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于是吕布便又与蔡邕商议编撰字典。修正简体字与统一拼音。还将十进制数字算数说与蔡邕商议。
蔡邕是大儒。说到字典、简体字与算数，便十分感兴趣。吕布与严妮虽然读过书。不过与蔡邕比起来还是差了一节。只是后世的知识又使蔡邕极为新奇。
于是蔡邕便整日在皇宫里围着吕布与严妮二人转。好在有严妮在一边帮忙，吕布才不至于出什么纰漏。而且蔡邕才高八斗。只要吕布与严妮稍微指点一二。蔡邕便能明白七八分。
所以在编辑字典与改进简体字的事上。基本上是蔡邕带着一般士子日夜幸苦。吕布与严妮二人则一边凉快。末了在注上编撰人时，两人的大名还摆在最前头。这便是身份显赫的好处。
数学是严妮的强项。所以在说到数学时，她可比吕布知道多了。于是严妮便用自己知道的知识与蔡邕等人研辩起来。严妮还叫人做出算盘教人使用。
严妮在北疆时就被百姓尊为圣女。如今贵为皇后，又与吕布蔡邕以及一大批士子编撰字典，改进简体字。还教授十进制数学，又造出算盘。使得士大夫们对严妮可谓视若天人。随后随着新学被广泛传播。严妮更被尊称为天后。
说到简体字。又引出一个名人叫吕布重用。这人便是锺繇锺元常。（楷书初创人）吕布为叫百姓更容易学会汉字，便改革节简汉字。钟繇书法精湛，被蔡邕荐来共同编撰简化楷体汉字。
同时。吕布登基自然要天下大庆。为此。吕布又为国家全年定下历法节日。吕布自己与严妮本来在民间就很受尊崇。所以两人的生辰也随一些习俗被定为庆贺的节日。
正月初一到初五，五天为春节。正月十五，一天为元宵节。二月十五，一天为祭春（播种前祈福）。四月初五，一天为清明。五月初五，一天为端午节（祭祀屈原）。七月初九至十一，三天为帝辰庆（吕布生辰）。八月十五，一天为中秋节。九月初九，一天为重阳节。十月初十，一天为祭天（秋收后还愿）。十一月初八、初九二天为后辰庆（严妮生辰）。
第158章 高顺调兵，程昱做说客（）
第158章 高顺调兵，程昱做说客
在这时代基本上没有什么休息日。吕布设定每隔一段时间便是法定休息日。是要给百姓都有合法的休息日。一来可以搞出凝聚的气氛来，二来也刚好叫勤劳不息的百姓调养一下身体。
皇帝登基，按照大汉的惯例便要准备筹建皇陵。如今事事所费劳神。吕布并没有想着为自己筹建皇陵。可是这种事情在这时代被看得极重。大臣们的意愿是不能违背的。
吕布改革政务由于下放许多皇帝权利。使大臣们觉得吕布行事有些犀利，可也能接受。毕竟没人不想自己的权力大些。可是皇陵的事由于大臣们的执着，吕布不好违逆。只好搪塞。说什么西南藩羌之地有高山万尺，地广万里，气脉缭绕。是皇陵的最佳选择地。只是那里现在是蛮羌所有，要等以后征服了蛮羌。将万尺高山揽入汉境，然后在那里修建皇陵才是最好的。
大臣们都以为征服蛮羌有些遥远，还是选在中原好些。这本来也是吕布搪塞的借口。不想工木大臣无崖子知晓地理。也知道山高则寒，阴寒能存尸。竟然要求带领五行家往藩羌之地探寻皇陵之地。吕布听得脑袋直晕。
不过现在话都说出口了。吕布无法自圆其说。也只好同意无崖子遣一队人马去探寻皇陵之地。趁机要五行家绘制藩羌高原地图（青藏高原）。
