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“我干掉的不会就是这个阿部规秀吧！”我盯着小狗子问道。
“是你干掉的？”小狗子眨了眨眼吃惊的看着我，“你这一枪可是把鬼子打疼了，先是出动了一个大队搜索你，然后特种小队也出发了！”
“立即向军区汇报击毙阿部规秀的消息！”
“是！”
汇报过情报后，我们便回到了独立团的营地，相比起来，独立团还是相对更加自由一些，而且我们和陈疯子也聊得上来。队长、一团长和陈疯子在一起商量着对策，我们便拉着小狗子回到了我们自己的小院。
“小狗子，你知道武士道是什么东西吗？”这个问题在我心里藏了很久，我一直觉得武士道很神秘。
“啊？这个，恩，怎么说呢，武士道是一个庞大的精神，这个不是一句两句能说清的。”听到我问这个问题，小狗子先是吃了一惊，随后看到大家都围过来，好像很有兴趣的样子便开始认真的讲了起来：“如果用一个词来说武士道的精髓那就是不怕死，毫不犹豫的死，毫无顾忌的死，这就是武士道的精髓。”
“变态，白痴！”小狗子刚说了个开头，我们这群人中就传出各种各样的咒骂。
小狗子吐了吐舌头，接着说道：“武士道认为世间的一切都是虚伪的，唯有死亡是最真实的，其他的功名利禄皆是梦幻。所以当一个人舍弃名利，以“死身”来义勇奉公时，就可以看到这世间的真实。武士标榜的是精神上的优越，就是心理上先能战胜自己，才能战胜别人。先能“不要自己的命”，才能“要他人的命”。这是日本武士一等的道德律。”
小狗子喝了口水接着说道：“受到武士道深深影响的武士，在考虑自己下一步的行动时，根本把个人生死置之度外。生死对一切来说，还在其次，让自己行动发挥效果才是正道。奋力一试，在这个过程中即使得一死，也比毫不尝试来得好，因为武士完全不用考虑自己的得失，而勇向前。你们知道樱花吗？日本人就用这个代表武士，不像很多国家用野兽或者其他凶猛的东西来形容武士。很奇怪吧？”
小狗子笑着看了我们一眼接着说道：“日本的武士道更强调共性，单个的樱花很美丽，但成片的樱花聚在一起就更加漂亮，这和日本武士的集团精神是很相似的。但是这种集团的精神，既不是爱国精神，也不是终于自己的君主，而仅仅是忠于自己的武士团；第二，日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋零的时候，樱花花期不长，但凋零有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋零，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。比如一个武士，因为仰慕一个剑术高手而很想跟他决斗，自己穷尽精力刻苦练习，多年准备之后终于有了这个机会，此人把这场决斗看做是自己一生最光辉的时刻，好象自己就是为等待这场决斗才生存的。但一交手，却发现自己根本不是对手。失败的武士自杀了，并非因为感到后悔和屈辱，而是感到很大的满足，感到自己一生的目标已经实现了，自己努力了，得到机会了，在决斗中自己的人生放出了最大的光辉，在这光辉之后人生应该戛然而止，不该再有什么留恋。所以武士的自杀并非如我们所想的是要洗刷耻辱，或是输不起，正相反这是源于其自己对自己生命的一种觉悟，一种对自己已经达到顶峰的一种判断，是一种满足，是对如樱花凋零般的凄美的一种向往。武士道的理想境界不是生存，而是死亡，田园终老的武士不是好武士，战死沙场或者自杀才是理想的归宿。”
“吼吼！原来我们一直在和一群疯子作战！”恶魔在一边叫道。
“那他妈的屠杀，强奸也是武士道教给这帮混蛋的吗？”三哥骂道，三哥经常在一些沦陷的城市独自行动，所以这方面看到多。
有一次我和三哥一起去一座已经沦陷的城镇接药品，一个母亲背着自己的孩子，被日本人看到了，那个孩子和我四目相对的时候，还在嘿嘿的傻笑，他不知道自己的祖国正在被敌人蹂躏正如同他即将的命运。鬼子从那个母亲的怀里抢过了那个小男孩，像全中国无数的孩子一样，他被活生生的挖去了双眼，恐怖的尖叫声像钢锥一般刺入我的耳朵，刺刀和皮鞭在他身上肆意的捅着抽着，直至鲜血模糊，直至声音消失，这群恶魔才停止发泄，孩子的母亲不知道被带到了什么地方，但是下场可以想象。秋风吹过萧瑟的街道，一具惨不忍睹的尸体在马路正中停放着，冒着热气的身体告诉所有经过的人这一切刚刚过去，一群穿着黄色军服的禽兽满足的说笑着，随着三哥的怒骂，这残忍的一幕再次钻入我的脑海中。
第四十章 这才是鬼子（）
片刻的沉寂，小狗子接着说道：“没错，这也是武士道阴暗的一面！武士道的一部分精神来源于日本的神道教，而神道教的信念基础就是不分是非，因而武士道在人格上容易导致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者。很多武士很小的时候便被要求斩杀小动物，大一些就要求斩杀犯人，所以很多日本武士从小养成虐杀的习惯。对于屠杀，他们觉得作为一个人不应该投降，投降了便丢失了武士的尊严，成了低等的人，斩杀便成为正常了。在日本武士的心里，农民，女人都是低等的，在古代甚至可以随意的斩杀！”
