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朱慈炯绝官员返都之念，续南京地势龙脉，主体工程分为四部分，除了造山便是建坛，如今玄武湖四座镇龙坛已经完工，四条盘龙雕像分布玄武湖四个方向，面向玄武湖呈怒目状，似乎是要将玄武湖溢散掉的王气吸入腹中，然后再通过身下的镇龙坛反哺回去一般。
进度最为缓慢的则是秦淮河改造工程，按照天子旨意，工部已经按要求在秦淮河入江口修建完工了吸龙坛，但是秦淮河这一部分最麻烦的还是扩建河道
十里秦淮烟花地，在野史上留下了太多让人津津乐道的故事，天子夜游秦淮，对卞氏姐妹惊为天人，旋即纳入宫中升为妃嫔的故事更是广为流传，秦淮名妓的身价更是倍增，远非其它地域的青楼女子可以比拟，当年卞氏姐妹的那座画舫如今陡然成了圣迹，画舫静静停靠在岸边，国库每年都会拨款进行修缮，岸边耸立着一块石碑，碑上有御笔亲书四个大字‘丽妃画舫’。
当年卞氏姐妹入宫以后，韩赞周觉得这座画舫的存在有损皇室声誉，毕竟当今天子可不是宋徽宗那个昏君，何况当年宋徽宗私下幽会李师师还只是遮遮掩掩，今上可是光明正大的纳名妓为妃嫔！画舫的存在怎么看都有碍观瞻。
不过此事韩赞周在禀报朱慈炯知道以后，朱慈炯仅仅一笑了之，百姓物议，岂是拆了一座画舫便能堵的住的？如果真拆了，民间宣扬加上后世加工还不知道要衍生多少版本出来，堵终归不如疏，因此朱慈炯当即书写了四个大字以供万民瞻仰，不过这块碑已经是第二块，因为立碑的时候，卞氏姐妹尚未封妃，自封妃后自然重新立了这么一块，似乎在向百姓宣示这一段麻雀飞上枝头变凤凰的美妙故事。
当然在如今这个时代还没有秦淮八艳这一说法，话又说回来了，以如今卞玉京的地位，谁又敢将其编入名妓行列，那当真是活腻歪了
也正是因为如今的十里秦淮繁华远非昔日可比，因为在扩建施工方面造成了不小的阻碍，工部最后只能是分段进行，每里处截断秦淮河一次进行施工，这样对于秦淮河的夜间烟花的影响尽管依旧存在，但是无疑减少到了最低。
朱慈炯依旧是翩翩美少年的装扮，他已经大半年没有出宫了，便是最耐不住性子的徐大皇后如今也因为有了太子，十成性子收了十一成，俨然有了母仪天子的皇后风度，独乐乐不如众乐乐，没有佳人在侧，便是朱慈炯兴致也少了很多。
如今国事有内阁九位辅臣领头，制度也在日趋完善，需要朱慈炯亲自操劳过问的事情已然不多，静极思动，于是乎出来走走散散心，体会一下风土民情似乎也就成了顺理成章的事情。
华灯初上，秦淮河畔已是星星点点，此时已经是圣武六年十月，再过两个月便是圣武朝第三次会试之期，南京城内陆陆续续前来赶考的士子多不胜数，粗略估计，此次前来赶考的举子至少超过七千人，城里客栈已然爆满，南京城内城外四处可见的帐篷，足以见证圣武朝六七年以来，最大的一次文人盛事。
文人雅客最喜欢做的事情之一就是青楼押妓，附庸风雅之余也想靠青楼女子传播自己的名气，甚至还有些家贫的士子还想着得到风月场上女子的青睐，成就佳话的同时还能解了自己的燃眉之急
这种现象很有市场，没有几个女子会心甘情愿的坠入风尘，就好像当年的卞氏姐妹一样，若非父亲丢官郁郁而终，从此家道中落，母亲又身染重病，又怎么会心甘情愿的签了艺身入了妓籍，如今的秦淮河上数百上千的苦命女子，谁没有想过自己能如卞氏姐妹那般好命，能被天子青睐从此脱离苦海，当然幻想归幻想，谁又当真奢望过？
