料建的盖着茅草的小屋子。两个中年人进去之后，拓跋慎也跟着进去，留下拓跋慎在门边守着。
两个中年人等拓跋慎进来后，也赶忙取出另一半铜符，与拓跋慎的铜符正反相扣，竟是分毫不差。
“小人等参见殿下！”两人见符合无差，立马拜倒在地。
“两位身在龙潭虎穴，何须多礼！”拓跋慎也不会因为他们地位低就去怠慢，连忙虚扶道。现在是他需要仰仗这些人的时候，一些虚礼就不讲究了。
“二卿郡望何处？是何名姓？”
两个人对视一眼，低下头，文人装扮的尴尬道：“怎敢提及郡望二字。小人等都是寒家子出身。小人张姓名曜，长广郡人。这位赵姓名峄，本是江南人士，只因幼时老父为郡豪所害，与母亲为奸人贩卖，流落到淮北。小人等都是五年前来建康，家人都还在徐州。”
听到他们都是有根底的，拓跋慎才放心下来，有家人做个牵制就好。
毕竟像要离那种心忍于双亲的奇葩千古少有。拓跋慎自问，如果自己身边有要离那种人，也是不敢用的。
“本朝任人以能，非比南朝取人以阀阅品第为先，二卿何愁不能富贵。今日孤亲来此，正是要亲见二卿，二卿忠心孤还朝必报于任城王叔。”
张曜，赵峄闻言大喜，道：“小人等久居秣陵，不得为朝廷效力，昨日得了任城王殿下令，命我等唯殿下令是从，殿下有何吩咐，小人等必效全力。”
“好，好！国赖群贤，不计身在内外，皆可为朝廷效力。卿等建功殊域，自然也能声闻于朝。”
说完这些客气话，拓跋慎道：“孤今日来此，不能久留。恐为南朝所疑。卿等有何请，可以告于孤。”
张曜道：“小人等无甚大难处，只是，殿下长居于馆中，我等若有紧急，只怕不能与馆中通消息，只恐误了大事。唯此一难。”
这个倒是，如果总是派人联系他们，恐怕没多久南朝就会察觉。
想了想，拓跋慎说道：“这样吧，明日孤委派使臣郑道昭前去斗场市买些奴婢。”说着从取出一枚包着丝绢的玉佩，展示给两人看清除，接着道：“孤以此佩为信物，以郑卿携佩到市中，二卿可将从者卖于郑卿，如此，可掩南朝耳目。”
张曜思度可行，道：“还请殿下赐下手书，以作印证。以防误漏。”
拓跋慎点点头，走到案边，在黄麻纸上写了个“鄭”字。
拓跋慎不敢多耽误时间，留下手书后就出了茅屋，与陆光出了竹林，收起了粉带给了陆光收起来，头也不回的走了。
出了果林，拓跋慎就直奔讲经堂。他虽然没打算与这个死间对暗号，但是远远看一眼却是无妨。
哪知到了讲经堂外，却发现这里已经被围的没什么地方了，人都排到门口了。
跨过门槛，就能看见堂中有三个和尚，其中中间的是个长着山羊胡，面相上看起来年轻的时候应该也是个帅哥。
拓跋慎为在最外围也找了个位置，盘腿坐下，听起佛经。
虽然对佛教观感一般，既有对历史上崇佛过度造成危害的警惕，又有对于善恶报应和生死轮回的怀疑。不过对于自己现在重生的事实，心理上又不能完全摒弃轮回转世的说法。可是如果真有转世轮回，为什么他这个偷渡户从来没遇见过什么神仙鬼怪，通灵之事。到时经常听见别人动辄遇见鬼啊神的。
在平城宫的时候，因为太皇太后崇佛，经常在皇宫和僧侣尼姑开道场讲经论法，皇帝，冯清也因此深受熏陶，连带着皇宫里面也弥漫着崇佛的气息，以前太后的旧人，不管信不信，都会给外人一种自己也是崇佛之人的感觉。在这种集体崇佛的氛围下，拓跋慎当然也不免受到影响。只不过他有前一世的学识经验护体，总能保持一份本心，不被佛理哲学度化而已。所以他平日听佛学，就是听其中的一些哲理和佛陀的故事。
长干寺寺主僧佑今天讲的是法华经中的五百弟子受记品，已经讲到了一半，现在说的是世尊在给自己做太子时期的侍卫之一的憍陈如尊者授记。
现场的气氛很好，堂中一片寂静，真仿佛世尊降临，在给五百弟子授记一般。
听了几分钟，寺主抑扬顿挫，长短有序的讲经，好似有醍醐灌顶之效，让拓跋慎这几天一直有些紧绷的精神逐渐放松下来，沉浸在佛陀思想的世界中，不知不觉连时间都记不得了，至于陈夫人，也被他不知道放到哪里了。
等到一刻钟后，来到讲经堂的陈夫人，看到坐在地上，沉浸在佛法中的拓跋慎，舒口气的同时，也没有上前打扰，只在一旁静等着。
第159章 佛偈（）
讲经声已经停了好一会儿，三个老和尚也都闭目不语，刚刚给香客讲经的时候，他们也有了新的体悟。
拓跋慎盘坐在地上，和堂中众多人一样沉默不语，消化着刚才所得，直到身边接连的衣料摩擦声响起后，才回过神来，左右看了看，才单手撑地，准备起身，却无奈长时间的盘坐，双腿都有些麻木了，刚刚立地立地数尺就差点摔倒。
“殿下”
“郎君！！！”
正站在一边的陆光和陈夫人看见拓跋慎又重新跌坐了下去，情急之疾步上前。
拓跋慎扶着陈夫人和陆光的手臂，才站了起来。却发现刚刚陈夫人和陆光的呼