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“不过，阁下要等数日。某还要去一趟汉昌句家，再回荆州复命。”
第三五八章、阴狠仁义殊途归（）
汉昌县，东汉和帝时置。
有大姓句音gou氏。勾姓同句姓，古为同一姓，“勾”又写作“句”，其姓最早见于《山海经》：“困民之国，勾姓。”
黄权的亲兵队率，最后要去拜访的人，就是出身于句家的人，句扶。
字孝兴，为人宽厚，有胆略，允文允武，知兵。虽然尚未出仕，却已经有名声在郡内流传。
马忠也曾经听过这个名字。
当即就收拾了简陋的行囊，要一起同去拜访，见识一番。
也让亲兵队率苦笑不已。
他觉得句扶是不会去荆州的。而马忠本来就有些疑虑，万一去到那边，被句扶来两句给动摇了心志，也不去荆州了，那岂不是他此番一个人都没有劝说动？
到时候，他怎么报答狡狐的恩情。。。。。。
好嘛，主要是他被黄权扔给狡狐的那一刻，就已经被狡狐善待了。
这只很会做人的狡狐，当即在新野县划了一片土地，归他家人耕种，还承诺免去三年的租赋。说什么，就当成此番他跑回巴西郡的勤苦报酬。
还很友好的，交代了一句：新野与襄阳等地，有许多土地还空着。若是他在巴西郡的亲朋好友啊什么的，也想来荆州定居，同样会被授予土地，免一年的租赋。
不管狡狐此举是不是收买人心，亲兵队率都觉得，这就是恩情。
比刘璋还要大的恩情。
他乡里的賨人，是被刘璋减免了不少赋税没错，然而，许多人根本没有土地啊！许多人早就在饥荒年代，变成了帮佣或者佃户了啊！
如今，狡狐给的土地啊！
只要用汗水去灌溉，就能迎来丰收，就能让一家人填饱肚子、有活下去的希望！就是恩情！
既然受人恩情了，怎么能不尽力去报答呢？
对吧！
所以呢，亲兵队率就很隐晦的各种劝说，马忠还是不要跟着去了。
就是很可惜，马忠却是执意要去，还扔出来了一句话，“若是汝说不动句孝兴，某倒是可以借机邀请其一起去游历荆州。”
额。。。。。。
好吧，亲兵队率无话可说。
至少多给了希望不是？
当即就做了罢，匆忙跑回自己家里，给亲朋好友吩咐几句，又急匆匆的往汉昌县而去。
他是没事了，马忠倒是觉得奇怪了。
因为亲兵队率的亲朋好友，还有许多穿得破破烂烂的人们，都是在整理着简陋的行囊，携儿带女的准备远行。
而且，面黄肌瘦的他们，脸庞上很奇迹的洋溢着，一种被称呼为“希望”的神采。
即将背井离乡，还能兴高采烈的？
马忠有些奇怪，便在赶往汉昌县的路途上，问了亲兵队率。当得知狡狐说授予土地以后，他便心中了然。
彼狡狐者，在用土地骗这些人去荆州充实户籍，做牛做马给曹军提供赋税耳！
哎，可怜，这些人都是被狡狐用小恩小惠给欺骗的，却还带着甘之若饴的表情。
带着悲天悯人的心态，马忠，这位被黄权认定为郡中俊才的人，将狡狐的心态，给亲兵队率分析了一番，还加了句话：尔等都是被狡狐骗了。
然后呢，他就被怼得哑口无言。
因为亲兵队率，带着微微愤怒的表情，斜了他一眼，张嘴就来了句：“骗不骗，对我等而言，有何害处？”
马忠默然。
的确，正如亲兵队率所言，不管是不是被骗，不管狡狐是居于何种目的，然而结果都是一样的。
毕竟狡狐是给了他们这些人，在未来活得更好的一个盼头。
而他们这些挣扎在温饱线上的人，平生所求的，不就是如此吗？
黔首多愚昧。
然而，在某些方面，黔首却多睿智。
他们不看过程是什么，而关注的是最终的结果。他们不会思考狡狐的目的，而是在看狡狐能给他们什么。
哎。。。
以阴狠狡诈著称的陈恒，却能让黔首感恩戴德。
《周易·系辞下》有云：“天下同归而殊途，一致而百虑“，就是这个意思吗？
马忠默默问了自己一句，心中也隐隐有了些期盼，想了解世之狡狐，是个什么样的人。
一路再无话。在匆匆忙忙的，赶了近七八天的路后，他们两人终于来到了汉昌县。
但是呢，他们见到的人，不是句扶，而是句扶的父亲。
这位须发已经花白的句家之主，丝毫没有世家大族的傲气，反而有点类似于乡里和蔼和亲的“三老”之一。
也让马忠暗自称赞了一句，句扶的名声中有仁厚之说，也许就是“有其父必有其子”的必然吧。
而让亲兵队率觉得神奇不已的是，这位句家之主，在听完他们此来的目的后，当即就一口允诺了！
连自家儿子句扶的意见都没有征求一番的，就直接应下了！
还让他们两个暂时等候两日，说收拾行囊什么的，需要些时间。因为他句家还要让一百私兵，跟着句扶一起荆州！
事情简直是顺利得，让亲兵队率都觉得是来的路上踩到了狗屎，哦不对！是被无比慈悲的老天爷给眷顾了。
原来世之狡狐的名声，在巴中之地，是这么有影响力啊！
喜『色』『露』于表的亲兵队率，没有过多思考，便将此归功在了陈恒的头上。
但马忠的感慨呢，却是这一句：不愧是在汉昌县传承了无数年，始终不衰的第一大族啊！
他当然是明白句家之主，为何如此爽快应下的原因。
不过是看明白了，刘璋不可能长久据有巴中之地，便将让姓氏的希望，寄托一部分在狡狐的身上罢了！
