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在历史上的《魏书》里，把创建北魏的拓跋人的祖先拓跋诘汾描绘得神乎其神，拓跋诘汾南迁的过程中，先是“山谷高深，九难八阻”，部众原本打算停下来，然而“有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出”，最后迁移到匈奴的故地，其后的记载更似神话：后来诘汾有一次率数万骑打猎时，见一美女从天而下，告以是来与诘汾“受命相偶”的，因此“遂同寝宿”。后来天女告别，一年后天女以所生男予诘汾，此男即拓跋力微。诘汾去世后，由力微继立。拓跋诘汾的儿子，除次子拓跋力微外，尚有长子拓跋匹孤，是十六国时期的南凉立国者秃发乌孤的先祖。
实际上，拓跋诘汾之所以迁徙部众到达匈奴故地，是受到北边丁零人的攻击，不得不迁徙的，拓跋诘汾也没有汉奸写成的《魏书》里那么英明神武有神女投怀送抱，现在的拓跋诘汾刚从漠北迁徙过来，对大汉根本没有多少了解，自以为部落十几万人，能拉起二三万骑兵，是西部鲜卑有数的几个大部落，便可以小觑屡次败在鲜卑人手中的大汉军队。
置鞬落罗、蒲头父子相互对视一眼，他们从密报里得知魏延非常憎恶这个拓跋部，说只要灭了拓跋部即可，他们虽然不知道魏延为什么会那么憎恶这个拓跋部，但这个拓跋部刚从漠北迁移过来，挤占了他们的部分地盘，蒲头父子对这个拓跋部也没什么好感，只是碍于西部鲜卑内部团结，没有贸然对这个拓跋部下手，现在拓跋部想出头碰一碰魏延魏军这个硬钉子，就让他们去碰碰，也好试探一下魏军的虚实。
置鞬落罗主意已定，便让拓跋诘汾先统领本部人马，前去迎击魏延，他和其他部落的人马稍后便到。
魏延得知前方传报，拓跋诘汾领了四万本部骑兵已近大城塞，心里十分高兴，自己正想搞定拓跋部，没想到他自动送上门来了。
魏延便留韩浩总督河套地方军政事务，安顿河套的匈奴牧民，他带本部近卫师、赵云、徐晃、太史慈、朱灵部，在南匈奴单于刘豹和飞燕军张燕的协助下，二十万大军倾发大城塞，但对外宣称只有三万骑兵，实际上这二十万大军里面已经备有八万骑兵，其中有三万是缴获匈奴的好马而迅速装备起来的，魏军在过去一年内最为重视的训练就是骑术，除了水军之外，所有陆军都要训练骑术，一年的刻苦训练，让他们一旦有了好马，便会迅速成为精锐骑兵。
除了三万精锐骑兵暴露在外，其他的队伍皆是偃旗息鼓，昼伏夜出，只为瞒过那个自大的拓跋诘汾，让他拓跋鲜卑的神话再也没有机会写入那个垃圾史书《魏书》。
魏延骑在乌骓马上，眺望着初冬时期的大草原，北风萧瑟，牧草枯黄，固然有股衰败景象，却也能想象来年春天万物复苏之时，这片大草原牛羊成群的欢乐景象，远处的黄河水流经此处，不同于下游的汪…洋肆虐，河套几字形的黄河一段流淌的非常平静，慷慨地灌溉着这一片沃土，可以想象若是经过妥善的保护性开发，这里会是一个什么样的景象，不说漠北大草原，光是河套地区就能把那些为祸塞北的异族们全都养起来，吃喝不愁，丰衣足食。
魏延回头问跟在他身边的鲁肃：“子敬，黄河百害，唯富一套，害下游百万汉民而形成这里的一片肥沃土地，为什么我们要交给这一群异族来繁衍生息呢？”
鲁肃这次随同魏延出征塞外，在过去几天里，鲁肃一直对魏延纵火烧山大破匈奴联军有异议，他认为魏延手段太过辛辣，有伤天和，魏延却认为鲁肃要改正一下自己对异族的态度。
