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孙林父还不会用晋国人的思路来考虑事情，他皱着眉头追问：“上了战场，戈对戈、剑对剑的当面厮杀，生死就在一线间，或许大多数人愿意交钱免除这项义务，这样一来，国内愿意交钱的人越来越多，愿意拿起武器上战场的人会越来越少，怎么办？”
赵武回答：“所以要推行十八级军功爵位制，我还准备确立十八种荣誉标志，让有爵位的军士将自己的爵位标志缝在衣服上，标识到明处，随时随地感受到战士的荣誉，随时随地享受百姓的尊敬。
这还不够，我还准备采用十八级授田制，每一级功勋对应相应的斩首数目，一级爵位授予功勋田一亩，这一亩地可以世代传承，永远无需纳税。”
孙林父立刻『插』嘴：“没错，只给一亩勋田，即使赏赐非常多，也不至于让国内的田地为之一空，但仅仅一亩勋田，即使永远无需纳税，恐怕也有点微薄了。”
商鞅变法，勋田每一级的差异是一百亩，赵武却只肯给一亩。
赵武这么做，即使过一百年，甚至五百年，也不可能将国内大多数田亩数赏赐出去，以至于国君自己都没有封地了。
因为一亩地实在太不起眼，而军功赏赐又需要按首级计算，是硬邦邦的指标，没有斩首，恐怕许多人奋斗数代，想让自己向上爬升一步都很困难。
“所以要增加他们的荣誉感，一亩地太小，作为财产收益，可能不值得一提，但作为荣誉标志，那就值得争夺了——我准备规定，家中有一亩勋田者，允许在自己的门前设立一只石虎（上马时踏脚的石头，老虎形状），两亩勋田可以放置两只石虎，以此类推。
而五亩勋田，可以在门前放置五只石虎，也可以换成一只貔貅像——家中拥有石虎坐像，便有权参与县郡当中民事，比如凡审判必须有十人以上的陪审团作出裁决，陪审员唯有勋田世家有资格担当。而门前竖立一只貔貅的人家（家中有五亩勋田）则是县中当然的治安长（县尉）。勋田十亩以上，允许用一只鼍龙（鳄鱼古称）像代替……
勋田是勇士的标志，无衔者凡经过有勋田标志的人家，必须下马，或者走下战车，步行通过这些门首，以表示对勇敢战斗的尊敬……当然，家中没有勋田，敢私自设立石虎、貔貅等标志，死罪！家产罚没，家人无论什么身份，都变卖做奴隶。
另外，这些有勋田的人士是贵族，他们有随身佩剑的资格，享受一切贵族当享受的身份待遇。”
孙林父听了这些，这会儿他又开始用晋国百姓的思维思考问题：“这不妥，晋国人尚武，本来逃避上战场，对于晋国人来说就是一种耻辱，元帅把武卫军的待遇与荣誉定的过高，我怕你免役钱来收不上几个。”
赵武想了想，坦白的承认：“也是，我本来打算武卫军以武士家中庶子作为骨干，这样一来，恐怕各家族都要把自己的长子送入军中，争夺那份军功，争夺那份荣誉了。
不如这样，按我们霸主国的财力，大约养活三个师的常备军队不成问题，再多了，国力恐怕受不了，而三个师，约一万余名常备士兵，对于我来说已经足够了……这样吧，我们就设立一个门槛，设立一个名额限制，够了标准，才有资格担当武卫军士兵，否则，只管要他回家去准备免役钱。”
孙林父再问：“如果这样，若选拔的官员不称职，并把这个选拔的权力当作拉关系、贪污腐败的手段，替你选拔一群废物上来，又该怎样？”
赵武想了想，回答：“我比较欣赏魏氏选拔士兵的标准，全是硬『性』指标，比如背多重的行李徒步行军多少里，能张开多大力量的弓……我们也给选拔设立一些硬『性』标准，比如身高多少，体重多少，负重奔跑多少距离，识多少字，等等。我们就用一个个硬『性』标准来层层选拔，层层淘汰，以此来限制贪污腐败的人。”
