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说到这里，皇输不得不讲一讲五胡乱华，在皇叔眼里，五胡乱华是一个很好的时期，当然了，死了很多人。这是不好的。但相比南宋时期，可谓好的不知道几层楼那么高。首先，内迁五胡本来已经完成了基本的汉化。像是起兵的刘渊，李雄，这些胡人内迁汉地已经很久了，名字都汉化了。他们自己的文化啥模样，估计都忘了。五胡之所以乱华，不是因为他们桀骜不驯的天性使然，也不是因为他们不识汉化，不尊华夏正统，就是要起兵颠覆华夏正统。而是因为西晋王朝太烂了。烂到没救了。烂到必须得有人来收拾他，内部人不收拾，外部人帮你的境地。五胡要颠覆的，是西晋王朝。他们是要继承华夏文化，在中原汉地上建立一个继续华夏正统，比之西晋王朝还要靠谱的多的朝代。虽然中间有很多曲折，不过最终五胡中很多操蛋的玩应都灭绝了，只保留下来了亲华夏文明的少数部族，使得这种想法最终成功了。
回过来再看南宋时期。虽然南宋也是咎由自取，可后世人要看明白点，北方的各族，尤其是契丹女真蒙古。他们是以强大的武力为依托，硬生生要南下亡了华夏文明的。他们比汉时期的匈奴，唐时期的突厥更加强横。他们无一不想在炎黄子孙的土地上，建立一种新的制度。就叫奴才制度。他们想要用这种制度，达到自己种族世世代代奴役汉人的目的。这种制度与被雅利安人奴役后的古印度的婆罗门制度是何其的相似。一旦建成这种制度，奴性将扎根炎黄子孙。使得炎黄子孙永无出头之日。
正因为这个时期的宋人，遭遇了这样一个时期，受到了如此大的侮辱。每一个有点血腥的炎黄子孙，无不想北伐杀贼，收复失地。这是符合上至皇帝，下至黎民百姓的，广大的心理诉求的。软弱如宋宇的便宜老爹宁宗，当年对金国开战也是说出一句，齿于以侄礼视金国。而支持权臣韩侂胄，在未准备充足的情况下，悍然发动了北伐。
这里面就有个小插曲了。当年韩侂胄说要北伐。华岳第一个跳出来反对。首先得说，华岳绝对是主战派。这就有意思了，主战派反对北伐？这得说说华岳为什么反对。华岳当年对宁宗提出了着名的平戎十策。不过很可惜，没人赏识。后来韩侂胄北伐已成箭在弦上，不得不发之势。华岳便沐浴更衣，手拿奏章，再次来到了宁宗面前，上奏了那堪比出师表的名奏。奏章名言，当时的大宋，底层官吏贪腐严重，多为朝廷大贪巨腐蓄养的鹰犬爪牙。害民甚深。使得百姓杀官而起兵夺州郡者不可胜数。高位官员，多是靠阿谀奉承，或是老子亲友权势而得官位，更有甚者是卖妹妹，卖媳妇而得官位。（源于华岳表奏，绝无虚言）这些人得了官位，肆无忌惮的开始培植鹰犬，聚敛财富。搞的朝廷乌烟瘴气，忠直之士痛哭于野。在边关，百姓士卒久不操练，逛窑子，抢民妇，甚至是挖坟掘墓，盗宝窃玉。以富其身。有的甚至将朝廷派发给他们的军粮器械私相售卖。更有甚者卖与金国资敌。这些人大多都阴付金国，一旦开战，遗祸无穷。华岳大胆猜测，一旦开战，女真能以区区河南一隅，将大宋打的体无完肤。
这还不算，华岳在表奏中最后说，现在的大宋，理应先消除心腹，股肱，耳目，咽喉之患，缓和与国内民众的矛盾，再去北伐，方能克复北疆，再造社稷。