鲁肃摇摇头道：“主公，朝廷以前把这些异族放置在河套地，是为了让他内附，依附于我们大汉朝廷。自从南匈奴归附大汉以来，得到河套的益处，其他异族如羌、乌桓亦感知我大汉的宽宏，纷纷归附我大汉，并跟随我大汉军队，抵御鲜卑。”
魏延冷笑道：“子敬，你一直在扬州读书，未知边塞之事，你所说的归附，只是朝廷拿来掩饰他们的无能，我从来没看到南匈奴、乌桓、羌诚心实意地归附我大汉，却看到他们一次次地侵入并州、幽州，劫掠我们汉人的财物、女人，杀我汉人男子、小孩，可以说每年的冬天都是这些异族在我们大汉边陲郡县肆虐的季节。至于一起抵御鲜卑，我看到更多的是南匈奴屈服于鲜卑，作为鲜卑的马前卒，前来袭扰攻打我们的大汉边境。”
说到这里，魏延悲哀莫名地说道：“哎，连我一个粗野武夫都知道，人跟狼不可以共存，为什么朝廷上那些当政的世家大臣却不知道呢，他们对这些禽兽一般的异族放宽了心胸，一次次地宽恕这些异族的禽兽之行，还给他们这么富饶的土地，供他们休养生息，把他们养大，然后反噬我大汉！”
鲁肃一时之间，无言以对，他再怎么拿圣人教化之类的话语来搪塞，也无法无视边塞汉民们的血泪。
鲁肃想了半天，方才想出一个说辞：“主公，攘外必先安内，若不是张角搞黄巾暴乱，若是董卓当道，使得诸侯四起，说不定我们大汉朝廷已经把这些异族给平灭了。”
魏延摇摇头道：“只要大家都存着攘外必先安内的想法，只会鹬蚌相争渔翁得利，诸侯纷争，便宜的只有这些异族，若不是我团结各方势力，焉能有收复河套的一天。实话来说，若不是我魏延，恐怕我们汉人再无收复河套的一天。”
魏延此言非虚，若不是他现在收复河套，按照历史上的记载，从东汉末年一直到民国，汉人只有在隋朝的时候有限地控制过河套，随后的唐朝又慷慨地把河套送给了异族，宋朝根本没控制过，明朝亦是慷慨地送给了异族，汉人对异族的宽宏慷慨只会造就他们的贪婪无度。丧失了河套这块养马地，使得汉人没有足够强劲的骑兵来抵御北方异族的入侵，一直是被动挨打。没有足够强大的骑兵来保障农耕文明，五胡乱华、女真灭北宋、蒙古灭南宋、满清灭明之类的游牧野蛮消灭更文明的农耕文化，便会再度重演。
看遍所有的历史，魏延十分不明白，历朝历代的汉族统治者们，难道他们都不明白草原上的异族是饿狼吗，他们居然就堂而皇之地用什么狗屁的彰显宽宏仁义为理由，不仅把这些饿狼放入塞内，还供给他们无数钱粮，把一些原本继续饿下去就能饿杀的饿狼养成了恶狼。
魏延不会再重复后世某些愚蠢统治者的错误，在魏延眼里，大汉境内只有一个民族，其他的游牧民族，不管是匈奴、乌桓、羌胡、鲜卑还是其他的，都要归于汉化，否则只有灭亡。
魏延继续往西北方向进军，在朔方郡治凌朔城渡过了黄河，兵锋直指鸡鸣塞、高阕两处关隘。181
第401章 【真败诱敌】（）
鸡鹿塞，位于朔方郡磴口县西北，在狼山西南段哈隆格峡谷南口，峡谷贯通狼山南北，谷底平坦，北依汉长城，东邻屠申泽，为汉代西北部门户，扼控穿越狼山之交通咽喉，西汉时期开始置塞，塞城临崖建筑，以石砌成，呈正方形，屹立于峡口西侧，位于哈隆乃山谷口外西侧的高地上，高出谷底约四丈左右，可谓易守难攻万夫莫敌的险要关隘。
自东汉弃朔方县至临戎之后，鸡鹿塞实际上已经失去了原有的作用，变成了一个残破的小城，里面只有一些无望的汉军卫戍老兵的后人留守在此，通过跟鲜卑人、匈奴人交易为生。