至于那一百私兵，就是让狡狐重用其子句扶的见面礼！
只是被魏公曹孟德猜忌的狡狐，是句家理想的寄托之人吗？
马忠暗地里琢磨着。
他虽然家境不丰，然而打小却是在外祖狐家长大的。
狐姓，虽然比句姓差了点，但也是县里的大姓之一。理所当然的，也消息灵通，也深谙如何让家族传承不衰之道。
这也是为什么，他并没有当即表态，要在狡狐麾下出仕，而是去观望一番再决断的原因。
不过呢，句家这个当断即断，却是让他心里有了些松动。
比如说，要不要让人给他的外祖狐家，说一声句家的态度呢？
毕竟，狐家和句家面临的问题，都是一样的。
第三五九章、魏公酷虐再现时（）
荆楚之地，自从春耕完了以后，就变得很热闹。
无论是对世家大户，还是黔首百姓，都身不由己的被狡狐几个措施，给卷了进来。
其一，荆州的郡县，都多了许多医社。
用狡狐的话来说，是写出《伤寒杂病论》的长沙太守张机过世之后，无人为荆楚之地黔首百姓医治病情。因此，他在郡县设立医社，以官府的名义征召大夫效仿张机坐堂问诊，解黔首们医病难的问题。
此举在荆州得到了士人们的一致夸赞，奔走相告说：阴狠的狡狐，也不算是个坏人嘛！
然后呢，他们就陷入了沉默。
因为马上的，狡狐就在荆州办了学馆，针对蒙学的那种。
启蒙，这不是什么新奇的事。在秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》；汉代以后则是有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》；距离最近的是大儒蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》。
但是呢，狡狐不光强令每一个郡县，都要以在籍户数为依据，每一千户则设立一个学馆，还让小姐姐蔡文姬当了整个荆楚之地学馆的祭酒。
虽然蔡文姬的才名四海皆知，又将先父蔡邕的藏书让大家随意抄录，然而，大汉朝鲜有女子为官啊！
当即，士人们就有了些腹诽。
嗯，就是腹诽而已。
因为他们这些人，都抄录过蔡邕的藏书，不好意思再攻讦说蔡文姬。怎么说，都是承了别人的恩惠嘛。若是去反对，不等于让自己也背上了个“忘恩负义”？
算了，蒙学而已，忍了。
荆楚的士人们，几乎都是这么想的。
不过呢，狡狐接下来的动作，就让他们无法再忍了。
他在荆州南阳郡内，设立了“百工署”！
不是为改造战争军械服务的；而是为民生。声称天下只要有一技之长的人，比如精通奇『淫』巧技之类的，能改造农具啊什么的；比如知道如何将房屋搭造得更加牢固的；甚至是精通挖沟渠引水入田亩的，都能到署内领取一份俸禄。
好嘛，这听起来好像没什么，毕竟也算是劝农桑、让百姓安居乐业嘛。
但是汝个狡狐，为什么要给这些人，授予了个身份呢？还叫什么“农佐”、“屋佐”什么的，和书佐一个级别！
什么时候，那些泥腿子也能与士人平起平坐了？
什么时候，被士人垄断的仕途，变成了泥腿子也能染指了？
当即，荆楚之地就群议汹汹，各种世家的陈情、僚佐的善意劝说，如同雪片般飞到南郡的州牧府内。
嗯，被狡狐仍在了角落里发霉。
还扔下一句话：尔等与其在这方面浪费笔墨竹简，还不如省点时间去熟读经书，研究经义什么的。
说白了，就是让他们，别来当苍蝇烦人。
所以呢，荆楚的士人就怒了。
在朝中有关系的，就托人将狡狐的举动上表给朝廷，怒斥狡狐不尊祖制；没有仕途关系的，就暗地里奔走，传出各种狡狐“才德不堪任职州牧”的声音。
颇有点民意沸腾的趋势。
为这个事，马良与向朗等荆州籍的心腹，也找了陈恒劝说一番。话里话外的，都是在劝说，差不多就行了，没必要引起公愤。
结果呢，被狡狐一句“某自有计较”给打发了。
众人对此无可奈何，便去书给在衡阳郡益阳城的法正，让他借着汇报军务之事，回来南郡劝说一番。
毕竟大家都是依附在狡狐这颗树下乘凉呢！
若是让狡狐这样弄下去，万一被朝廷以此为由撸掉荆州牧的官职了，大家以后都会被新来的州牧打压不是？
好吧，法正沉『吟』了一番，还是来了。
刚好他也想到知道，狡狐这么挑起荆州士人的公愤，其目的何在。
是的，才智过人的法正，觉得狡狐必然事出有因。不然谁有事没事的，捅出个篓子来让人攻讦？
对吧！
陈恒对他的到来，一点都不意外。
请进书房内后，也没有客套什么，直接就满脸惆怅的叹息出声，“哎，楼子伯上个月被收监，已经故去了。”
法正先是愕然，然后眼中有了一丝忧虑。
楼子伯，是楼圭。
南阳人，才智过人，深有谋略，尚未出仕之前就和曹老大有交情。早年先仕刘表，后来跟了曹老大，被授官为大将，然而没有掌兵。随征二十余载，在平定冀州、荆州、关中等地都有许多建树。
连曹老大都曾经感慨过：“子伯之计，孤不及也”。
然而，就着这样一个有旧情、劳苦功高的人，却因为一句话，就被曹老大下令杀了。
起因是曹老