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这里，笔者要纠正一个说法：农耕民族和游牧民族作战中，是很难获得优势地位。
其实现实中情况，和这种说法恰恰相反。由于农耕民族后勤保障能力比较强，与游牧民族对抗中，是能够占据绝对优势。就算是没有火器，完全冷兵器时代也是如此。
可是为什么古代历史上，基本上都是出现游牧民族主动进攻，而农耕民族被动防守局面呢？那主要是因为，游牧民族太穷了，就算是农耕民族打败了游牧民族，也抢不到什么战利品。所以，农耕民族没有和游牧民族战斗动力。
所以到了后，我们古代那些朝廷，情愿化大价钱去建造长城，也不愿意主动去进攻草原上游牧民族。因为他们计算下来，觉得去进攻那是得不偿失。
说到这里，你们也许认为笔者胡吹，那就看一看农耕民族对付游牧民族战法吧。
其实，农耕民族对付游牧民族战法很简单。要知道，游牧民族行动，是有规律。他们基本上un夏季进行放牧，因为这时候牛羊，经过了一个冬天，掉膘得很厉害，所以需要ing心饲养。
而到了秋冬季，牛羊过冬干草已经准备完全，这些穷苦牧民就集合起来，犯边抢掠了。
而针对游牧民族这个特点，只要农耕民族un夏季，派出骑兵到草原上牛羊放牧地方去。因为这时候牧民是分开放牧，所以这些牧民也基本上集合不起队伍来抵抗这些骑兵。
至于茫茫草原上，如何寻找那些放牧地点，这个问题就简单了。草原上，河流和湖泊周围，那草就一定很茂盛。再加上牛羊也需要大量地饮水，所以只要依照草原河流和湖泊去寻找，就可以很方便地寻找到那些放牧牛羊。
而那些骑兵主要作战目，也不是要消灭多少游牧民族军队。他们只要可能多杀掉这些牛羊，并把这些牛羊尸体扔进河流和湖泊中，去污染水源，那就可以大量减少游牧民族过冬需要牛羊数量。
到了秋冬季，被饿疯游牧民族也被逼得肯定会犯边抢掠。这时候，农耕民族只要边境地区坚壁清野，再修建坚固城池保护，并且各个城池之间，动用机动军队相互增援。这样就能够大量杀伤游牧民族有生力量。
只要坚持这个战法五到十年，游牧民族绝对就会元气大伤。到了那个时候，农耕民族只要动用物资和金钱收买分化一部分游牧民族，再以后通过外交手段以夷制夷，那就基本上能够消除游牧民族对农耕民族威胁。
而这种战法，正是盛唐和明朝初年对于北方游牧民族战法。
不过这里还要强调一点，这种作战方法，古代生产力水平比较低下农耕社会中，对国力也是一种很严重考验。所以这种战法，也只能够古代每个朝代强盛期中使用。
但是如果碰到了一位好大喜功皇帝，例如汉武帝。对游牧民族只是采取军事打击方法，而不采取外交方法话，那后就算是冠军侯霍去病封狼居胥了，也怪不得汉武帝后为了国库空虚，而不得不下罪己诏了。
而基于后金军十分强大这种考虑，吴世恭就要求自己军队要绝对抱成团，绝不可以分兵作战。防止被各个击破。
并且还要求自己军队行军过程中，不要追求行军速度，扎营时候，要挖深壕，筑墙垒。并且多派游哨和暗哨，配合明哨防止后金军劫营。
吴世恭换位思考了一下，如果后金军只是到内地抢掠话，他们也就是对财物有兴趣，绝对不肯白白地花费兵力，来攻打自己坚固营地。
不过，吴世恭还向这些军官提出了自己对后金军第二种猜测，那就是后金军这次要攻打京城。这也是吴世恭基于后后金替代明朝，建立清朝前世思想作怪。因为这时候吴世恭，并不知道这次后金军入关，是不是前世那次吴三桂放开山海关，放后金军那次入关。
