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群臣议论纷纷之中，九卿之治粟内史杜俊立刻走到大殿中央，说道：
“陛下此举不妥！”
扶苏看到掌管谷货的治粟内史率先反对此举，有些讶然，看来这件事触碰到了很多人敏感的神经，扶苏愈发平静。
“杜內史请讲不妥在何处？”
“臣要为民众说话，国家若实行盐铁官营、酒水官卖，民众必然苦不堪言！这简直就是与民争利之举，若是闹得国富民穷，非明君所为！”
“你！”扶苏强压下心中一口气，但是扶苏也自觉自己这次太过冒进了，扶苏本来的计划是先私下召见张苍，扶苏欲直接破格提升张苍管秦国财政，然后细致的与赵基分析盐铁官营，酒水限卖之事，但是扶苏等不及！
扶苏要在最短的时间内聚敛起大量财物，在项籍、刘季和其他叛军未恢复起来时，拼国力和后勤打垮消灭这些人。
更重要的是，扶苏现在十分敌方北方的匈奴，不是扶苏不想打，而是没钱可打，汉武帝积几代财富，才支撑其起对匈奴的战争，最后还是耗尽国库，落得晚年下罪己诏，但是这却带给了华夏儿女自豪的尊严！
看来桑弘羊的舌战群儒今日要让自己这个皇帝来亲自舌战群臣了，这样中间便少了缓冲，整个廷议也颇为严肃。
“杜內史说这是与民争利，若是朕将盐、铁等收归朝廷自行买卖，如此便可将价格规划到民众可以负担的范围之内，若是由商贾售卖，到时必然有物价难以抑制之时！民众连盐都吃不起，谈何与民争利！”
“孔夫子说过，君子喻于义，小人喻于利。国家要普及民众以道德，提倡仁义，反对重利轻德而舍本求末。如此民众便会可以安心耕种，国家的财用自然就会充足。”
商鞅虽然制定“抑商贾”的条令，但是这是出于当时让民众专心耕种的想法，儒家则是因为孔子“君子喻于义，小人喻于利”的说法，打心底里不待见商贾。
扶苏还未说话，为扶苏站出来充当皇帝缓冲的是少府郑国，郑国修筑郑国渠，使得关中成为沃野之地，只见郑国盯着治粟内史杜俊和那个儒生博士，指着两人愤怒的说道：
“你们二人，我看必然是不事农耕、不织却有衣之人，你们叫嚣国富民穷，说的颇为有大义，，其实不过是为豪强势力和大商大贾请命！你们见过民众的生活么！你们真正看过底层民众是如何生存的么！”
指着两人说过一通之后，郑国对着扶苏行了一拜礼，说道：“陛下此举才是为国为民！如果取消了盐铁官营、酒类专卖，商贾便不会得到如此多的好处，国家的财税也便不会再损失严重，民众才能不再受苦！”
说完还不解气，“先帝任用你们为官，如今陛下又对汝等颇为重用！你们在干什么？你们是要颠覆先帝定下的中央集权！你们要的是分裂皇权，你们是想复古！你们比叛军更为可怕！先帝于我有恩，当今陛下又对我重用，只要我活着，绝不允许你们这些人损害大秦利益！这是绝对不可能的！”
郑国有些激动，深深吸了几口气缓过来之后，走到那名博士身前：“你说要推广道德，提倡仁义，仁义可以让秦人从戎狄屠刀之下活下来么？你们提倡复兴的周礼，没有当年襄公与犬戎拼死力战，周早被犬戎灭亡了！自襄公起，秦国几代君主与戎狄鏖战而死，你们在干嘛？靠仁义挡住犬戎屠刀了？”
这名儒生被郑国说的破没有面子，也是恼怒起来：“对戎狄战争的结果只能是民不聊生，罢兵休战交好，用以仁义感化戎狄，何愁戎狄不能归服！若是都可以做到“尊王室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”的号召，天下何至于此，十年之后，天下又陷入战乱之中！”
