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赵武大喜，他满口答应：“送上门来的好事岂能推辞，齐策糊涂了，这种事还请示什么？”
师修赶紧解释：“主上，收纳狄人，这是国君的权限。如今国君正在潞氏筑城拓荒，这些狄人不去潞氏投靠国君，反而穿越了潞氏与甲氏北部向我们投靠，主上若是随意答应了，恐怕国君会不高兴。”
赵武犹豫的问：“难道我要跟国君见面分一半？”
师修摇头：“这又不是贼赃，岂有见面分一半的道理，应该全部献给国君，而后听任国君处置。”
稍停，师修解释：“我赵氏与狄人向来亲善，昔日先君赵孟子出于狄氏（指赵盾是狄女生的，并在狄国成长到成年时代），故此，历代家主当政的时候，都有一些在本国活不下去的狄人部落来投靠赵氏。主上今年大肆清剿甲氏，狄胡退入赤狄后，想必把赵氏重新崛起的消息带入了狄氏，这些狄人因而赶来投靠。
按照惯例，赵氏接到狄人的投靠后，都会将这些狄人转而献给国君，国君从其中挑选部分勇士（有力者）充当武宫守卫，而后将剩下的狄人赐还给赵氏……这次我们也应该这么做。”
赵武犹豫不定：“既然这是规矩，那就照规矩行事，只是国君会挑选多少人……对了，狄人来了多少？”
报信的那名武士回答：“来的三个都是小部落，总共大约三百余户，有五百匹战马，牛羊没有计数，策老（齐策）推测，这是靠近潞氏边界的小部落，因为听到信息早，所以动身快，但恐怕随后会不断有狄氏部落过来投靠——这个冬天很冷啊。”
师修附和：“这个冬天是很冷，战争已经打了三年，我国的青壮都已经轮番上阵，田地荒芜，只能靠狩猎度日，我早已经听说，现在除了赵氏之外，其他的家族已经很难在山林中猎捕到野物了。这几年，连续两个冬天都下了很厚的雪，野兽们产崽困难，加上现在人们围捕过度，所以才会有这现象。
我晋国如此，相邻的戎人、狄人会更加难过。其中，狄人还好一点，他们多少会一点耕作技术，冬天有储备的粮食，而戎人完全以放牧为生，一旦冬天雪大了，冻死大多数牲畜，他们会更加难过。我估计，霍城北面应该已有戎人投靠了。齐策想必是预料到这种情况，才会紧急请主上回国。”
赵武一指满车的书籍，吩咐：“那就留下一百个人，把这些书籍都留下来，留单虑在后面慢慢走，我们轻装前进……可惜，我本打算顺路去卫国，享受一下孙林父的招待，可惜了。”
师修继续夸奖赵武：“主上轻车而来（鲁国），席子还没有坐暖呐，完成了外交使命就匆匆赶回，连顺路探访友人都没工夫，这种态度传回国内，国君一定很满意，况且我们这趟出使已经收获满车，主上还有什么抱怨的呢。”
师修所说的“收获满车”，不是说赵武拉了一车书籍回去，而是说赵武拉了满车的赞誉回国。在此后的路途上，师修还不断的赞扬赵武表现的很低调，丝毫没有得意洋洋的神态，浑不知，被打消了旅游企图的赵武此刻正郁闷的想要大声吼叫……
轻骑前进的赵武绕过了卫国的国都，沿着自己修的商路度过黄河，从潞氏进入晋国国境，一路走他一路看到国君正在仿造他垦荒的模式，把潞氏的拓荒行动弄的如火如荼，整个潞氏变成了一个繁忙的大工地，虽然是寒冷的冬季，大路上各家族调拨人手，运送物资的车辆络绎不绝，行走的人浑身都热气腾腾。
赵氏在甲氏开发的第一座城名叫“长治”。此刻他穿过群山之中的军事堡垒“壶关”，进入长治后，各种消息也畅通无阻的送达了长治，把守长治的武清汇报：“主上，截止十天前，共计有七支狄人部落，五支戎人部落赶来投靠，因为家主不在，齐策将这些人都暂时安置在长治西侧的小卫城。主上回去时，刚好顺路探访。那里戒备森严，不会引起别人的注意。”
赵武只对数字感兴趣，他问：“他们总共来了多少户？”
武清回答：“下臣这里不清楚具体的数字，但听人说，小城里已经住进了三千户，不过这些小部落遭受了雪灾，每户人丁单薄，且基本上，每家都没有老人。”
游牧的氏族部落一旦遭遇大灾害，因为食物不够，家中的老人常常主动出走，这个出走基本上就是独自一人走到荒原上饿死、冻死，而后省下自己那份口粮留给家中的孩子。
如果老人出走后，粮食依然不够，小部落会主动寻求强有力的大部落投靠，以寻求庇护。当然，这种庇护也不是毫无代价的，他们等于把自己卖身为奴，并入大部落中。而大多数游牧族部落便是这样不断的融合。但如果遭遇部落战争，战败的部落又会重新分散开，各自发展。
这种分分合合，成了草原常有的生存状态。
大多数戎人的部落，其家族成员的组成，常常是兄弟两人带一个孩子及一名家庭主『妇』。人丁少的家族则是父与子与家庭主『妇』的组合。遭受雪灾之后，一般草原部族的家庭成员不会超过四个人。
现在，长治的卫城里住进了三千户，则意味着总共约一万两千人投靠了赵武。
这些游牧部落投靠赵武，其中，霍城之北的戎人，倒不是因为赵武“仁慈的名声在草原上传扬”而卖身投靠，赵武在草原上的名声恰恰相反。只是因为赵氏的领地最靠近北方边界，使得他们没有选择比较的机会，无可奈何地投靠了赵武。