很棒的一篇奏章，出自华岳之手。如果说出师表是一个丞相对自己高尚品质的追求，那华岳的表奏，就是一个草根对国家危亡的泣血陈词。不过当时宁宗真的没有实权。是心有余而力不足。这篇奏章给华岳带来的，只有牢狱之灾而已。不过不得不夸奖韩侂胄两句。对于华岳，只是说他妖言惑众而已，并没想加害于他。后来真如华岳所言，两国一开战，大宋被打的哭爹喊娘，最后将叔侄之礼，改成了伯侄。韩侂胄被杀，华岳奇迹般的被史弥远放了出来。
华岳这个人，很悲凉的一个人物。前番惹了韩侂胄，大难不死。这紧跟着又跟史弥远扛上了。还是像上次一样，华岳沐浴更衣，怀揣短匕，妄图在半路伏杀史弥远。很可惜，华岳最后刺杀不成，反倒被擒。虽然华岳身手了得，又是大宋的武状元。不过说到底，双拳难敌四手。小小短匕，终究像是琴心行刺史弥远那时一样，最后被众人制服。打入了牢狱。
这就是宋宇刚来临安时的华岳命运。很悲凉，很凄惨。一个人两度为了这不堪的祖国献身。去和那遮天蔽日的当权者以命相搏。以卵击石。这种人，综观五千年华夏文明史，也是寥寥可数。不过很幸运，宋宇来了，华岳终于有知音，可以让他施展一下心中的报复了。
第七十九回 宋蒙开战川蜀布局（）
“：皇后娘娘此言，华某赞同。”终于华岳开口了。不过华岳现在说话，不用像历史上那样，沐浴更衣，求死一般了。只见华岳目光锐利的说道“：蒙古女真之争，已经到了不死不休的境地。此时蒙古巴不得与我大宋结盟，好快点结束蒙金战争。这，从那两位小汗孙嘴里就能听出来点意思。不过蒙古人估计是算错了点情况。那就是，他们以为李全和我大宋之间，李全更强大，更值得他蒙古联合，不过现在他们的如意算盘肯定落空了。华某以为。咱们只要对蒙古开战，蒙古非但不会攻击我大宋，反倒会派来使者，向我大宋道歉。估计的不错的话，他们恐怕会拿出灭金以后，北方我大宋的失地全归我大宋为诱饵，换取我大宋的原谅，以及我大宋对金国的反目。嘿嘿，到时候北方可就有意思了。”
“：华尚书之言，乔某也是赞同。不过，不过乔某尚有一丝顾虑。”华岳主张开战，以教训蒙古擅自攻打之仇。话音刚落，乔行简便开口说道。
这些时日来，谢道清最为倚重两个人。一个华岳，一个乔行简。这俩人基本上成了现在朝堂上说话最有见地的两个人。朝臣们基本上都是围绕着他俩的意见进行抉择。这可不是因为他们招朋纳贿。而是因为这两人的意见，往往是从两个角度看待问题。一定要记住，从古至今，文官之争从来没有停止过，文武之争也从来没有停止过。千万不要被那些所谓‘大帝’的书籍洗脑。把党争看成是一件恐怖的事情。
只要不涉及到金钱利益，学术利益，还有地方学派利益的党争，那些真正为国家存亡而进行的党争，都是积极向上的。就像是现在，主战主和派依旧存在大宋朝堂。不过就算是主和派，也是想让大宋多韬光养晦几年，再适时北伐，以达到事半功倍的效果。千万不要试图打压，排挤，甚至是消灭这种类型的党争。那些妄图消灭这种党争的所谓明君圣主，肯定都是废物。都是独裁者。他们容不得有别的话语存在。属于堵上耳朵闭着眼睛摸黑前行。他们压根都不知道怎么带领一个民族走向辉煌。他们就是彻头彻尾的蠢猪。在独裁者的统治下，民众会变得愚蠢，狂暴，不可理喻。因为他们只能听到一个声音，就是独裁者的声音。其他的声音都消失了。这也是为什么我炎黄子孙会有天朝这种愚蠢的自称的原因了。