这名儒生也是被郑国骂的不知自己所言，竟然暗中批判其始皇帝的功绩，惹得本来众儒生本可以慢慢与皇帝撖旋的情形立刻骤然紧张！
“大胆狂儒，竟然暗中诋毁先帝！”
儒生自知失言，顿时闭口不言，扶苏心中却是对郑国赞赏有加，有了郑国在前面和百官争论，自己有了这层缓冲，处理起来会好很多。
扶苏虽然对这名儒生也是极为愤慨，但是此时却不能杀了此人，否则整个廷议皆会因为这场杀人而陷入僵持，百官即使嘴上不敢说，必然也会在廷议之后，消极以待。
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第一百二十八章 何为仁义（）
扶苏见气氛有些僵持，开口说道：
“少府所言朕极为赞赏，不是因为少府夸赞秦国各位先君，也不是因为少府夸赞朕，而是因为少府以民众的视野说出来民众想说的事，诸位诵孔夫子仁义道德之言，朕从师于大儒淳于越，这是诸位都知道的事情，朕自然不是不懂仁爱之君！”
扶苏说到这里，故意停顿了一下，群臣经过郑国和治粟内史的辩论，已经让官员皆集中精力来对待这场廷议。
扶苏眼睛扫了一圈百官，见众人皆目视自己，扶苏深吸一口气，又缓缓的吐出，对着下面发问道：
“朕欲问诸位，何为仁义？何为爱民？为何而战争？”
听到皇帝的问话，群臣皆露出疑惑的表情，不是因为不知道皇帝这些问题的意思，而是不懂皇帝为何会问如此简单的两个问题。
丞相冯去疾巍然不动，眼神低垂着，似乎在思考皇帝的问题。
蒙恬位于武将首列，因为严禁任何人带兵器上殿，蒙恬最常用的站资：长剑插地，双手一上一下按在剑柄之上的动作不能用了，蒙恬只好将双手交叉放在腰间，也在思考着扶苏提出的这三个问题。
虽然这三个问题皆能很简单的回答，但是皇帝能在百官最集中的一场廷议中提出来，必然是有皇帝最深层的意思。
扶苏在说完这三个问题之后，转过身去背着手，头微微抬起，就这样静默了一会。
就在百官议论声开始有些增大时，扶苏转过身来，看了看占到了较为中间的李冰之子，看着曾任掌管国内渠道山泽的都江堰修建者都水长李二郎，扶苏对其说了一句：
“都水长，你父陆海先生领你久居巴蜀，治理岷江水患，你认为何为仁爱，何为爱民？”
李二郎一愣，本以为前面有丞相，有九卿，怎么也轮不到自己第一个出来回答吧，怎么皇帝突然叫到了自己？
但是李二郎还是迅速反应了过来，出列后趋步向前走来，治粟内史杜俊和郑国还未入列，李二郎走来两人让过过道。
“回陛下，我父见岷江水患困扰蜀地民众多年，非涝即旱，亲眼看到当地严重灾情，我父领我常年枕风宿雪丈量都江两岸地形、地势，开始着手进行大规模的治水，历尽艰险，多次失败之后，都江堰修成，一举解决岷江泛滥成灾的问题，之后当地民众再也没有受到水患困扰，臣认为知民众之需要，予民众之欲得，是为仁义爱民！”
看着说完之后低着头等待扶苏之言的李二郎，扶苏对其说道：“你说的很好，还请入列。”
扶苏这时看向了双手交叉的蒙恬，“大将军久居北郡边疆，应是知晓当地民众生活之态，大将军认为何为仁义爱民？”
蒙恬立刻垂下双手，移步出来对列，回答道：
