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一座能够容纳三千户的小城在三十日内完成，在此期间，赵武的私兵干得不紧不慢，似乎这种活对他们来说不是劳动，而是一次休闲之旅。
等到新城的框架搭建完后，城外已经出现了大块的农田。这就是说：只要支撑过这个冬天，明年开春的时候，这些屯殖点已经能够自给自足了。
韩起深表佩服，这三十日的目睹，他已经用日志的方式一一记录下来。当太原城外，那些阡陌修通后，他将这些记录传递给后方的父亲……韩厥收到报告那天，已经是赵武开始屯垦的第四十五天，他边读报告，边不停的用手拍打着桌案：“好整以暇——果然是好整以暇，赵氏领主武装的纪律『性』与组织『性』，完美体现了我晋国军人的风范。能以军事化组织垦荒，小武的军事指挥造诣不凡啊！”
韩厥旁边坐着国君，韩厥每读完一张纸，国君马上接过来跟着阅读。旁边，几名元帅府小官吏与“公族大夫”——也就是各家族没权力继承家主位置的庶子，正眼巴巴望着这里。
悼公读完，他轻叹了一口气：“若照赵氏这种屯垦速度，潞氏的垦荒岂有那么艰难。”
国君说的是，他把潞氏作为新领地的封赏，奖励给有功之臣，没想到大多数领主却不肯买账，他们哼哼唧唧的不愿接受国君的赏赐，不愿组织屯垦队去潞氏垦荒，而晋国国内繁华地段——那些土地都是有主之物，谁愿让出来？
当然，各家族如此为难，也是因为连年的战争导致家族储备物资匮乏。他们拿不出余力进行开荒了。在那些大家族中，青壮男子连年当兵打仗，自己家中的农田还没有耕作的人，怎会去一片荒芜的森林边缘开荒。
然而战争还在继续——当月，郑国奉楚国之命，再次出兵侵掠宋国。这时候，恰好晋国的同盟国刚解散了出战军队，因此无力于一年内组织起第三拨反击。
也在这一年，年初的时候，晋国新军与下军从去年战斗到二月，刚刚解散；中军与上军从二月出战到秋季，刚刚解散；同时，因为遭到入侵的宋国而不是本国，晋国也没理由再次动员军队，只能无奈地听任昔日的“逃跑健将”、郑国军队肆掠中原。
韩厥微微一笑，他翻手将韩起的报告扣在桌案上，亲切地拉起国君的手走出院落，微笑着说：“既然赵氏垦荒的工作接近尾声，我也该将他召回来……不如让他跑一趟鲁国，安抚一下齐鲁，顺便讨论一下明年的出兵任务。”
年幼的悼公被韩厥牵着手走出元帅府，他听到身后的办公室一阵哗啦哗啦的翻纸声，扭头一望，发现小官吏们于公族大夫在背后争夺韩起的《垦荒日志》，国君抬腿准备过去制止，韩厥狡猾的一笑，提醒：“君上，别回头，继续走，让他们看去。”
悼公恍然大悟：“没错啊，这些年轻人嘴巴不严，看了之后免不了要出去炫耀，各家族听到这消息，知道如何进行垦荒了，他们自然会来接受寡君的封赏。”
悼公这句话如果让现代人听了可能会觉得疑『惑』。怎么还有人傻到连奖赏都推迟，其实，那些人不是推迟奖赏，是不愿意接受国君的这种赏赐。但作为国君来说，又必须对人进行奖赏，才符合他封君的责任。如今他的封赏，封臣们不愿意接受，按规矩，他必须换一种封臣满意的赏赐才行——比如他自己的直属领地。
但国君还不想把自己的直属领地分配下去，所以他才着急，想让封臣们欣然接受自己能够拿出的奖励。
