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晋国内部对这个事也很重视，没几天，韩起一路骑着快马赶来，他气喘吁吁，还没坐稳就问：“情况怎么样了？国都的消息滞后，许国事件的最新进展是什么？”
赵武苦笑：“孙林父当了几十年的执政，手下的士兵都是打惯仗的凶悍老兵，国君身边那群仪仗兵哪里见得惯真的搏杀——最新情况是：孙林父不费吹灰之力击溃了卫君的主力，因为不肯误伤国君，所以孙林父没有进行歼灭战，他放任国君逃出了许国国都。
昨天最新战报：卫国国君逃往东方，在卫国与齐国的交界处，许君派大臣子硚、子伯、子皮三位公子前去找孙林父和谈，据说这位许君诚恳道歉，发誓再不侮辱孙林父了，还承诺绝对尊重孙林父的权利。”
韩起忙问：“孙林父答复了没有？我们是否来得及与孙林父沟通一下？”
赵武摊开手：“孙林父的答复是：他杀了子硚、子伯、子皮三位公子，并派自己的家臣尹公佗、庚公差继续追杀卫公。”
赵武这里提“卫公”而不提卫君，是默认了卫献公失去君位了，从而成为一个流浪贵族。
韩起问：“庚公差很有名吧，听说他是你的家臣卫敏的师兄？”
赵武解释：“庚公差是卫敏的师兄，也是尹公佗的师傅（子鱼），而卫敏与庚公差都是从卫国神『射』手公孙丁那里学到的『射』箭技术。公孙丁是北方有名的神『射』手，名声仅次于养由基，他现在是卫公的御戎。”
正说着，又一名侍从匆匆进来，向赵武递上一份报告：“宗主，今日最新战报。”
韩起连问：“说的什么？”
“卫公已经出奔鄄（在今山东省甄城县北），半路上又派‘公子行’来找孙林父求饶，孙林父一不做二不休，再次杀死公子行。至此，卫公彻底绝望，目前已经踏出许国国境，进入齐国……”
“就这些？”韩起迫不及待的问：“孙林父派出的追兵怎么样？”
送信来的侍从回答：“被公孙丁击退了——据说，庚公差追上师傅的战车后很为难：『射』吧，是背叛老师；不『射』，又犯了死罪。思索间，许公的战车跑远了。庚公差见到左右都在等他发令，决定追上许公再说。
随后，庚公差追上了频频回头的许国国君——许公跑不快，大约是期望能与孙林父和谈成功。庚公差见到许公车驾，抬手两箭，『射』中献公两边的车軥（车辕前驾马的部位），随后驾车转回。但他的徒弟尹公佗不愿意，说：‘公孙丁是你的老师，你不好意思动手，但他跟我关系就远了，让我来动手吧。’
随后，尹公佗掉转车辕追了上去，公孙丁看见，把缰绳交给献公，说：‘瞧我教训一下这无礼徒孙’……只一箭，公孙丁『射』穿了尹公佗的手臂。而后，公孙丁带着卫公，悠悠闲闲进入齐国境内……”
晋国是个****国家，民间尚武气氛浓厚。孙林父与卫公之间这场追逐之战，涉及的几个人又跟赵氏密切相关，所以汇报的侍从绘声绘『色』的谈起那场大战，眉飞『色』舞……
不过，这场战斗并没有在正式军报中出现，它只是一场微不足道的局部冲突而已。
韩起喘匀了气，说：“孙林父真的狠啊——攻击国都，驱逐国君，追杀君上……他竟然能干的出来。”
赵武笑着说：“我猜孙林父最大的愿望恐怕是抓住卫公，当着他的面『吟』唱：‘无拳无勇，职为『乱』阶’。”
韩起笑了，边笑边说：“国都对这件事拿不定主意，孙林父毕竟是我们的坚定盟友，斥责他似乎不合适，但身为臣下，驱逐国君，攻击国都，这件事情做得太严重了。”
停了停，韩起又说：“不幸的是，郑国此时也闹起了动『乱』，听说我们走后，执政子孔觉得‘入盟’给他的屈辱太大，他私下里联络楚国，准备重新投向楚国阵营。”
赵武听到如此重大的消息，只是闲闲的噢了一声：“看来，我们又要整顿军队，南下作战了……上次，我们就不应该归还郑国俘虏呀。最好的敌人是死去的敌人，这话说得没错。”
韩起挥了挥手：“郑国应该没事，据说，子展已经起兵攻击子孔，另外，子产还捎回来消息，说是郑国的事情自己会解决，请我们晋国放心。”
赵武叹了口气：“天下全『乱』了。”
韩起点头表示赞同：“前几年，连场大战压得人喘不过气来，如今局势刚刚松动了一点，沉渣便接连泛起。哼哼，现在大家居然有闲情逸致闹叛『乱』了，我看全是闲得慌……不行，咱要给他们找点事。”
赵武点了点东方：“齐国会收容卫国国君的，接下来，齐国与我们之间的战争必将爆发，我们剩下的时间不多了。”
齐国是晋国的小弟，在老大没有表态的情况下，齐国私自收容被驱逐的卫国国君，说明齐国国君已经不在乎晋国的态度了。
这是很严重的问题，这同时也说明：齐国攻破莱国、莒国后，已经将这两国的领土消化完毕，感觉自己的国力能够与晋国较量了，于是，他们蠢蠢欲动，想要与晋国争夺霸权……
稍等了一会儿，韩起想起来什么，他马上说：“哦，如今，咱们的元帅、副元帅职位已经确定，现任代理元帅荀偃继续留任，士匄升任副元帅，至于你……”
韩起稍停顿了一下，说：“你将成为上军将，我是你的副手，担任上军佐；栾黡继续担任下军将，魏绛升任下军佐。另外，新军将由士富担任，新军佐由荀盈出任，由于新军力量薄弱，他们将由上军直接管辖——这就是说，你我升迁了。”
