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“赵氏今后必然能昌盛啊”，季札感慨：“赵氏培养自己的百姓，如此不遗余力，等过几年，赵氏人人都读书了，赵氏想不昌盛都难啊。”
“请跟我上三楼……”，副祭酒向前引路：“人人都读书——真是个美好的愿望，但可惜现在还做不到。如今人人不富裕，家里供养一个孩子十多年，这孩子不下地劳动，专门进行读书，恐怕一般的家庭负担不起。更何况，即使书本免费，笔墨纸砚终究还是要花钱的，所以读书依旧是一件非常昂贵的事。
如今我赵氏只有勋贵子弟才送孩子来读书，但他们也不见得情愿，只是因为家主有命令，强制勋贵子弟送孩子读书，否则，他们将失去勋贵身份的继承权。”
三楼是藏书楼，巨大的木架上堆满了竹简，木架很高大，从地一直延伸到天花板，木架旁边很多人像蜂巢里的蜜蜂一样忙碌，他们扛着木梯，在书架旁边来回穿梭，刚才季札在一楼见到的几名借书处的人员，正指挥这些人查找书籍。
“所谓‘汗牛充栋’就是这个意思吧？”季札感慨：“拉竹简的牛累的浑身冒汗，竹简堆满了房屋，以至于堆到了天花板，大概说的就是赵氏书殿里的藏书吧？”
季札不打算走了，他要在赵城学宫多多停留几天，以便阅览这里的书籍——这时代没有电视电话，没有qq，知识的传承渠道单一，获得书籍的手段只剩下一条途径，别人口传身授，自己执笔记录，眼见着有个难得的机会……季札直接被赵城学宫的巨量信息击倒了。
不说吴国的季札在赵城过的悠哉悠哉，每日找一些学术人士研讨学问，他来晋国后不着急开展外交活动，只是每天悠闲度日，在另一方面，赵武也不着急接见吴国人，因为他继位以来，第一件麻烦事找上门来了。
此时，晋国正忙着接收朝歌，忙着巩固卫国新占领地，面对卫献公悲惨的遭遇，附属国的几位国君有兔死狐悲的感觉，于是，他们在重丘盟会上私下里商议，委托齐景公、郑简公出面，为卫献公求情。两位国君跟着来到新田城，晋平公设宴款待，齐、郑两国君臣通过席间的赋诗活动，婉请晋国留情，但晋平公似乎不为所动。
随后，齐国名臣晏婴出动了，他找到叔向，直接向叔向递话说：“晋君因为在诸侯中宣扬自己的美德，同情诸侯的祸患，弥补诸侯的过失，纠正诸侯的错误，治理诸侯的动『乱』，因此才做了诸侯的盟主。现在为什么要为了一个臣子而拘捕一位国君呢？”
晏婴说的话很婉转，但里面的谴责意味非常浓厚，叔向不敢怠慢，赶紧找赵武商量：“元帅，我不是来说孙林父错误的，但‘封建’是什么，封建是完全的自主权。
卫国国君在自己的国内行使自己完全的自主权，对于卫国国君来说，这是他的封建君权，不管他与臣子孙林父发生什么冲突，不管这场冲突中谁对谁错，我们晋国无权干涉啊。
况且，诸侯小国的国君追随我们，不就是期望我们霸主国能够帮他们维护封建秩序吗？如果我们连这一点都做不到，今后怎么让诸侯国心悦诚服的拥护我们呢？
更况且，对孙林父、卫国国君之间争执的处理，还牵扯到对领权的尊重，赵氏恐怕也不希望自己在自家领地里处理事务的时候，受到其他人的干涉吧？我们干涉卫国国君与孙林父之间的纠纷，开了一个非常恶劣的先例。今日我们出手干涉了封建权，如果纵容这种情况发展下去，今后谁更有权势，就有权干涉别人在自己的领地里行使自己的领主权。