吕布在洛阳登基，一边紧盯着是否有人造反。一边趁机改革，处理朝事。只是这样一来，自己便没了时间出征。可这并不阻碍大汉疆域的扩张。
杂些琐事，轻轻带过。话说重点。
吕布在洛阳坐镇。北征东扩是吕布事先定下的方针。所以高顺这路一直都在筹备攻打三韩。
汉元二年二月。（194年）吕布并没见到意想中的混乱出现，心中不免便觉得人心归顺。于是调拨粮草，下令高顺出兵攻打三韩。
高顺**五万，加上陷阵营与招来的秽貊兵，以及从丸都收降的高句丽降卒共计军马六万员。
高顺本幽州刺史，吕布登基迁其为万户侯，并领东征将军。军中地位可谓吕布之下，万人之上。于朝鲜城接到皇命，便招齐各部人员参事。
高顺问道：“今朝廷旨意已下，令吾军出兵攻打三韩。诸公可有见教？”
参军沮授先到：“将军。三韩之地荒山野岭，便是整个三韩人口总计不过五六十万。若要征服。万余军士足以。如今皇上却调幽州之力，供将军遣用。朝廷又调拨粮草支助。如此荒蛮野夷，却这般兴师动众。可见皇上之意非止一处三韩。想是为日后东渡大海，荡平倭国而备。”
高顺道：“那以参军之意当如何？”
沮授道：“三韩野夷虽分三国，其部落却数以百计。此正是吾军巧用之处。将军可先设计分列三韩，而后拉拢间隔，分化各国其部。使其相互不和，为我趁机。”沮授边说边笔划着地图。再解释到：“马韩、辰韩与我有裂。然而最南部牟韩却与我大汉无甚仇怨。马韩、辰韩比之牟韩强盛，牟韩必然长久受二韩胁迫。如此将军不妨遣人密入牟韩，以利说之。必叫牟韩投我大汉。那时将军引军与马韩、辰韩交战。却使牟韩于背后扰乱二韩。那时马韩、辰韩兵力本有不齐，又要顾虑背后牟韩。那时将军要大胜必不难。只带将军取一二次胜战。而后可再遣人分道去韩人中以威逼之，以利诱之。双管齐下。必叫韩人部落有人来投。若有一部来投，将军便善待之。彼回去必然相互传闻。那时大汉威望布遍三韩之地。将军只需绞杀为首者。余下必然归降。”
沮授果然厉害。马韩与辰韩都比牟韩强大，牟韩必然受两韩欺压。沮授就利用这点拉拢牟韩。牟韩虽然在两韩背后。如今见有大山靠背，必然来投。这样一样马韩和辰韩就要两面顾及。
如此一来。汉军不但占兵力与装备上优势，又有牟韩在背后扰乱二韩。到时就极易取胜。接着打一二场胜战后，必然会动摇马韩和辰韩辖下的部落。
这时再对地方部落威逼利诱，要他们投降就不难了。只要有人投降，大汉便善待他们。如此一来，有先投降的人相互散播好处。就可以以一拉十，以十拉百。到最后只要除掉为首的人，那余下的百姓自然就归顺了。
高顺听了沮授计策十分赞赏。便调兵遣将，命郝萌为主将，曹性为副将，带一军往东丽要塞攻打辰韩。高顺自带一军出朝鲜城，往海冥攻打马韩慰礼城。（后世汉城）只是这时却不知派谁去牟韩劝说才好。
在高顺犹豫不决时。军中曹薄程昱自荐到：“小史不才。愿往牟韩做说客。”
沮授听了也到：“仲德当能行此大任。只是需一尚武之人随行保护才好。”
高顺点头同意，便再对下属问道：“谁人愿与程曹薄同往？”
时袁术降将雷薄出列到：“某下愿往。”高顺点头同意。
于是程昱便带着雷薄，以及从秽貊精壮中选出翻译员。一行数人便带了些中原丝绸之物，化妆成秽貊人，渡过汉江。往牟韩而来。
程昱数人在秽貊人的带领下，沿着马韩与辰韩的边界地，暗中潜往伽揶城。
此时马韩与辰韩为对付大汉，聚兵城池。倒也给程昱便于行路。