停了一下，国君说：“我常常纳闷，武子连现在的土地都耕作不完，他怎么还有精力不停的去拓荒，起子（韩起）的报告中，说整个拓荒过程，士兵们自得其乐，难道拓荒真的这么好玩吗？”
韩厥解释：“武子有一种本领，他能将一件劳累活儿变成纯粹的娱乐。比如打熬私兵的体力，他用跑步与运动竞赛，把它们变成一项百姓喜欢的娱乐，变成士兵之间为争夺荣誉而进行的相互竞赛……君上，我听说武子规定：新开荒出来的土地只有部分属于赵氏公田（领主直属），其余七成归垦荒士兵自己所有，君上是没法理解那些一无所有的人，突然得到产业的快乐，武子就是利用了这点，榨干每个人的力气的。”
悼公感慨：“能使人乐而忘忧，也算是一种本领啊。我听说赵地现在连『妇』女都发动起来，她们忙得边走路边纺纱、纺线，而那些没有力气的老翁、老妪也养鸡养鸭挣钱，这些人终日劳作，却不以为苦，还能自得其乐，这种本领，我是学不到的。”
悼公光顾感慨了，却忘了赵武这次修建的新城在霍城以北，那地方不属于晋国、不属于赵氏领地，赵武居然大摇大摆的随意划了块地，便开始修建自己的新城。
这其实是一次对外侵略，而且是未请示国君，未得到国君许可的对外侵略。
同时，它也是一次私自的领地扩张——未被许可。
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第七十五章 咱该享受的收礼“规格”（）
第七十五章咱该享受的收礼“规格”
韩厥站在元帅府的院子里，仰脸望着天空，沉思的说：“这几年，我旁观着赵氏推行的变革，私下里也曾询问过师修、师偃。据他们说，用租庸制取代公田制度后，农夫、奴隶交纳的粮食比以前反而多了，而且他们下地劳作再也不用鞭打催促，赵氏能省下监督人员，让他们去拓展新土地、开荒耕作。
这几天我常想，晋国面临如此困境，各家族都已经疲乏不堪了，或许用租庸制取代过去的奴隶劳作，也是一种出路。至少自觉自愿的劳动，要比鞭打下的劳动效率高出许多，且行政成本减少更多。这样，各家族用来监控奴隶的武士，就可以抽出来战斗了……”
说完，韩厥又摇摇头，自嘲的一笑：“要让各家族都学赵武那样释放奴隶，恐怕他们不肯。不如这个头就由我韩氏开启，我韩起决定从今年起，也学习赵氏，逐步释放奴隶，用租庸制取代公田制。”
韩厥这一决定，使得晋国的奴隶制开始走向终结，封建制由此大大跃进了一步。
韩厥的决定一出，早已经按耐不住的智氏立刻跟进——智罂厚脸皮，立刻将自己借给赵武的人手调回。那些在赵氏学会屯殖经验的智家武士，在智姬派来的赵氏官员里指点一下，有样学样的开始推行租庸制——随后，魏氏一步不落的跟上。
魏氏的紧跟引起了多米罗骨牌效应，这一变革迅速波及整个晋国；随后，原本是租庸制发源地的鲁国马上跟进；再稍后，晋国的忠实盟友卫国、宋国也紧跟着在这年秋推行租庸制……
等到了这年冬，北方大地上除了齐国与秦国，大多数国家已经完成了租庸制的改造——就此，封建制终于成了华夏大地的主流。
紧接着，租庸制下，焕发了垦荒热情的晋国中小领主纷纷接受了国君的赏赐，向潞氏进发……
这年十一月，接受外交任务的赵武出使鲁国，鲁国的君主询问执政季文子：“我们该怎么招待赵武子呢？前一段时间来鲁国乞师（请求出兵助战）的是下军佐彘季（士鲂），你说我们该仿造智伯的待遇接待武子，还是比照下军佐彘季（士鲂）的规格接待。