“真是他妈的变态的民族！”
“其实所有日本人对死亡都有着极大的恐惧，对于领土的扩张都有着极大的欲望，在我从小的教育中，危机感这三个字几乎天天出现在耳边，时而发生的地震、海啸轻易的夺走人们的生命；水、粮食、石油、煤炭各种资源的短缺让日本每一个公民都有扩张领土的欲望，所以日本发动侵略战争便得到了国内绝大多数人的认同。”小狗子听我们骂了一声后接着说道。
“这就是他妈的武士道？这么变态的狗屁精神竟然也有人相信？日本人都是猪变的吗？”和尚这个佛学的追崇着竟然粗口骂道。
“日本武士这个职业就是杀人和被杀，所以时时都要面对的死亡的恐惧，与其每日生活在恐惧中，还不如正视或者接受死亡，而日本的老百姓也要时时面对自然灾害造成的死亡，所以武士道便在日本受到了极大的推广。不过说了这么多，对于武士道真正是什么我依然不了解！”
“那怎么才能真正的了解呢？”听小狗子说的头头是道最后却来了这么一句，我不解的问到。
“呵呵，如果我有勇气直面剖腹自杀，那么我也就能理解什么是武士道了！”小狗子说道。
“说真的，为什么小鬼子非要选择这种痛苦的自杀方式啊？”恶魔做了一个剖腹的动作说道。
“日本的宗教主张人的灵魂是宿于肚腹中的，因此武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。永祚元年西元989年，大盗藤原义在被捕前，将腹部一字割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军――据说这是剖腹的最早来源。从此之后剖腹便在日本流行起来了！”
“别说这些扫兴的了！说说的日本的军队素质，进攻习惯，军事素养，尤其是阿部规秀这支部队怎么样？”队长和陈团长走进房门听到我们在讨论剖腹自杀这个问题，立即皱着眉头转化了话题。
“现在派往中国的士兵，至少都受过三年以上的军事训练，都有几千发的射击经验，特等射手可以在400米左右命中目标，整体来说步枪200米的距离便可以打到命中的峰值，可以集中掩体中露出一部分身体的敌人。”随着小狗子的话，一团长和陈疯子的脸色变得越来越难看！敌人的强大超出了他们的想象。
“你等一会儿再说！”陈疯子冲着小狗子说了一句然后对着门口的勤务兵喊道：“快去把政委叫进来！快点！”
过了一会儿，政委气喘吁吁的跑了进来说道：“我正在训练呢？什么事情？”
“训他妈的什么练，你笔头好，快点记录，然后送到军区去！小狗子把刚才的重复一边，然后接着讲！”
小狗子将刚才说过的重复了一遍后接着说道：“刚才说的那些是每个新兵都必须掌握的能力，在日本军队中没有不可能三个字，只要干就能成，没成功就是因为没有干。军队中老兵就是神，可以没有任何理由的殴打新兵，我们经常被打的不成人样，呵呵。”
小狗子惨笑了一下等了等政委的记录后接着说道：“日本的进攻体系一般是这样的，兵班小队的战术是以攻击为根本的，很强调部队在行进间展开接敌的速度和方法。日军步兵班级战术多是从600……400米之间某点开始的。步兵小队集结分组，补充弹箹，明确攻击方向及可利用之地形地物，确定各组阶段性掩蔽点等战术要领。然后分组展开，待机枪组进入第一射击阵地后，各组即向第一个掩蔽点机动。到达第一点后，展开火力杀伤敌人，同时掩护机枪组机动。机枪组到位后，再压制敌人，同时掩护其它组向前机动。如此循环。全班应于200米处略停，展开全班火力，清除已爆露的敌人火力点，及兵力密集的阵地。同时利用烟幕弹，曵光弹夜间战斗为日军直瞄重火力指引目标。在这里，一般应有两轮打击，第一轮是面打击，消除全部当面火力。然后集中打击一侧以造成守军配置不均而被迫机动，从而最大限度地消灭机动中的守军力量，为最后攻击做准备。在炮火准备尾声，步兵上刺刀匍匐前进，炮火停止后，展开全部压制火力掩护攻击中步兵。步兵应于100米左右转为全速冲击。掷弹筒在整个进攻体系中尤为重要，他是杀伤战壕中的士兵和机枪手的主要手段，再普通的士兵都能通过两炮的试射测位，第三炮便能准确命中目标，所以咱们和鬼子军队的差距其实…。。。恩……还是有一些的！”小狗子最后斟酌了半天选择了这样的一次词！
“什么他妈的有一些，我看有好几些！今天的这些内容必须严格保密，谁也不须泄露出去，都明白吗？”陈疯子严肃的说道，这个消息一旦传出去，势必会造成畏敌的情绪！
“政委做好记录然后立刻上报！”
“是！”
“陈疯子，我也回去准备准备了！”一团长一脸的愁容的走了出去。
第四十一章 慰安妇（）
淅淅沥沥的小雨让初春的天气更加寒冷，慢慢地将神医特制的口粮放入嘴里，细细的嚼着，这东西基本上就是牛肉配合神医的中药一起弄熟，然后晾干，做成条状，味道不好，但却营养非凡。
“轰隆隆隆隆”这已经今天返回第五批轰炸机了，不知道哪些兄弟正在遭受的炮弹的轰击？鬼子的停机场被四道铁丝网包围着，在四道铁丝网之外还有许多的暗堡，暗堡大多是5个机枪孔360度覆盖，有些暗堡建设在树丛中，有的就堂而皇之的建在山包上。自从进入这个位置，我已经12个小时没有动了，大腿传来僵麻的感觉，说不出的难受，好像身体已经不受大脑控制一般，重新在