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“自然是对的！凡是大秦之兵可达之地，皆归我大秦所有！“
赵佗也点了点头，至少在大秦没有灭亡的情况下，两人对秦国的归属之感还是极其强烈。
“那我便拟文书于皇帝，便说百越之人并不甘心归附，若是大军撤去，倾尽秦国之力的南征，必然功亏一篑，我们当时也正是出于这种考虑，才没有听从胡亥的调令不是么？如今陛下治理之下的秦国开始恢复生机，六国必然会再次匍匐在大秦脚下，这么多年的治理，如今百越之人也开始有归心之举，若是日后陛下调你我二人，我们便再次为秦出征。”
“郡守说的不错，以陛下的雄才大略，当然能够知道你我二人的忧虑之处，加上我们与北边通商之后，百越之人只会越来越受到北方文化的影响，也会越来越离不开北方。”
赵佗和任嚣商议之后，便给了扶苏回复，感谢了扶苏的封赏。
扶苏接到两人的文书，心中确实是十分高兴，这样至少令人还是向着秦国的，至少不是想要背叛秦国而自立，这让扶苏极为高兴。
加上任嚣、赵佗两人呈上的岭南一些重要的信息，更是让扶苏喜笑颜开，很多岭南的种植之物以及一些地产，如今对秦国都是有用的。
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第一百七十四章 儒法之争（）
刘邦耗时数日帮虫达伪装好身份，虫达也在入秦人流中到达了咸阳。
虫达没有樊於期的人头，没有燕地的地图，有的只有手中的一把剑，如此一来，虫达几乎没有见到扶苏的可能。
虫达先是在咸阳住下之后，便开始游走于各人流密集的地方，尤其是爱谈天说地的酒馆之中。
“你听说没有，皇帝要在阿房宫的一部分宫殿分离出来，设置一个什么太学！”
虫达今日如往常般打探着秦国的消息，当然都是关于皇帝扶苏的，一开始听到这人说什么太学，虫达自然是没有什么关注，自己依旧在大堂中饮着酒，因为自幼习剑术的原因，虫达的听觉十分敏锐。
大堂内的众人皆在吃喝之时，自然也没谁注意这个独自一人饮酒的年轻人。
“什么太学？干嘛的？”
说扶苏要兴建太学的人，其对面的同桌者自然不知道这个消息，如今皇帝的一举一动，大家都颇爱议论，反正皇帝也说了不会因言获罪，所以如今的秦国民间倒不似往日般没人敢说什么话。
虽然放开言论，但是各地皆有暗中盯梢之人，防止有人煽动民众，达成不可告人的目的。
“你不知道吧，太学是礼部尚书叔孙通在廷议时跟陛下提出的！”
这个人说到陛下的时候，对着咸阳宫的方向拱了拱手，可见扶苏得民心至此。
“以前陛下不就设立了太学府么，这太学跟太学府有何异同？”
“这具体异同，我也不知道，我只是听我在朝中做官的族叔说，这太学啊，今后如果可以进去，封相拜将不再话下？”
“什么？这你说大话了吧，陛下如今注重挑选人才，说过丞相必起于州部，猛将必起于卒伍，你说的太学封相拜将我不相信。”
对面的人一看同桌的好友不相信，急躁起来。
“哎，你不还不相信，知道礼部尚书怎么在廷议说的么？”
虽然桌上的几个人不太相信此人的说法，觉得有夸大的意思，但是知道这人的族叔确实是可以参与廷议的官吏，在这些人眼中自然是大官了，说以同桌的两人还是露出询问的目光。
“礼部尚书说愿陛下再兴太学，往太学置名师，育天下英才而为陛下用！”
“你们听听，礼部尚书从师孔子后人，说话就是不一样，这话咱们能说出来么？“
“自然说不出来。”
“陛下说了，要亲自到太学，为太学兴办起势！”
“这跟咱们有啥关系？”
“怎么没关系？知道太学选人入学怎么选么？”
一听这个大家自然而热想到自然是官宦将相子弟了。
“怎么选？难道还选我们？我们连地还没耕好，能去帮陛下治国？”
“你半截身子入土的人了，当然不会选你，族叔说，陛下很有可能选拔不看官职，除非是有功勋可以惠及子孙的，大部分人要从咱们民间选，你我的儿子都有机会。”
“你说你我儿子都有机会封相拜将？你是喝醉了吧！”
“我当然没醉，我们的儿子可能性不大，但是咱们儿子如果争气，为大秦立功，那咱们的孙子不就有机会了！”
众人仔细一琢磨，还真是这样，只不过大家也都没有抱太大的希望，毕竟他们也不知道太学到底是干嘛的。
但是在这些人的谈话中，虫达获得了一个重要消息，皇帝会出守备森严的咸阳宫，从咸阳宫到阿房宫这么远的路程，自己有很多的机会，虫达眼睛一眯，端起一杯酒，便站起身来，走出这家酒肆。
前日的廷议叔孙通确实提出了要兴建太学的说法，当时叔孙通说的话倒是不跟此人说的一样。
叔孙通做过太学府令，知道皇帝当时便有一丝培养天下之士的想法，廷议时便提出：
“兴办太学，置大儒为师，以养天下之士为陛下所用。”
叔孙通的想法是培育儒生，皇帝也是大儒淳于越的学生，知道儒家对于君主统治的重要作用，肯定扶苏不会反对，这也是叔孙通想要改变秦国以吏为师风气依旧存留的想法。
这件事立即得到了朝中其他人的反对，最先站出来反对的是刑部尚书士康。
“陛下不可，如今秦国各处皆用金之际，大兴土木建造太学必然又要耗费国力。”
