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“这位贤兄”付梓堂内的秀才哄一下就把包括虞玄老先生熊大木老先生在内的柜台一角围了起来，纷纷跟郑乖官打招呼，有脸皮厚的，直接就喊贤弟了。
以大头天赋异禀自幼习武的功底，也被这些秀才们挤得往后直退，可想而知，趋炎附势的力量是多么的大，大头紧紧抱着银子往后退了好几步，忍不住低声嘀咕：果然是最不要脸读书人。
熊大木老先生离大头很近，耳朵竖了竖，忍不住仔细看了大头两眼，这小厮如此说话，可见这句话的意思平时肯定就在那郑国蕃嘴边挂着的。
如此一来，熊大木顿时又高看郑乖官几眼，这才是真正大名士的做派。
明朝的读书人很怪，或者可以形容为变态，被理学压抑太久了，自己又没胆量奋起反抗，所以要么玩弄男童搞基，要么玩弄三寸金莲搞**，对那些肆意妄为不拘礼法的读书人，又羡慕得不行，甚至把这些不拘礼法的读书人捧上神坛，实际上，他们捧的不过是自己心中被压抑的真实罢了。
像颜清薇的老师徐文长就可算是其中典型，被天下文人士子顶礼膜拜，杀老婆骂皇帝，什么恣意妄为的事儿都干得出来，可几乎每一个读书人提到徐文长，都要尊敬地称一声，青藤先生。
又譬如华亭县陈继儒，后世所谓明代四大家之一，今年二十五岁的陈继儒已经是名满三吴，和董其昌齐名，这位名满三吴的名士，写过一本李公子传，把天下进士骂了一个狗血淋头，说进士们＇措大骨象，村鄙可笑，骤得此，毕露丑态＇，用后世的话就是＇一群乡下来的穷逼土鳖，运气好居然也考中了，高兴的手舞足蹈如恶狗抢到了骨头，读书读到狗肚子里头去了＇，可谓把读书人梦想着升官发财的内心揭示得淋漓尽致。
天下的文人们也贱，说这位陈名士＇志向高雅，博学多通＇，连皇帝也听说了这位的大名，要召他为官，结果史书上写＇屡辟不就＇，我就是不当官，我没事就要骂一骂朝廷衮衮诸公。。
当然，明朝对读书人很宽容，不骂白不骂，骂了也白骂，就像颜山农骂当朝阁老，内阁阁老也只好笑笑，装宰相风度，只当听不见了。
至于把文官的脑袋当韭菜来割，那已经是明朝末期要灭亡的时候了。
一个年未舞象的小秀才，写一个本子能卖八百两，这不是名士，什么才能称之为名士呢！
所以这些读书人一窝蜂一般涌过来，甭管别的，先混个脸熟，以后说出去，脸面上也有光彩。
幸好，乖官也经历过读书人这种互相道久仰的虚伪寒暄，表面文章做的好，抹泥灰的本事是四平八稳，一脸温和的笑，声音虽然稚嫩，可气度不凡啊！连着跟那些读书人互相说不敢不敢，久仰久仰，虽然是客套话，可文人们一辈子说的最多的话，恐怕就是这两句了。
寒暄了足足半个时辰，这些读书人才慢慢散去，也算心满意足，这位郑国蕃年不过十三，已经是秀才身份，在江南，虽然不稀罕，却也不多，毕竟读书人那么多，有的人考了一辈子，也不过是个童生，跟这种十三岁就是秀才的，实在没法比了。
读书人之间互相认识，混个人脉，倒也不是说那些秀才就非得纠缠乖官，也不过为了日后，先混个脸熟，譬如日后都中了举人，互相道一声哎呀贤弟，中了进士，更是要互相提携，如果乖官二十三岁中了进士，外放一个县令，然后有个秀才递个手本进来，说是故人。
然后双方见个面，那位就说了：哎呀！县尊，十年前，我们在宁波保国寺外的付梓堂见过一面，如今兄弟我手头比较紧