赵氏现在仿照魏氏标准，确立的选拔士兵标准是：年龄在四十以下，身长在七尺五寸以上（1。68米），体魄健壮，矫捷灵便，要敢于“登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，『乱』大众”——总之，要是个捣蛋鬼才行。
孙林父想了想，赞叹说：“如果是这样，这份计划制定的很详细啊，这是一个宏大的强国计划，必将引起各国纷纷仿造，但愿我能够胜任这份工作。”
赵武满意的点点头：“十八级军功授爵制是一整套体系，涉及功勋的确认、考核、升迁，以及承担的义务，犯下过错的惩罚，爵位的剥夺，所以这是一个大的体系，这套体系建筑完成后，整个晋国的官员考核体系，领主考核体系，都可以纳入其中，由此，晋国各阶层的责任与义务就明确了，有了规则，就可以防止某些人依仗权势随心所欲进行掠夺和迫害了。”
赵武确立的十八级军功授爵制是一个充满封建意识的标准，每一级勋爵都规定了权利与义务；没有履行义务则取消所享受的权利。合格履行义务，则不升不降。惟有超额完成义务，才有升迁可能……当然，也可能没有升迁，只是获得一些物质奖励。
孙林父想了想，挺起了胸膛：“没错啊，这是一份大计划，或许这计划确立了千年以后华夏的体制运行，我孙林父能够担当第一任执行者，死了也值。”
说这话的时候，孙林父脑海里已经筹划着从自己家臣队伍里挑选能干的人，帮他来搭建这套行政班子——这活确实也只适合孙林父来干，他是晋国体系外的局外旁人，由他来执行赏罚，恰好能确认赏罚的公正。
耐不住兴奋的孙林父急忙告辞，他走后，叔向嫉妒的望着孙林父的背影，不满的抱怨：“元帅，这个职责既然如此沉重，孙林父一个外臣，刚刚投入到我国，他能胜任吗？……这活不如交给臣下吧。”
赵武拍拍叔向的肩膀：“你有更重要的任务，士瑕做了新任士师，但我却不放心他能否完成修改法律的工作，这活由你来完成，今后晋国的司法体系就靠你来建立了。”
叔向心中比较了一下，爽快的答应下来：“元帅放心，我一定执法公正。”
此时，齐庄公终于返回了临淄城，他带领二十万大军出击，如今只带回来几个重要将领，但齐庄公却不感觉到失败，在他眼中，二十万老百姓的生死算什么，重要的是他完成了报复晋国的意愿，让齐国从此有了面子，与之相较，损失几乎忽略不计。
所以齐庄公进入临淄城时，可谓得意洋洋。他趾高气昂的踏入了自己的王宫，宣布大肆庆祝自己的胜利。
当夜，在齐国宫城的一片歌舞声中，临淄城一片哭声，几乎家家户户都有亲人阵亡，几乎人人戴孝，但百姓们的哭声传不入齐国国君的宫殿，齐庄公喝了一阵酒，发现自己的执政崔杼不见了，他醉眼朦胧的询问左右：“我得胜回国，怎么执政不来祝贺？”
齐国司徒庆丰回答：“听说君上被赵武子包围在鲁国，执政崔大人匆匆从莒国撤兵，本打算进入鲁国前去救援，但听说君上成功进入邾国后，他遣散了军队，回到临淄城，不过，长途往返，来回奔波，执政生病了，如今正在府上养病。”
齐庄公挤挤眼，别有意味的说：“执政的身体不如我强壮啊，难怪棠姜老是抱怨……你瞧我，从临淄杀到晋国绛都，再一路杀回来，来回奔波万里，如今在这里，酒也喝得下，肉也吃得下，浑身上下一点『毛』病都没有。哦，看来我明天需要去执『政府』上，好好安慰一下棠姜夫人。”