看似一件关于讨论是否兴建太学的事，但是这也是秦国儒法的一次交锋。
皇帝如今暧昧的态度谁也弄不懂皇帝究竟是要以法治国，还是如劝谏始皇帝时那般，是一位受儒家思想影响颇深的人。
所以，这次儒法的交锋，便围绕是否兴办太学之事展开。
“太学者，教化兴盛之地，若是陛下兴办太学，必然会使天下之士皆西望咸阳，到时陛下怎么还会担心没有贤才来投，没有贤士可用！”
叔孙通平日乐乐呵呵，喜欢打打圆场，但是近日却是露出锋芒，这不仅仅是自己想法和刑部尚书想法之争，更是儒家在秦国今后的地位之争。
若是皇帝是始皇帝或者是胡亥，叔孙通绝不会提出这件事，但是扶苏不同，扶苏跟随淳于越学习多年，必然是偏向于儒家的，至少不会弃儒生不用，由如今扶苏的一系列仁政行为以及对儒生例如自己的重用，可以看出皇帝亲儒的那一面。
至于皇帝亲儒的程度如何，这就需要真正了解一下，叔孙通便有了今日提议兴办太学的想法，太学是为培育儒生的太学。
本来就容不下儒生的秦国，听到叔孙通有要大兴儒学的意思，自然不可能继续呆着不动，廷议上面的任何一件事都不是小事，威胁到自己法家地位的行为，当即收到这些人的反对。
“陛下求贤令一出u，天下士人难道不西望咸阳么？礼部尚书，陛下特令你负责此事，你自己应当知道到底有多少人如今投奔秦国，欲兴教化又何必耗费国力兴办太学，孔子不也是游走列国传播其学，如今正值秦国生死存亡之际，切不可征调民夫再兴土木，陛下仁爱，礼部尚书应当知晓，如此毁伤民力之事，切不可再提！”
扶苏看着两人在下面争辩，却是一句话也不说，脸上也未露出一丝表情。
能参与廷议的人，自然没有庸碌之辈，两位丞相也已经看出这不是简单的关于是否兴教化的事，今日此事是摸清皇帝到底是打算继续用法家治国还是用对其影响甚深的儒家来治理秦国。
这不仅对于儒家和法家之人极其重要，对于在秦为吏之人都是十分重要的事情。
所以没有人站出来打圆场，而是皆静看着叔孙通和士康的争辩。
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第一百七十五章 争斗升级（）
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这场争论本来是在大家都乐于看的可控范围之内的，但是谁也不知道竟然会直接升级到杀人的地步。
“天下之所以为天下，是以为帝王难以掌控之至重之神器，若是想让整个天下运于掌上，那么必然是最符合道、理之所在，而仁政是让民众归心之举，民众归心，则帝王可如运转双手般运转“神器”，如此人便无发跳脱于天地之间，只能在帝王的掌控之中，故曰：王者必受命而后王！”
叔孙通这句话算是扯开了儒家治理国家的大门，而迎战士康所代表的法家重法绳众。
“帝王能够统治天下，是站在至高之处，看律法之“刑无等级”，仅凭你们所说的礼，可否能让偷盗者惧为偷盗，杀人者不敢杀人？仅凭懂一些礼，能帮帝王处理微末之事么？能者在位，贤者在职！仅凭一些空泛的说辞，而不能使国家强大，不能是外敌畏服，何谈治国？”
既然是儒法之间的争辩，作为秦国此时法家的代表人物，士康自然不能妥协忍让，不然整个秦国日后还能再有没有法家的地位，都是两说。
眼看着皇帝在上面不出声响，明显是放任此次争论出来个结果。
百官也一边观察皇帝的脸色，一边看着场上众人的神情，但是军师赵基还是将注意力往太子子婴的身上多关注了一些。
作为帝国的储君，其一举一动也会透露出其治国的想法，但是令赵基颇为讶异和欣慰的是，子婴并未表露出什么态度来，听到礼部尚书和刑部尚书的争论，既不点头赞同，也不摇头叹息，而是如皇帝一般，面无表情。
子婴此时确实在认真听着廷议中正在争辩如何治国的两人，双手交叉放于腰间，眼睛低垂看着地面，不曾扭头看百官一眼。
这也是皇后在太子监国期间以及皇帝回来之后，对其耳提面命的教导3有关，子婴还记得自己的母后在自己雪灾不愿同灾民共食粥食，被皇帝呵斥之后，母后便将自己叫入甘泉宫中，严厉的对自己训斥了一个时辰。
子婴也牢牢记住了母后的那句话：
“你如今为秦国储君，一举一动皆代表你的意思，也会被朝臣无限放大，你以为只是你个人的喜恶，却不知这些都会成为你父皇眼中你能否担起秦国重任的继任者。今后记住多看少说，何事三思之后而行！”
不仅仅是皇后如此教导了子婴一番，就是子婴的舅舅王离也没少对子婴提点。
所以子婴也真正听了进去，所以几次廷议，子婴皆在认真听着百官议事，自己也会发表一下看法，但是脸上的喜怒哀乐之情确实不曾再显露出来。
“若是是仁孝治天下，王道国家，帝王勤政爱民，民反过来侍奉君主如侍奉亲人，如此一来全国上下就奉徇礼，进退容止，非礼不行，皆行善事，其乐融融，而国家也不用耗费国力、人力去大肆兴建牢狱，因为行恶事者，皆为人所鄙夷，如此一来，何愁天下不治？”
礼部丞王韧也站出来说道：
“只有思想统一才能有统一的法度，百姓才有行为的准则，这样才能维护与巩固政治的统一，民众也知道该遵