（在这事先说一下。大大们不要以为三国时期的三韩很厉害。隋唐征高丽时，是几百年后的事。人类发展几百年，是可以进步很大的。而且史上公孙氏对高句丽影响很大。到隋唐时期时，公孙氏已经融入三韩民族中了。如果没有公孙度的话，历史上高句丽的力量显然会有很大的出入。再说历史上汉末三国时期，有一个非常奇怪的巧合。这个巧合就是人类的大混战。这时期。北方的鲜卑是在檀石槐死后各部征战的时期。朝鲜半岛高句丽、三韩也相互厮杀。日本也是百国齐鸣，战乱不断。印度半岛则是孔雀王朝覆灭后的混乱时期。西方罗马也处于四分五裂的战乱时代。这也是石头喜欢写三国的一点。乱世出英雄。所以说，吕川穿越后，是可以发挥极大的潜力的。）
程昱几人翻山越岭，数日后便出现在伽揶城外。
伽揶城并不大，人口四五千。程昱等人进城前便把服装换回。牟韩人显然对这几个异族有着很大的兴趣，纷纷围观过来。
不一会儿。一队士卒便吆喝着扒开人群，来见程昱等人。
其中一士兵头领好奇的围着程昱几人转了一圈。而后叽里呱啦的说了起来。
程昱身边带着秽貊翻译。便也知道这士兵是来盘问的。
待对方说完后。程昱理了下衣衫，昂首挺胸的说道：“我们是西方大汉来的使者。速速带我们去见你们的伽罗王。”
秽貊翻译便照着程昱说的，翻译成白话说给对方听。对方听说是大汉的使者，急忙搁下一句“你们等着。”便匆匆忙忙的跑去报告。
随后不久。那兵士头领便带着一个武官模样的人来见程昱。
武官对程昱仔细的看了一圈，便有些卑微的说道：“我叫牛利。是伽罗王麾下大将。你是汉人的使者？”
程昱双手微抬，象征性的作揖到：“便是大汉使者。快带我们去见伽罗王，我们有要事与伽罗王商议。”
牛利见程昱举止，便也学程昱半生不熟的作揖着。随后又问道：“你们见伽罗王有什么事情吗？”
程昱一听便不高兴了。脸色微怒到：“这里是议事的地方吗？你们牟韩人就这么招待我大汉使者？”
牛利一见程昱变色，自感不是。急忙说道：“既然你们有事要与我王商议。那便随我来吧。”
随后牛利便带着程昱等人去见伽罗王。
伽罗王宫在程昱看来，不过是个大一点的庭院而已，心中有些轻蔑。不过现在是来商议大事的。所以也没表现出来。
一行数人进了宫廷。伽罗王荷知早听到了传报。便在程昱等人到时，也出面相见。
说了几句客套话后。伽罗王荷知便问道：“西方的汉人使者，我知道你们大汉很强大。不知道你们派使者来见我，有什么事呢？”
程昱道：“我是特为伽罗王和你的族人将来而来的。”
荷知好奇到：“哦。为了我们？”
程昱问道：“我听说牟韩地小人少。时常遭受东面辰韩新罗人与西面马韩百济族欺压。可是属实？”
荷知听程昱说起心头苦恼之事，人便不免萎靡了一些。坐在竹席上不说话。
旁边牛利显然看出程昱说到荷知心事。心里不想在汉人面前表现得太无能。便辩说到：“使者。你说的不对。马韩与辰韩是强大，不过我们牟韩并不怕他们。”
程昱眯着眼睛看了牛利一眼说道：“我今天是为你们牟韩而来的。如果你们不相信，那就算是我们多事。本来我是受我大汉皇帝之命。只要牟韩肯投效我们大汉，我们大汉便为你们提供兵器与粮食。不过既然你们以为自己可以对付马韩与辰韩。那我就不多说了。”说完程昱便佯装起身要走人。
伽罗王荷知与大将牛利听说大汉要为牟