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第一百三十九章 百姓有权驱逐国君？（）
第一百三十九章百姓有权驱逐国君？
晋国这个新的官员任命，同时也意味着：晋国今后二十年的政治格局已经确定，即荀偃去世后，将由范匄接班，而后是赵武续任，再然后是韩起。
听了这消息，赵武却没有显示出特别高兴的表情，他只是哦了一声，而后无聊地说：“咱俩如果搭档了，倒是可以在上军推行一些革变了。”
韩起马上补充：“你的变革还要包括新军啊，你忘了，新军今后将归我们上军进行管理、指挥。”
稍停，韩起提醒：“国君已经就这个命令征询了各方意见，这是最终方案，现在国君需要你会国都，我奉命召唤你尽快回去。”
赵武摆了摆手：“说起来，这里再没啥好留恋的，该办的事都办完了，让我们动身吧。”
在这个时刻，齐国国境线上，卫献公命令祝宗（祭祀官员）向神明报告自己的逃亡，并反复叮咛祝宗：“你一定要告诉神灵，说我并没有什么过失，大臣们却要驱逐我，君权是神授予的，神让我代表了最广大的人民群众，我如今被迫流亡，请神灵一定帮助我，惩罚那些恶人。”
卫献公流亡的时候，宗室大都追随他流亡……当然，他们也许是没有『摸』清情况，害怕动『乱』蔓延到自己身上，所以，只能追随国都最后的军事力量出逃，好借此保障人身安全。因此，前任国君遗孀定姜夫人也在队伍里，她听到卫献公对祝宗的要求，定姜夫人斥责说：“如果神明不存在，你祷告有什么用？如果这世上真的有神，那么神是不能被欺骗的。你本来有罪，为什么说没有？
你舍弃自己的大臣，而与嬖人谋划国家大事——遇事不知道合适的商量人选是谁，你识人不明，一罪也；先君给你留下正卿（孙林父）做你的师保，他把国家大事处理的井井有条，让你有功夫与嬖人玩耍嬉戏享乐，你却要蔑视他、侮辱他——替你干活的员工你不犒赏反而羞辱，那些花你钱的人却频频得到奖励，你赏罚失措，二罪也；我是先君的正妻，你平常待我如同婢妾一样粗暴——你不知道做人该有的人类礼节，不知道尊重该尊重的人，礼敬那些你该礼敬的人，三罪也。
你接连犯下了三个错误，这样的人如果不被赶出国内，不被剥夺产业四处流浪，那是天理难容啊——你还是算了吧，你向神灵报告自己的逃亡就行了，就不要报告自己无罪了！哄骗神灵，这才是人世间最大的罪过。”
卫献公无言以对，卫国宗室无言以对，卫国祝宗与巫师无言以对。晋国国都，悼公接到赵武转送的卫国动『乱』报告，也很为难，他久久沉默，无法开口。
堂下，师旷神情悠闲地谈着琴，琴身悠扬，此外，宋国赠送的乐师也在用编钟伴奏，每一声金属钟声，都仿佛叩击在人心头。
晋国宫城里，现在剩下的乐师是半套音乐班子，另半套班子被国君赏赐给了魏绛。
宫城内，已经赶回来的赵武心不在焉，他歪着头，尽量表明自己在专心听乐曲。悼公突然开口：“卫国人驱逐他们的国君，未免太过分了吧？”
赵武含糊的回答：“这些礼节我不懂，你如果要问这合适不合适……等我把田苏喊来。”
乐师师旷在一旁『插』嘴：“不用喊，我虽然是个瞎子，可我都看明白了，你们怎么还装瞎子呢？明明是他们的国君做的太过分了，才导致今日结局。这有什么疑问的呢？
一个良君，应该奖励善行而惩罚邪恶，如同对待自己的儿子一样抚育人民，象天一样遮盖他们，象地一样容纳他们（盖之如天，容之如地——这是《周礼》上要求封建领主必须承担的责任：庇护）。如此，人民侍奉君主，自然会爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。这样的君主，怎么可能会被属民所驱逐呢？
国君，是祭祀神明的主持者，是代替老天抚育百姓的希望啊。但如果一个国君让人民生活困顿，让神明缺乏祭祀，让百姓没有指望，只知道包养美姬（二『奶』、三『奶』等），再加上收钱不办事，任人唯亲，盘剥酷虐，那么要这样的国君还有什么用？人民不驱逐他，还能怎么办？
上天为人民设置君主，是要他来主持社稷，庇护和造福人民的（国君之责，代天养民尔——这话依旧指封君的责任：庇护），在位者只有履行了这一职责，才有权获得人民的拥护和景仰；但如果一位统治者做不到这点，如果他只想凌驾于人民头上胡作非为，危害国家与民众，那么这个在位者，也就没有资格受到臣民的拥戴，他也不配再呆在君主的位置上了，他也就不配被称为‘君主’，只是‘一人（独夫）’也。
上天是最爱护人民的，怎么会让‘一人’凌驾于所有人民头上胡作非为，怎么会放纵‘一人’的邪恶，而背弃天地的本『性』呢？天一定不会这样的！因此，人民有权力驱逐不合格的国君——在位者的权威来自他对职责的履行，而不是他屁股下面的那把椅子。”
大殿角落，史官奋笔疾书，记录下师旷这段话——据说，后来孔夫子与孟子对这句话评价都非常高，认为是“民本思想”起源。
悼公听了不吭气，赵武『摸』着下巴，『插』嘴：“老师说的这话也对，权力和义务都是相等的。身为一个封君，如果他没