先锋太史慈带领两万人马进驻这个城塞，立刻把这边残破的城墙整修完善。
与此同时，徐晃领两万人马进驻到高阕关，高阕是阴山山脉在巴彦淖尔西北的一个缺口，状若门阙，故有此名，据传为赵武灵王所筑长城之终点，又是秦汉长城的重要关口，秦皇汉武的金戈铁马屡次从这里出塞越狼山北击匈奴，可当东汉放弃这些关隘两百年后，这里一片荒草，因为匈奴人和鲜卑人都没有兴趣防守在此，他们更青睐逐水草而迁徙的游牧生涯。
太史慈亲自督促人马修缮鸡鹿塞。
他不停地巡视着城墙修缮的情况，并依据自己的经验给予指点。
一个参军问询道：“太史将军，您为何如此重视这个鸡鹿塞呢？这个破烂的关隘，实在没有什么可取之处。”
太史慈扭头打量了一下这个参军，原来是从中央大学堂军事学院出来的军校生，之前从未有过军旅生涯的，难怪会问出这样浅显的问题。
太史慈知道主公对这些军校生的器重，便没有像对一般军中将士那样冷厉，耐心解释道：“前朝时候，匈奴地单于庭就置于朔方郡西北之地，我们出兵越过阴山袭击匈奴，就必须要经由定襄、云中、五原、朔方这几条路线，由朔方出击，逾越阴山的主要通路，就是这鸡鹿塞，由此向北四十里，是大坝沟，再在向北行，就可以翻越阴山，进入漠北地区。这个鸡鹿塞，正是从朔方进入漠北的一条捷径。”
那个参军恍然醒悟：“据说鲜卑的拓跋部占据了匈奴的故地，那个拓跋诘汾南下，也是要经过鸡鹿塞？”
太史慈心道，难怪主公如此看重这些军校生，他们虽然没有什么经验，但他们聪慧机智，能举一反三，成长很快，比那些大字不识一个的老兵来说，可造性强了很多。
太史慈沉声道：“一百年前，大将军窦宪、耿秉领精骑八千，从这里出塞，攻入漠北，将北匈奴打得狼狈而逃。怎奈窦宪大将军被奸臣袁安弹劾，被当时圣上忌惮，被迫自尽，从此之后，我大汉军队就再也没有从鸡鹿塞出兵了，也只能眼睁睁地看着鲜卑人从这里进入朔方劫掠我大汉子民。现在，这一切终将改变，我们主公将会带着我们从这里出塞，击溃鲜卑人，让胡人不敢再在塞内弯刀牧马。”
数日后，魏延亲督大军来到鸡鹿塞。
魏延从唯一的南门进入城内，沿着石砌磴道登上城墙，举目四望，北面崇山峻岭，巍峨壮观，山前空旷坦荡，平川倾斜，而石城以东，谷口开阔，了无遮拦，过往车马行人，一览无遗，极易扼守。石城东墙最为险要，它紧傍高台阶地边缘修筑，这阶地自谷底耸起，壁立如墙，高达六丈，加上两丈高的石墙，总计高达八丈，如无特殊设备，则绝难攀登。城墙顶部宽约一丈两尺米，墙基厚约一丈八尺。城墙四角分别向外突出八尺多，状似角楼平台；如在此设伏，可监视和阻击自城下向上偷袭之敌。筑城材料尽为天然片石，石缝间以泥土塞垫，城墙外表垒砌整齐，但因长年风雨剥蚀，如今墙顶多处坍塌，已经由太史慈派人修缮完毕。
魏延矗立在鸡鹿塞上，想起了一个千古美人，王昭君。
汉宣帝甘露三年（公元前51年），匈奴呼韩邪单于首次入朝长安，汉宣帝令沿途七郡列骑二千欢迎。单于抵长安，受到宣帝殊礼相待。当其由长安返回漠北，就是由鸡鹿塞穿越阴山北上的。汉王朝不但派兵护送，又转边谷米鞴前后三万四千斛，给赡其食。自此，出现了“朔方无复兵之踪六十余年”，“数世不见烟火之警，人民炽盛，牛马布野”的繁荣和平景象。西汉竟宁元年（公元前33年），单于复入朝，元帝以后宫良家女王昭君赐单于，昭君偕单于出塞，就是从鸡鹿塞经由哈隆格乃峡谷，