天朝这一词汇，绝对源自中央集权最为巅峰的时刻。最高独裁者绝对已经将所有权利牢牢的攥在了手中。他藐视一切，俯瞰苍生，自以为无所不能。自以为天朝上邦。其实他不知道，没有其他声音存在的世界，错误的种子依旧存在，依旧会萌芽，只要等到合适的时期，他就会破土而出，掀翻这盲目的民族。
很幸运，宋宇来到的这个时期，文官政治很优秀。只要合理培养选拔那些正气十足的，有理想有抱负的官员为官，他们就算为如何治国争来争去，那也绝对不会将一个民族带向灭亡。只会将这个民族的精粹部分提取，精炼。最后经过千锤百炼，锻炼出一种最加强大的政治体制。
大宋时期，是炎黄子孙的国家政治体制，从皇帝一人，逐渐转移向士大夫阶层进行分摊，传递的重要转折时期。从天下兴亡，匹夫有责这句话中就能听出来。没有开明的话语权，士大夫，也就是知识分子阶层会说出这么有见地的话吗？这是进步的标志。是一个文明走向成熟的标志。不过很可惜，大宋的文官政治还未成熟，还未经历过小火慢烤，就直接被周边各民族放在了熊熊烈火上炙烤。最后的事实证明，文官可以主导政治，但绝对不可以主导军事。不过历史没有给炎黄子孙纠正这个错误的时间，大宋的文官政治之火，最终被周边各民族的奴才政治所扑灭。领衔世界科技，文化，制度，宗教，经济等等等，一千余年的炎黄子孙，最终为北方强胡所奴役，不甘的退出了世界文明的舞台。成为了北方强胡的世代奴子奴孙。
此时乔行简这不同的声音出口，满朝文武与谢道清都充满了兴趣。在他们心中，这乔行简绝对是心思缜密，爱补充别人计谋的主。与其说乔行简是不同意见，其实更应该说是补充意见者。如果说华岳是尖利的锥子，刺来刺去。为大宋将挡在路上的敌人一一刺死，乔行简绝对就是锥子的手柄。为华岳助力，使得华岳这锥子能够无物不破。
“：乔爱卿有话快快讲来。本宫最爱听你说话了！”就见谢道清高兴地说道。这一段时间的相处，谢道清最为喜爱的朝臣绝对是乔行简和华岳。因为这俩人实在是不可多得的智囊。
不管啥时代，智囊这一高技术含量的职业都是受人尊敬的。他们每每语出惊人，点醒迷失的众人。告诉他们应该如何如何走出困境。击败敌人。而华岳和乔行简已经在这段时间内完成了自己从新晋上位，到智谋深远的转变。
只见乔行简听了谢道清这喜爱之情溢于言表的话语，并么有多高兴，而是一脸忧虑的说道“：开战，现在可谓是我大宋唯一的抉择。不开战，不足以显国威，不开战，不足以平民愤，不开战，周边各国还不都把我大宋当成了软柿子？那金国还不再度南下，欺凌我大宋？所以对蒙宣战，是我大宋必做之事。不过乔某想说，不怕一万就怕万天一。川蜀之地实在是不堪一战啊。自古有言，天下已治，蜀未治。天下未乱，蜀先乱。由此可见，治蜀之艰难。”
“：我余兄弟已经赴任川蜀之地三个月了。想必此时已经颇有建树。蒙军若来，凭我余兄弟之才，抵挡当不是难事。”华岳见乔行简又拿蜀地说事，立马说道。
“：华尚书只知其一，不知其二啊。”乔行简见华岳顶回来了自己的言语，也没生气，依旧面有忧虑的说道。
华岳见自己的言语并未轻松说服乔行简，也没感到意外。这些日子来，华岳和乔行简之间没少斗嘴。不过这一点不影响俩人的私交。人俩人该咋样还咋样。他俩现在的交情，就像是王安石与司马光。甚至比这俩人还要高尚。这是不可争议的事实。只见华岳谦虚的说道“：还请乔大人名言。”
乔行简见说，整了整心中词汇，这才回答道“：从这几个月川蜀发来的奏章看