元帅，事情不能这么办啊！我们光考虑孙林父的感受，却破坏了封建规则，如今各国君主已经开始抱怨了，如果我们继续一意孤行，恐怕列国诸侯会对我们离心离德。”
赵武悚然而惊：“不错，每个人都有自己的权力，卫国国君处理自己的臣子，那是行使自己的权力，我不该因为与孙林父私下的友谊，干涉了卫国的事务。”
稍停，赵武充满遗憾的问：“可是，孙林父现在投靠了我国，他把领地献给我晋国，自己又作为晋国的臣子，费心竭力帮助我设立新的行政体制，他现在身为晋国的臣子，我更应该庇护他，不应该因为别国国君的好恶，而使他受到伤害啊。”
赵武这是不想吐出吞到嘴里的肉，叔向虽然固执的维护封建规则，但他终究是霸主国的臣子，他也不想将吃到嘴里的肉再吐出去。
“孙林父进献戚地给我国，这事咱们就先含糊过去吧。毕竟卫国国君确实进攻了我国，杀了我晋国戎卒三百名，这样的恶行不应该不受到惩罚，所以我们接纳孙林父的献地，是为了进一步的惩罚卫国，更保护我们晋国在黄河北岸的领地。
至于朝歌城——朝歌城是齐国献给我们的，是齐国替齐庄公赎罪的，卫国从齐国手里失去了朝歌，如果他们想要讨还朝歌，应该向齐国讨要，与我们晋国有什么关系？所以朝歌城我们无须归还。”
叔向这么说，赵武很满意：“没错啊，如果这么理论起来，我们即使把卫献公放了，我也没什么心疼的。”
“何止不用心痛——”正在大厅里帮忙处理公务的田苏突然『插』嘴：“我还有个计策，元帅一定满意……”未完待续，如欲知后事如何，请登陆qidian。，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第二百零九章 惹了我的人夜里睡不好觉（）
第二百零九章惹了我的人夜里睡不好觉
赵武表示了同意，叔向一脸微笑——过去卫国是二等强国，它发作起来连郑国都要偶尔吃亏。但失去了戚地之后，失去了朝歌之后，卫国只剩下原来的四分之一国土，这样的国家还不如赵武手下附庸许国呢，即使卫献公满肚子怨气回国后，他又能折腾出什么事来。
但这时，在大厅里帮忙处理公务的田苏还要火上浇油：“我有个建议——既然我们打算释放卫国国君，不如连北宫遗、宁喜一起也不加处罚放了——不是说嘛：卫国国君怎么处理他的臣子，那是卫国自己的封建权力。”
赵武满脸不甘心的表情：“要是卫国一个臣子都不处罚，岂不白白便宜了卫国，以后其他国家的权臣做决定的时候，就会毫无顾忌……”
齐策在一旁闲闲的戳穿田苏的阴谋：“田大人这是指望卫国内『乱』啊！卫献公是个喜欢权力的人，是个不甘寂寞的人，是个喜欢捣蛋的人，他回国前许诺，国家大权由宁喜掌握，自己只管祭祀，卫献公会说话算数吗？”
赵武一拍巴掌：“田苏，你够『奸』诈，卫国国君回国之后，跟宁喜必然还有一番争斗……这样的『奸』诈，我喜欢。”
田苏扬起脸来：“我们在黄河南岸有两大块飞地，所占领的齐国土地如果不从卫国通行，那就完全隔绝在本土之外，卫国只有『乱』了，才能让我们有机会把黄河南岸的土地连成一片，这么做符合我晋国的利益。”
赵武『摸』着下巴说：“去年天下大旱，黄河南岸的土地没有封赏下去，今年如果旱情缓和，那么黄河南岸就是一片丰饶的土地啊！齐国对那片土地开发完善，我们只要稍稍整理一下，就能给领主带来丰厚的收益……田苏，你出的这个建议很好，我分给你一块南岸土地。”