人家只要稍微提一提，如果乖官是一个合格的读书人，这时候就得乖乖地奉上银子去，你手头紧，送个五十两也不嫌少，手头宽泛，送个两百两，也不嫌多。
这个就是俗谓的打秋风，尤其是秀才，正所谓秀才人情纸半张，今儿我送你半张纸，明儿你就得还几两银子。甚至可以说，不会打秋风的读书人，不算是合格的读书人。
从这一点上来看，读书人这一声寒暄，何其之贵也，说白了，都是银子，不然人家何必上赶着巴巴地过来拍你的马屁，名士虽然稀罕，可江南物华天宝文风荟萃，找几个名士还是不难的。
这一顿寒暄下来，乖官觉得脸颊都笑僵硬了，心里头忍不住骂，泥马，明朝的读书人真真是
熊大木冷眼旁观，更是觉得此子城府不凡，腹有诗书气自华，这话不假，可肚子里头有货的读书人天下何其多也，大多都是眼高于顶眼大如箕，自己当年也何尝不是，直到连续考了十数年也没考中举人，渐渐冷了心思，接掌家族生意，这才锻炼出来待人接物人情往来的本事，可眼下这小秀才，有名师，有才华，最不得了的，居然还肯放下身段，并没有一般才子那般眼高于顶的毛病。
这种人日后要是不发达，那就没天理了。
熊大木断定乖官日后不得了，更是要处心积虑地跟他结识了：说不准这位手上还有本子，要是弄几本拿来我忠正堂刻印，日后他飞黄腾达，与我忠正堂也是一个缘分。
他打定主意，等人群散光，这才微笑着到了乖官身边，“凤璋，这日头晌午，可愿意跟老头子一起喝一杯啊？”
付梓堂堂主虞玄老先生一听，就知道了自己这位好友兼亲家在打什么主意，心疼八百两银子之余，自然不肯落后：我八百两银子都掏了，当然要卖他的人情，让他日后再有词话唱本首先就想到我付梓堂。
所以，他明明心疼银子心疼得滴血，却要装着一副大阔佬豪迈客的样子，撮须微笑说：“大木，你远来是客，这地主之谊，还是让我来罢！”
乖官自然没有拒绝的道理，写书的作者要跟出书的老板搞好关系，五百年后也是这种道理，大明朝人情社会，更是要如此了，所以他笑着拱手，“长者赐不敢辞，晚生自当奉陪。”。
这保国寺附近却没什么太出名的酒楼，但保国寺的素斋却是大大有名头的，于是熊老先生提议去保国寺吃素斋。
两老一少，大头牵着马跟在后头，银子包裹死活不肯离身就背在背上，搞得乖官还跟两位老先生解释了一下，觉得单思南这臭小子也是，八百两银子背在身上难道不重么。
虞玄和保国寺知客惯熟，那知客的挺胸叠肚满脸油光，领着他们到了寺内稍微僻静的所在，正好临水，旁边就是放生池，在窗口可以瞧见池子里头戏耍的鲤鱼。
这些和尚惯会做生意，放生池旁边临水的厢房隔成七八个小房间，看起来颇为素雅，其实就是酒楼里头的雅座换个名堂罢了，加上保国寺的素斋有名，素菜做出荤菜的味道一点儿也不稀罕，素酒也极有名气，导致客人络绎不绝，还得预订，幸好虞玄这老头虽然小气抠门，不知道为什么，居然跟保国寺脑满肠肥的知客僧人关系好，这才给他们领到这儿来，也不知道虞玄老头在这儿吃一顿回去会不会肉疼。
不过寺庙到底和酒楼不同，点菜也不是酒楼里头那样点了旁边小二大喊着穿堂而过，在这儿，你只好吩咐和尚捡拿手的素菜上来，和尚们这门生意做久了，惯会看人眼色，那些熟客更是喜欢什么不喜欢什么了如指掌，所以，送来的素菜基本不会不合你口味，正因为如此，人家更是喜欢这种气氛，说有意境、没有俗气，这保国寺生意愈发好，若不然那知客僧何至于吃得脑满肠肥的。