因此，吴世恭也要求这些军官做好思想准备，万一京城告急，吴世恭也一定会不惜伤亡，带领自己勤王军队开往京城。到了那个时候，吴世恭也会千方百计把薛家和吴家人员，可能多救出来。
对于吴世恭要求，这些军官都没有任何异议。因为吴世恭分析确实也是十分合理。再说，找些军官也基本上都是京城出来，他们家人也都京城。万一京城受到威胁以后，去救援京城也等于是去救援他们家属。
结束商议时候，吴世恭再次强调：今天商量内容，要传达到自己千户所每一位兵丁耳中，让他们都要完全地统一思想，统一行动。不过，也要所有兵丁都做好保密工作，绝对不可以把今天商议内容，流传到外面去。
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第一百五十章 太糟糕啦（）
军官们连夜把吴世恭想法和安排交待给了每一位兵丁。所有兵丁也都被告诫了，不得向外人透漏这个秘密。
第二天临近中午时候，吴世恭和他兵丁也终于赶到了归德府城。见到吴世恭守诺而来，赵铭也是十分地高兴。当天晚上，归德府主要官员和归德卫武官们府尊大人和赵铭带领下，也设宴款待了吴世恭。
宴会上，府尊大人和赵铭对吴世恭说那冠冕堂皇地话，反正大家也可以想象出来。而吴世恭对这些大人们也积极回应着，他也不断地拍着胸脯表决心。反正是空对空，吴世恭那是绝对没有把自己表决心话放心上。
到了后，依然是常规节目——各个青楼红牌进来，然后……。也不知怎么搞得，归德府头牌小姐蔓铃，又被安排到吴世恭身边陪酒。
而这一次蔓铃小姐态度，比第一次对吴世恭那种绝对冷淡态度，要稍稍好上那么一点儿。甚至她还主动向吴世恭敬酒，预祝吴世恭：“得胜归来。”
吴世恭也很客气地感谢了蔓铃小姐吉言。但是，吴世恭现确实没有心情寻欢作乐，所以没待了很久，就借口自己劳累告辞，离开酒宴回到自己营地休息去了。
吴世恭匆匆离去，让蔓铃心中感到很气愤。蔓铃当然不会对吴世恭这个要相貌没相貌，要地位没地位小千户动什么心。可是吴世恭两次见到蔓铃，却连一个猪哥相都没有蔓铃眼前表露过，这让蔓铃情以何堪？
为过分是，吴世恭两次都匆匆离去，好象一点儿也没有把蔓铃放心上。这让心高气傲蔓铃怎么忍受得了呢？要不是还是有这么多文士豪客追捧着蔓铃，蔓铃几乎要对自己美貌产生怀疑了。
蔓铃不知道，吴世恭确实没有把她放心上，可是吴世恭也并非没有对蔓铃美貌动过心。不过，现吴世恭就要出征，说实话，吴世恭心中压力很大，也就淡薄了沾花惹草心思。
当然，如果蔓铃今天主动投怀送抱话，为了放松ing神上压力，吴世恭也不介意和蔓铃过个夜发泄一下。可是吴世恭心中很明白，就凭蔓铃对自己态度，那种事情也是绝对不可能发生，因此，吴世恭也就不需要对蔓铃假以颜se，去做那无用功了。
吴世恭回到自己营房以后，早早地就入了睡。这一觉睡得很沉。这几天，吴世恭归德府城和千户所堡垒之间赶来赶去，确实也是有些累了。
其他千户所抽调勤王兵丁，也都这几天赶到归德府城集合了。点名以后，这些兵丁俞继率领下，正是编入了勤王军队，归吴世恭来指挥。
吴世恭观察了那些兵丁，人数倒是不缺，可是所有兵丁，都好象是从现代集中营里出来。除了那几位带队武官和他们身边几十位亲兵以外，其他兵丁都是瘦骨伶仃，皮包骨头。他们和吴世恭自己千户所那些，脸se红润，身上长满脂肪和肌肉兵丁，形成了鲜明对比。