听了这话，邢蒯皱了皱眉头，他扫了一眼栾鞅，栾鞅用手挡住眼睛，脸上看不出表情来，中行喜脸『色』阴沉，歪过脑袋去不看齐庄公的脸。
齐国的大臣嘿嘿笑起来，包括庆丰在内，笑的都很猥琐，他们齐声说：“君上外出征战，这一去大半年的，棠姜夫人是该好好安慰一下了。”
齐庄公举起了酒杯，大呼：“喝酒喝酒，州绰，你少喝点，明天护送寡人去执『政府』上，寡人要好好安慰棠姜夫人一番，没准我还能从棠姜夫人那里拿一顶崔杼的绿『色』官帽，这绿帽子寡人就赏给你。”
州绰脑袋一根筋，齐庄公要求他少喝酒，州绰不满意的嘟囔：“执『政府』上没有好吃的，明天我陪君上去，恐怕又要挨饿了。”
齐庄公假装没听见，他举起酒杯，呼喊：“勇士们，喝酒。”
“勇士”这个词来自齐庄公，他给齐国的鸡鸣狗盗之徒授予勇爵，勇爵属于“士”，所以这些勇爵们又被称为“勇士”。
第二天，齐庄公带着国君的移仗，大摇大摆的闯进自己的执『政府』邸，他问都没问崔杼的病情，直接催促崔府家人把崔杼夫人棠姜唤来服侍，崔杼在内堂听闻国君的嚣张，忍无可忍，他唤来夫人棠姜，对妻子说：“我今天决计杀死昏君，你若听从我的安排，我不张扬你的丑事，还将立你的儿子为嗣，否则，你两母子别想活命！”
棠姜毫不犹豫，连说：“天子出头就是夫，『妇』人从夫，你就是我的天，这是自古以来的道理，我听你的就是了。”
于是崔杼在内堂布置人手，同时命令妻子棠姜进入后堂躲避。这时，齐庄公闯入崔杼内室，大家都躲出去了，屋里只剩下齐庄公一人，连个伺候的人都没有。齐庄公很有耐心，也很有情调，他一个人待在崔杼的内室，一边等候齐国第一二『奶』的到来，一边随手从枕头上拿起齐国第一绿帽——也就是他的执政崔杼的绿『色』帽子，一边把玩，一边“拥柱而歌”——也就是一副“快男”模样，拿柱子当作舞台道具，围着柱子跳起了舞蹈。
齐庄公跳的不是踢踏舞，据《史记。齐太公世家》记载，齐庄公唱的歌歌词是：“室之幽兮，美所避兮。室之邃兮，美所会兮。不见美兮，忧心胡底兮。”这首歌词翻译成现代语言，意思为：“幽会的屋子带着偷情的朦胧，我等呀等呀等二『奶』，二『奶』怎不出现，美人半天不出来，让我心里仿佛猫爪……”
此时，崔府的家丁已经包围了齐庄公所在的崔杼卧室，那些家丁们不愧是执『政府』上的家丁，个个都是文化人，不会干煞风景的事，他们手持武器等在屋外，非常有情趣的欣赏完齐庄公的偷情歌，而后一声呐喊，手持兵器冲了进去，顿时惊醒了齐庄公的遐思……未完待续，如欲知后事如何，请登陆qidian。，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第二百零二章 历史该怎么书写（）
第二百零二章历史该怎么书写
齐国第一『奸』夫、现任国君齐庄公如梦方醒，急呼侍者贾举，无人答应——贾举是位太监，贾举的父亲曾经受过崔杼的恩惠，依靠崔杼的收养，贾举才活了下来。后来崔杼扶持齐庄公上位，贾举被崔杼指定服侍齐庄公。不久，贾举在贴身服侍齐庄公过程中，因为洗脸水温度不能让齐庄公满意，被齐庄公狠狠的羞辱了一顿。
齐庄公呼喊不至，他推开了卧室的门，屋外，崔氏家丁看到国君闯了出来，顿时呆住了——在春秋时代，杀害一位国君，是需要莫大勇气的。
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