自古以来，最能让青楼女子一见倾心乃至倾囊相助的多半都是寒门士子，富家公子不差钱，风月女子对于他们来说更多的意义是玩物，是供取乐的对象，而寒门士子很差钱，甚至于很多读书人因为凑不齐盘缠不得不放弃赶考，青楼女子资助寒门士子，无非就是搏一个希望，希望她们资助的对象若是高中，能解救她们脱离苦海。
最是无情帝王家，世间薄情读书郎，被资助的读书人最后高中的不在少数，但最后真正愿意解救资助过他们的薄命女子的又有多少？无情无义的自从此不闻不问，相见如同路人，稍有些良知的还会奉还银钞，最后能兑现承诺将她们救出风尘甚至纳为妾室的少之又少。
但少就表示还有，有就有机会，哪怕机会渺茫，依旧不能阻止这些苦命女子如同飞蛾扑火一般去搏取那一线希望。
第六百二十七章拐卖（）
此刻秦淮河畔，一个年纪差不多四五十岁的妇人正在嚎啕大哭，周边围了一圈又一圈看热闹的人，有人在责怪，有人在评头论足，场中一个老汉对着妇人劈头盖脸一顿狂打
朱慈炯也在围观的人群当中，身边自然都是弑血卫队乔装成的百姓，听了议论，朱慈炯的脸色已然难看到了极点。
事情的起因很简单，这老汉乃是南京城外的富户，膝下只有一个独子，然而四年前，儿媳生子的时候难产而亡，这儿子倒也算得上是个情种，没过几个月竟然相思成疾一命呜呼，老汉白发人送黑发人，从此一蹶不振，渐渐喜欢上了青楼买醉，这种事情对于民间稍微有点身家的富户来说不算稀奇，毕竟老汉也不是挥霍无度、一掷千金只为搏美人一笑的纨绔。
老伴一个人在家带孙子，又有佃户打理田产，日子倒也过的不错，今日午后小孙子吵着要爷爷，老太婆没有办法，也知道老头喜欢在秦淮河边上的望江楼喝酒，就一路寻了过来，谁能想得到，一时不察，小孙子竟然在眼皮子底下被人拐跑了去！
小孙子可是这一家子生存下去的唯一希望，被人贩子拐跑那无异于天塌地陷般的巨祸！
几番寻找没有消息，老头子差不多得了失心疯，老太婆几次想跳秦淮河寻死都被其拉了回来，看架势是想要亲自动手活活将其打死，才能解了心头之恨！
朱慈炯也恨！说白了，如果不是这次出宫遇上这等事，估计他就算待在深宫一辈子都未必会有官员将这样的‘小事’呈报上来让他知道。
但他如今知道了，怒火几乎瞬间充斥了整个胸膛，朱慈炯之所以会这么愤怒，完全是因为两件事，当初他的灵魂意外到了现代，最开始的那段时光无疑是最难度过的，很多人都以为他是得了失心疯，甚至连他父母都渐渐绝望，但是就有这么一个邻居家的小女孩整天陪着他疯，他说自己是皇子，她就说她是小公主
然而好景不长，这个小女孩五岁的时候被人贩子给拐走了，邻居家的大婶也从哪以后精神上出了问题，女孩父亲散尽家财只为寻找女儿能够回到身边，可以说因为小女孩的被拐，一个家庭彻底破灭
另一个原因就是他与现代的妻子宋雅没有孩子，最后也是因为无儿无女导致宋雅早逝，可以想象如果他与宋雅有孩子却被拐卖，将会对他们夫妇造成何等的天塌地陷般灾难。
拐卖儿童的事情在现代社会很常见，因为有巨大的买方市场，受中国传统观念影响，哪些偏远落后地区的汉子因为娶不到老婆，传宗接代自然无从谈起，因为想要通过少量的金钱来买个媳妇生孩子，或者直接收买男童延续香火，这是其中一个原因，也是被贩卖的儿童一个算是比较好的结局。