叔向赶紧『插』嘴：“赏罚应该出于公而不是出于私，元帅如果准备封赏南岸的土地，不要针对田苏一个人，应该针对全国的功臣，然后田苏获得其中一块封地才能心安理得。”
赵武点头：“那么你制定赏罚条例吧，我们开始分割南岸的土地。”
叔向继续说：“赏罚应该出于公——元帅既然决定放归卫国国君了，那么你的决定也应该公开，请元帅正式接见齐国、郑国两位君主，向他们宣布这个消息。”
赵武看着叔向：“听说齐国的名臣晏婴来了，打算把齐国国君的妹妹嫁给君上，你联络一下晏子，我想跟他谈一下。”
晏婴是有名的外交家，细细阅读晏子出使楚国的经历，可以发现晏子说话逻辑『性』非常严密，而在春秋这个时代，逻辑学还没有诞生，晏婴从哪里获得逻辑学知识呢？
尤其可怕的是，他将逻辑推理运用的如此成熟，令人不得不怀疑这厮是久经训练的。
晏婴应召而来，赵武盯着晏婴，心里琢磨着该如何开口试探，他久久不说话，叔向领会错了赵武的意思，见老是盯着晏婴看个不停，他跳出来找茬：“请问先生，节俭与吝啬有什么区别？”
赵武非常具有现代宅男『性』格，这话翻译成现代语言，也就是：春秋时代的赵武非常擅于装憨厚，而他的部下总能领会他的含义，抢着替他出头，把本该由赵武说的话抢先说了，这样，其他人『露』出言辞刻薄的本『性』，而赵武只是装含蓄。
晏婴坐在那里，他要求觐见的是霸主国的执政——春秋时代，霸主国的执政也就是“天下第一执政”！
会见这样一个重要的人物，晏婴却穿得很寒酸。而齐国是纺织大国，衣衫织造的非常精美，染『色』技艺非常高超，现代出土的齐国织物，一件衣服上能染出十多种颜『色』，图案花纹充满了齐国风格的浪漫与夸张。但晏婴的服装只是简单的两种颜『色』，黑与红，染在青『色』的麻布衣服上，这件衣服他穿得久了，袖口已经出现磨损痕迹，屁股后的衣服因为经常跪坐，已显得稀稀朗朗，让人看见很不舒服。
赵武盯着晏婴久久不说话，而赵武是个讲究享受的人，他建造的房屋“美伦美央”，吃的食物“脍炙人口”，穿的衣服嘛……赵武虽然自认为不太讲究穿着，但赵氏特产的棉布与『毛』纺织品，在这个时代都是奢侈品，而赵氏的印染工艺经过赵城学宫的特意研究，等于这个时代的高科技。
所以赵武坐在席位上首——春天了，他一身纯棉布纯『色』的袍服，自认为已经非常低调了，但在春秋人看来，身穿棉布而不是麻布，就是一种奢侈到极致的浮华。
赵武给晋国公卿的印象也是这样，所以叔向看到赵武不吭气，以为赵武是嫌晏婴穿着过于寒酸，显得极不正式，所以出口抱怨。
晏婴听懂了叔向的话，他抖了抖身上的衣服，仿佛身上穿的比赵武还要华贵，他充满骄傲的回答：“节俭是君子的品德，吝啬是小人的恶德。衡量财物的多寡，有计划的加以使用，富贵时不过分地加以囤积，贫困时不向人借贷，不放纵私欲、奢侈浪费，时刻念及百姓之疾苦，这就是节俭。
如果积财自享而不想到赈济百姓，即使一掷千金，也是吝啬啊——简单的说，如果一掷千金，这钱不单单花在自己身上，花再多的钱也不能算是不节俭，但如果把钱只花在自己身上，那就是吝啬了，花再多的钱，依旧是吝啬。”
赵武拍手：“晏子说这话，只是部分正确。你说的节俭与吝啬的道理，大体说来是正确的，尤其是‘富贵时不过分地加以囤积’这句话，说明了商业社会的真理。但晏子既然出身于管仲所在的国度，应该对管仲的经营学术非常了解，你怎么会说出那些话来呢？
我听说齐国新任国君（齐景公）继位之后，因为你居住在东市的巷子里，房屋简陋