而甲氏之北的狄人，则是穿越了国君的控制地盘，特地来投靠赵氏，就是因为赵武与狄人有血缘关系。
这两者同为游牧部落，却需要区别对待。如何显示出差异，赵武不清楚。他犹豫了一下，望向师修，希望寻找一点建议。
师修不敢表态，接受新附庸、如何安置他们属于领主权力，恪守礼仪的师修，在这方面不能『乱』出主意，他低头沉默不语。赵武等了半天，等不到主意的他决定跳过这些问题，他转向武清武连，问：“我们筑城的石料准备妥当了吗？”
说到这问题，武清马上回答：“家主，恐怕我们明年的筑城计划要推迟了，国君也要在潞氏筑造新城，所以从我们这里调走了一批石料，还要走了一批粮食。现在，我们的物资已经不够同时修筑三座新城……前几天师偃来过，要求我们从附近山上多多采集石头，但现在大地冰封，积雪覆盖，我们根本没办法派人入山。”
赵武赶紧问：“国君调走石料——他付款了吗？”
武清笑着摇摇头：“君上没有钱，他倒是给了一张欠条。”
啥，春秋时代也流行打白条，不行！
赵武怒气冲冲：“欠条呢，我去要账。不信国君也建造一座躲债台，来逃避债务。”
“不好……”师修终于开口了：“讨债这件事，主上不合适出面，我们不能『乱』了君臣之礼。”
赵武眼珠一转：“嘿嘿，我忘了我家还有一名抢钱高手……告诉娇娇：今后男主外，女主内。讨债的事情她出面，我在背后默默支持。哈，娇娇抢惯了钱，在国都公子、公孙中素有名气……”
武清笑着回答：“如今，欠债条在齐策那里。齐策说：咱不妨让国君欠的更多一点，不妨将那些投靠的戎人都分配了，只留下一点点数目向国君意思一下……想必，债务在身的国君，不好意思拿走我们的属民。”
“齐策总是狡猾的令我满意”，赵武竖起大拇指夸奖：“不过，论起催帐来，咱家有个现成的母老虎，为什么不好好利用起来……嘿嘿，齐策不好出面的事，不见得俺家娇娇不好出面啊！
当初娇娇未嫁时，都能『逼』得范匄魏绛荀偃避席，如今曾受他『逼』迫的人都是霸主国正卿了，她丈夫（赵武）成了霸主国正卿，老爹是霸主国副元帅……我不信，谁还敢欠她的帐不还——即使霸主，也不成！”
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第七十七章 国君用什么还账（）
第七十七章国君用什么还账
师修马上提醒：“主上，师偃『性』子急，你得提前跟夫人做好沟通——对一国之君『逼』债要讲究礼仪，我们必须有礼有节……这些，都需要主上与夫人交代好，谁该说什么，谁不该说什么，什么话由谁来开口，需要预先规划，免得到时出了岔子。
这种沟通必须尽快，我们明年的筑城计划已经耽误了，万一师偃暴躁起来，私下怂恿夫人催『逼』国君还债。而主上这头，万一面临国君的求肯，该如何应对？”
刚才的交谈中，武清直接称呼悼公为“国君”，这不是一种恭敬的称呼，但因为武清原本不是晋国人，所以他的称呼也无人介意。
可是，坏习惯是传染的，如今，一贯讲究礼仪的师修也放弃了“君上”的尊称，而以“国君”来称呼悼公，说明师修虽然没有表态，但欠了债的悼公已经让他失去了敬意。
不过，师修的转换称呼倒是提醒了赵武，他马上改用尊称：“君上在潞氏筑城，城池修好之后，我赵氏在甲氏的领地就不是边境了，这样一来，原先协防的智氏私兵可以抽调回去，我们自己家族的武士也能抽调出部分力量，全力防御霍城以北戎人的侵扰……
所以君上筑城的行为，是在为我赵氏分忧啊，我赵氏不过被调去了一些物资，就能让大部分兵力抽开。而减少了狄人的威胁，我们在甲氏新筑的城，即使城墙单薄一点也可以忍受——养活甲氏的武士需要花多少钱，省下来的钱足够抵偿那些物资吗？
所以，君上既然打了欠条，我们也似乎不能立即催帐，需要先缓一缓……你们说，是不是这道理？”
师修闭紧了嘴，武清无所顾忌，他脱口而出：“赵氏修筑城墙，防御的岂止是外敌的『骚』扰？”
赵武笑了：“诸位过于警惕了。晋国卿大夫之间的争斗虽然惨烈，但现在是韩伯（韩厥）当元帅，至少在他的任上，赵氏没有什么好担忧的。韩伯退下之后，只要我还在位子上，只要君上还是国君，又岂会亏待了赵氏？
你们转告师偃一声，我们别急着一次『性』建立一个完善的城市，可以先把长治城建起来，即使城墙单薄一点，但我们也有十几年的工夫去完善城防体系，别担心什么。”
师修转换了口气：“如果不担心建筑材料的短缺，说起来，国君借走一点粮食，倒不是什么大事。别的家族都缺粮食，但我赵氏从数年前就开始推行楚国稻种，农夫两季耕作，领地内粮食等于凭空增加了一倍产量。
如今我们粮食多得仓库里堆不下，已经开始酿酒，但酒瓮也堆满了酒窖，国君从我们这里调去部分粮食，倒给我们腾出了一些地方。”
武清低声补充：“没错，师偃对借出去的粮食倒没有抱怨。但齐策怕消息传出去，其他的家族看到我们粮多，嫉妒与怨恨，所以他给卫城那些归附戎人、狄人们调拨粮食，都用装酒的木桶