“匈奴天性残忍喜欢杀戮，不除之将贻害我华夏千年！河套地区土地肥沃富饶，外有大河为险阻，臣在此筑城以驱逐匈奴，内省转运和戍守漕运的人力物力，扩大中国土地，匈奴不敢南下而牧马，民众可以安心耕种桑织。原本荒芜没人烟的土地如今种满了庄稼、养满了牛羊马匹，臣以为此为仁义爱民。”
扶苏点了点头，伸手示意蒙恬入列。
“朕听闻大将军和都水长的言谈之后，也是十分赞同，何为仁义爱民？为何发动战争？岷江水患是巴蜀民众的敌人！常年掠夺巴蜀民众的生命、田产，陆海先生父子二人便发动了与岷江水患的战争，治理水患，让其按照我们规定的秩序流动，巴蜀之民得以安居乐业，这是对自然的征服！”
“当年朕还为秦公子之时，大将军便谏言先帝，驱逐匈奴以安边境，那时朕便听到流言四起，说：
秦国刚刚灭掉其他诸侯，天下人尚未归附秦国，秦国国力衰颓，说大将军身为名将，不在这时候尽力劝谏先帝广布仁德，让民众可以安居而乐业，反而迎合先帝心意大规模地修筑长城、驰道以此来邀功受宠。”
“朕当年也因久居咸阳不知匈奴边祸，劝谏先帝广布仁德，遂先帝怒遣朕北监上郡，朕在上郡看到了什么？民众面容枯黄，庄稼飘零散乱。”
“没见过边境之患，就讲什么仁义爱民！这都是屁话！匈奴人侵犯我华夏儿女，男子全部杀死，女人掳走充当生殖工具，这便是仁义爱民之举么？”
“这不是！大将军未攻打匈奴时北地边郡民众是什么样的生活？现在呢，民众又是如何生活的你们见到了？”
听到皇帝愤慨的言论，百官之中有的人确实在深思这个问题，有的人确实不以为意。
“你说以仁义感化戎狄，如何感化？是你去感化还是让朕将大秦的公主送与胡人和亲？如此大秦尊严何在？这样的安宁民众活的有尊严么？这是真正的安定么？”
殿中央的儒生此时颇为羞愧，不敢言语。
扶苏微微侧身伸手示意了下身后时刻护卫自己的青，又转过身子，伸手示意了下军师赵基。
“朕曾在北赴上郡时在青的村子里立誓，此生当竭股肱之力，不仅国富更要民强，让人活得像人，让人活得有尊严！朕说不知当死何处，但只要一息尚存，不敢忘今日之言，如违此誓，天神共戮！”
“两位还记得否？”
青狠狠的点了点头，军师赵基也开口说道：“陛下此为大仁义！”。。
扶苏摇了摇头，“朕还未做到，远未做到！”
“此时六国又兴兵反秦，致使朕无法腾出手来对付北方匈奴，朕深忧之！施行盐铁收归国卖，酒水限卖，绝不会损伤民众之利益，用这些方案得到的国库收入，修筑工事，强化军备，兴义兵以诛强暴，诛灭各地叛军之后朕才能准备消灭匈奴，如此才能保护民众的财物！”
“你们所说的安定，是要等大秦无内忧外患之后的安定，此时秦人要勠力同心，共抗外敌！”
虽然通过一系列的激烈言语让百官反对之声大为减少，但是因为涉及到这些贵族之人的利益，仅靠言语必然是难以让这些人心服口服的愿意施行此策。
扶苏又说道：“朕虽收回盐铁酒水的买卖，但是朕也有新的商物需要商贾经营！”
听到皇帝的话，这些久在秦国朝堂的人知道这才是重点，要让双方都能获利大家才会答应你，若是仅想剥夺他们的利益，扶苏的政策必然会遭到底层各种暗中阻挠，这不是扶苏想看到的，扶苏现在需要的就是时间，他不想将时间浪费在内耗上，等到内忧外患解决之后，扶苏有的是精力来解决这些冗余问题。
众人皆抬头看向皇帝，不知道皇帝要说的是什么商物，若是在失去自己控制商贾的盐铁酒水之后，能有其他的东西让自己能够控制这些行商之人，那也不是不能接受皇帝的政策。
毕竟只要能在商贾身上剥夺好处，又