上了满满一桌素，素酒也来了一小坛，这素酒在明朝，和尚们是敞开了喝的，西游记里头女妖精调戏唐长老，动不动就是＇这是素酒，但饮无妨，御弟哥哥满饮此杯＇，实际上素酒就等于后世的生啤，喝多了一样乱性。
两老一少心知肚明，也不去谈日后词话唱本这个话题，只是殷殷劝酒，这素酒和尚尼姑爱喝，老人女子小孩也爱喝，中国人在酒桌上谈生意的习惯由来已久，喝得差不多了，虞玄老先生和熊大木老先生这才开口试探乖官。
乖官说晚辈如今就住在城外桃花坞，这唱本么，目下正感兴趣，怕是还要写一阵子，心里头还有不少故事，想要写下来。
这话一说，两个老头都是眼神一亮，几乎同时劝酒，“凤璋，来来，满饮此杯。”
这边两个老头想套乖官的底，隔壁一阵杯盘叮当，似乎有人喝多了摔倒，然后隐约听见有人大骂，“卧槽泥马勒戈壁，不过一个六品京县知县的学生，到了宁波也敢如此张扬，定要叫他好看。”
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第五十四章 躺着也中枪（）
素酒其实就和后世的甜酒酿差不多，度数极低，甜丝丝的，里头含有大量的有益菌，当然，古人不懂这个，只知道吃素酒有助于消化，夏天中了暑气，赶紧喂一碗素酒，还能解暑，能吃素酒吃到醉，也算是奇人一个了。
久经考验的郑国蕃不动声色，喝了一大口素酒，心里头对隔壁那位甚是瞧不起，喝点甜酒酿你也撒酒疯。
不过他也清楚，古人的肠胃没现代人那么经得起折腾，这保国寺的素酒入口绵甜，酿得颇有水准，但顶天了，也就等于后世的低浓度啤酒，只好当夏天的清凉饮料，而且还是给女生喝的。不过，不会喝酒的人一瓶低浓度啤酒下去也会醉的，但这种度数的酒对与郑国蕃来说，那就是小儿科水准了。
打虎英雄武松喝的所谓＇三碗不过岗＇也不过就是后世高浓度啤酒的度数，要是乖官来喝，十八碗下去，恐怕第一件事情是撒尿而不是睡觉，可武二爷就不行了，被风一吹，立马就要睡觉。
所以，郑乖官一边喝素酒一边就竖起耳朵听隔壁说话，听了一半，满头冷汗，你道为何，隔壁那位撒酒疯的就是上次被乖官打了脸面的宁波市舶提举司副提举侯小白字西文的，今儿带挈着几个手底下人在保国寺吃斋菜，几杯素酒下肚，忍不住就吹嘘要给颜家好看，让那颜小姐乖乖地嫁到他侯家去，至于那个当众不给他侯提举面子的郑国蕃，自然要一并儿收拾了。
这侯提举喝多了，说话颠三倒四的，乖官恨不得把耳朵贴到墙上去才好，也只是隐约听到什么“浙江布政司使李少南海盗王李玉甫抢颜家的货”
不过这些话语已经足够乖官来分析清楚了，这才明白为什么在颜家的海船上那侯提举上下打量他的时候眼神古怪，感情这位侯提举的后台是浙江布政司使，而这个浙江布政司使又和大兴县县令有宿仇，这就是城门失火殃及池鱼了，他郑国蕃挂着大兴县县尊沈榜的弟子的身份，人家如何不来报复他。
果然是躺着也中枪啊！乖官心里头叹气，不过，也不算太慌张，要是他刚到大明的时候，听说堂堂一省布政司使仇视自己要找自己麻烦，怕第一个念头就是跑路，开什么玩笑，浙浙江布政司使，那就是浙江省省长啊！找你麻烦那不是分分秒秒的事情么。
不过，他在大明适应了这么一个多月，虽然＇破家县令，灭门刺史＇和＇三木之下，何求不得＇这两句话出处都是明人笔记，可他的身份是县学庠生，虽不拿朝廷禄米，却也是有朝廷登记造册的读书人，不用完粮纳税，不用服劳役，可以包揽讼词，犯罪了可以找辩护人代替自己出庭，而且官府不能对他