不过吴世恭对那些兵丁这种身体状况，也不能够说些什么。因为明朝，穷苦老百姓，因为长期处半饥饿状态，根本就没有什么营养补充，所以长得基本上都是这个样子。作为社会底层普通军户，也当然如此。
可是这些兵丁身体素质差一点也就罢了，可这么冷天，几乎一半人身上没有棉衣。不用说带出来什么帐篷棉被了。
这让吴世恭是十分地担心。这次去京城勤王，吴世恭率领着这些兵丁是往北面走，现又要到了冬天。如果野地里露营话，吴世恭害怕把那些兵丁都会被冻死冻伤。不要到了时候，鞑子倒没有杀几个自己兵丁，而老天爷却使自己兵丁大量伤亡。
反正现是有困难，找赵铭。吴世恭就向赵铭要求了大量帐篷和被服。可赵铭双手向吴世恭一摊，就是没有。
赵铭向吴世恭吐出了苦水：上次圣灵会乱民造反，归德卫武库中兵器都基本上发下去了。而事后，那些兵器却只收回来一小部分。
而这次吴世恭去勤王，为了发给那些兵丁兵器，归德卫武库中，所有兵器也基本上都搬空了。连赵铭圣灵会乱民造反以后，动用自家腰包，添购那些火药，这次也全部给了吴世恭。而现赵铭，对那些帐篷和被服添置，确实是无能为力。
不过，赵铭还算是肯帮忙，他就向归德府府尊提出求援。勤王大事，多少也得到了归德府上下官员重视。所以到了后，也总算是为吴世恭解决了一些帐篷和被服。面对此种情况，吴世恭也只能够无奈地想道：船到桥头自会直了。
十月十五ri，归德府府尊主持下，归德府为归德卫勤王军队正式进行了壮行仪式。吴世恭仪式上惊讶地发现，除了自己饮了三杯壮行酒那片刻时光以外，那些出征兵丁，却完全都沦为了壮行仪式上配角。
而这个壮行仪式上，完全成为了文人舞台。他们说诗赋，行古礼，都忙得是兴致勃勃。就是没有为吴世恭解决什么实际问题。好不容易熬到了吉时，吴世恭就象逃一样，带着这些兵丁离开了归德府城。
而这次出征，归德府官府除了发给每位兵丁一两银子安家费以外，归德府中士绅也凑齐了八百两银子何一些猪羊，来犒劳了吴世恭他们。除此之外，离开归德府城之前，作为礼节，吴世恭还特意到了侯恂府中去告别。
那侯恂已经早就被崇祯皇帝起复了，现也已经京城做着官。所以侯府中接待吴世恭，是侯恂父亲——侯老太爷。那侯老太爷也是个进士，曾经做过九卿高官。因此，吴世恭是以晚辈礼节来向侯老太爷施礼。
侯老太爷当然以前，从自己儿子侯恂口中，知道了侯恂要笼络吴世恭想法。所以也对吴世恭客客气气，是勉励了吴世恭几句。甚至吴世恭告辞时候，侯老太爷是拿出了五百两银子，作为对吴世恭犒劳。
另外，归德府府尊也为勤王军队准备了一些大车，以及准备了四天口粮。而等到吴世恭这支勤王军队到了济宁以后，吴世恭给养将由运河两边漕运仓库和当地官府来供应。
当然，吴世恭自己准备物资和粮食就比较充足了。因为吴世恭自己骡马和大车也比较多，吴世恭就携带了大量大车，大车上也装满了物资。但是因为得到了粮草供应保证，所以吴世恭从自己千户所中，携带粮草数量也并不多，
而当离开归德府城，行军开始以后，吴世恭就发现情况简直太糟糕了。吴世恭自己千户所兵丁，因为接受过行军和队列训练，所以行军过程中，倒走得不差。
可是其他千户所那九百名兵丁，那个行军，走得甚至不如现代小学生去un游。吴世恭也知道这些兵丁虽然挂着个军户名头，但是基本