如今赵武子担任新军佐（晋国八卿中的最末位），我琢磨着，咱们是不是降低一点规格？”
季文子难以决定，他退下去询问鲁国的圣人臧武仲，臧武仲回答：“不可！我听说对待人的态度因为三种区别而采取不同待遇：一种是论才能（有贤），有才的人要格外尊重，这才符合治国的大道理；第二是论人品（有德），一个人虽然才能不足，但只要这个人处事公正，能够将自己的爱心推广到平民身上，我们尊重他，也是尊重正直的品德，所以这样的人我们要超越他原先的等级予以对待。
第三种人，这种人什么本事都没有，但却特别在意别人的态度，我们对这种人才要依旧身份与等级进行接待，这样才不『乱』了上下尊卑的封建秩序（周礼）。
赵武子这个人，论到才能，他编录了《百器谱》，制定了晋国的《军策》，而且确立了一整套租庸制，担任少司寇期间还制定了详细的巡捕警察制度……这都是他的才能啊。而论及德行，赵武子将自己的恩惠普及于奴隶、野人、国人、嬖人，他的这些道德将为后人百年传颂，这样的人怎么能怠慢？
况且论及品级身份，赵武子现在虽然是晋国诸卿中最小的一位，但国君喜爱他，执政韩厥庇护他，副元帅又是他的岳父，这样的人，有如此年幼，你我今后又怎能预料他不会当上执政呢？
而且赵武子也是有资格当上执政的人，论家世，赵氏家族在晋国也算得上位于前列的大家族；论本领，赵武子已经具备了晋国诸卿无法超越的才能。这样的人处事谦和而低调，在他还没有发达的时候，我们预先表达尊敬，这是雪中送炭的行为，君上万万不可怠慢。”
季文子恍然大悟，他回头把这话告诉了国君，并强调：“我国的鲁郤姬费尽努力才搭上赵武子这条线，武子虽然现在品级低，但他接管与我们鲁国的外交，晋国那些卿大夫却无人表示异议——这说明什么？
晋国卿大夫之间的争权夺利从来就是血淋淋，昔日栾书元帅为了争夺外交权，不惜陷害三郤，掀起一场大仇杀，连他们的国君都不免遇害。但这次新君任命武子出使，国内连个反对的声音都没有，这说明武子无论才能与品德，或者人脉，都雄厚的无人敢质疑。
再说，彘季（士鲂）今年多大年纪？武子什么年纪？与彘季（士鲂）相比，武子仿佛早晨初升的太阳，我只怕他的阳光照耀不到我们，怎能怠慢这样的人呐？”
鲁国国君深以为然，立刻决定：比照接待彘季（士鲂）的礼仪规格，再稍稍高一等级，更隆重接待赵武，故此，赵武一进入鲁国，立刻感觉到鲁国人的热情。
“人常说：数钱数到手抽筋，这样的日子就是现在我过的日子啊。我现在知道晋国为什么努力称霸了！我现在知道晋国卿大夫为什么抢夺外交权了。瞧瞧，鲁国人说这是‘扫榻钱’、‘洗尘钱’、‘暖席钱’……杂七杂八的，竟然比咱家一年的税收还多。
你说，我们辛辛苦苦经营赵地干嘛？真不如称霸后的一趟出使啊……”赵武看着鲁国送来的、琳琅满目的礼物，大发感慨。
“这就是收益啊”，齐策拍着大腿解释：“鲁国虽然小，但毕竟是一个国家，而我们只是一个小领。一个国家的力量当然比我们一个领地的力量大，他们的礼物，当然比我们的一年出产丰厚。
这一切都是我们该得的。主上四处散布恩惠，现在主上当上了正卿，是我们收获的时候了。主上不是说过——权力与义务是相等的。那些享受我们恩惠的人，现在是还恩的时候了，如果他们不报恩，我们就剥夺他们的所有，这是我们的权力。惩罚不感恩的人，世人不会异议。”
晋国的假途灭