但是很有很大一部分市场则是将拐卖来的儿童弄成残废，比如打断甚至锯断手脚去乞讨，去博取同情心，这种儿童的下场正常都是惨不忍睹，一辈子基本也就废了
但在古代这种现象理应不多见才对，因为买方市场小啊，前些年不要说儿童被拐卖，便是因为养不起亲手杀死子嗣的现象都比比皆是，谁会去拐卖儿童？
尽管朱慈炯一时半会没能想明白其中的关窍，甚至于内心更加倾向于这个老汉的孙子很有可能是失足落水，但这些并不妨碍朱慈炯心里已然做出的决断！
因为哪怕现在贩卖儿童的事情还没能成为一种社会现象，但随着大明百姓生活水平的日益提高，贩卖儿童的事情必然会出现，现在大明鼓励生育，是因为朱慈炯需要大量的人口去移民去占领既得土地，但不管是发展一百年还是两百年，以国人的生养能力，人口迟早会饱和，就算大明以后不去施行计划生育，也会因为诸如教育、医疗等各方各面的原因，导致国民不愿意多生，这一点后世已然得到证实，而且这种现象对于越是富裕的地区便越是常见。
朱慈炯既然已经料到到了会有这么一天，自然会去想办法去遏制这种情况的发生，因为他知道后世一旦自己家孩子被拐走，那么差不多预示着一个家庭的毁灭，只要孩子一天没找到，这个家庭甚至几个家庭都要沉浸在失去孩子的痛苦当中，所造成的摧残根本没法估算。
朱慈炯离开现场的时候脸色阴郁，至于这个老妇的孙子最终能否会被找到，是被人贩子拐走还是失足落了水，自会有人去查清楚，这种小事本还犯不着让他过问，但既然遇上了便也算是他与这户人家有缘，聊作心力罢了。
“如果此孩童确实被拐，那么尽可能将其找回来。”朱慈炯脚下一顿，突然开口道：“万事总得要抓一个典型，拐卖儿童的案犯交给法院公开审判，过十天半个月你去告诉陈子壮，修正大明新律但凡拐卖儿童之罪犯，一旦确认罪行无误，不论主从一律凌迟，收买被拐儿童之家，一律斩首，以为后来者诫！”
装扮成管家模样的韩赞周立即躬身应是。
“另外”朱慈炯想了想补充道：“此律为万世不移之法，后世君王若要修正，可废凌迟之刑，但不可废除极刑，贩卖儿童罪大恶极，唯死方可赎其罪！”
“老奴明白。”韩赞周心里苦笑，万岁爷登基以后，最大的乐趣便是废除一项项祖制，以至于最喜欢在祖制上面较真的儒臣现在都习以为常，更是懒得和万岁爷较劲，因为知道较劲也没用
万岁爷以废祖制向官场向天下说明了一个道理，这个天下没有一成不变的规矩，祖宗之制如果能适用这个时代那么便有保留的价值，如果不仅不能适应时代的发展，甚至还在某些程度上对于大明发展造成了阻碍，那么便需要毫不犹豫的去废除！
半部论语治天下，一套祖制万代传的事在大明将不会存在半点生存空间！
第六百二十八章天足（）
朱慈炯自己废除祖制有瘾，自然不会反对后世之君废除他定下的制度，对待官场他选择独裁政治，对待自己人他还是比较讲究民主的。
比如皇室优待政策，那是已经到了不改不行的地步，不改就算大明再怎么富的流油，迟早一天也是被拖垮的命，但是他自己也清楚，因为这个天下是朱家的，最终皇室无论如何也不会亏待了自己血脉至亲，因此这条制度可以想象迟早一天会被改！
但怎么改，改到什么程度，他在这一次废除皇室优待的大政当中已经做到了极限，后世即便要改也绝无可能改到圣武朝之前的模样，如果说圣武朝之前的祖制是死的，那么朱慈炯定下的制度就是活的，他定下