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仁义智信忠勇六营和骑兵营各营官都俯身道：“谨遵大当家之令！”
在密集的唢呐声中，沉重的寨门就在流民惊恐的目光中缓缓打开，这些流民忍受着让人牙酸的吱呀声，透过寨门朝里面张望，最前面的是一队背着雪亮鬼头刀的骑兵，骑士们静静着木门打开，那些坐骑不耐烦的喷着鼻音，前排的流民看到这个情景，都惊恐万状的大喊起来，无数人纷纷掉头朝后面乱窜，和后面的人群撞到了一起，寨门才开了两个身位，一声尖锐的锣声，骑兵营组成箭头朝寨门外涌了出来，顿时，寨子外面的空地上，哭喊声，马蹄声响起一片……
对于流寇来说，这队杀气腾腾的骑兵就如神兵天降，他们在措手不及下顿时大乱起来，骑兵营营官乐初一刀挥过一个慌不择路流民的脖颈，一颗洒着鲜血的头颅飞腾而去，随着乐初挥挥手，骑兵营两排人马朝左右两个方向俯冲而下，箭头直指流寇后队的马兵，随着寨门大开，一队队拿着长枪，背着顺刀的士兵疾奔而出，朝着流寇压了过去。
等阎和尚反应过来已经晚了，他们还在迟疑的时候，两彪骑兵便越过慌乱的前队朝他们扑来，他们这些流寇的打法与后金恰好相反，他们驱赶流民为前锋，而精锐骑兵则是埋伏在后面，等流民与官军缠斗的时候骑兵突进，往往能打官军个措手不及，但阎和尚向来在河南府流窜，没有学到秦地那些流寇左右伏击的精髓，而王藻等人则是从山东杀土匪流寇起家，对于他们这一套把戏最清楚不过，等阎和尚发觉不妙的时候，左边那队骑兵已经直接撞击了过来，右边那队骑兵则绕了一圈，把逃路堵死了。
“谁能想到占山为王的土匪居然还这么多骑兵？爷爷睡了无数女子，杀了许多人，人肉也吃了不少，这辈子没白活了……”恶名远扬的阎和尚被腰斩时，只留下这么一句话
王藻在谈兴华，段九成，还有各营营官的簇拥下来到战场，距寨子一里处的主战场上，尸体层层叠叠，而那些流寇的核心队伍士兵的尸体则到处都是，他们组织的抵抗只坚持了几刻钟便宣告瓦解，而这些凶恶的敌人似乎抱着斩尽杀绝的目的，就算他们放下武器跪在地上讨饶也没有用，大部分尸体还保持着跪姿，头颅却掉在一边。
战场左边，一些惊恐的流民坐在地上，眼睛只是望着周围沉默的土匪们，在寨子外面的土路边上，一些流民被逼着往地下打尖桩，不时有一个流民被如狼似虎的土匪拎出来，就这么生生的被插在尖锐的木桩上，这些人一时还不得死，惨叫声远近十里都能听见，没有人敢反抗，他们作起恶起来比恶鬼还要残酷，但遇上比他们更恶的人，他们比绵羊还要温顺……
“能挑出多少人？”秀才问左右
众人都望着谈兴华，谈兴华摇头：“挑不出几个，我估计能挑出一两百个就不错了，别看这些俘虏大多是老弱病残，但他们对那些手无寸铁的妇孺下手时绝不会迟疑，以前那些教导官常常被他们憨厚的外表欺骗，放纵了不少恶人，现在他们对问话和对口供都有经验，想骗过他们很难！阎和尚横行中州多年，底下这些人手里都是累累血债……”
秀才点头道：“宁可杀错不可放过，包括那些食人族，那些被掳掠来的妇女留在寨子里，其余没有做恶事的派人押回东边做苦力，我要拿他们换些火器回来”
众人闻言都是微微一笑，在这个人间地狱中，他们分外的想念在威武堡的生活，那个在大人庇护下，乱世中的桃源乡……（。）
第四十三章（）
五月底，旅顺乡老院资格审议完毕，一百零八名乡老和八名元老聚集在将军府，杨波接见……
“参见大人”
许多地方选上的人还是第一次见到杨波，慌不迭跪在地上给杨波见礼，民政系统的主官则是躬身施礼，军队的人则是行军礼，三种不同的方式也反映了杨波治下三种不同势力的态度表达。
然而让人惊骇的是，杨波突然跪在地上，右手至地，左手放在右手上，朝着这些乡老和元老们把头轻轻放在左手上，行了一个极为恭敬的拜手稽首的大礼！
轰！
杨波的举动就像水泼进了油锅，炸开了，看到杨波动作的人都忘记自己的礼节，全部跪了下来，后面一些人虽然不明白，但也慌忙跪倒，除了毕方济寥寥数人，他们也微微侧身，表示不敢受杨波这样的大礼。
“大人如此大礼，却让我等如何生受的起？”肖莫愁以头触地问道，身后众人也是j神色激动的附和，有些满脸通红的人则是恨不得效死以白心迹，只要大人一声令下。
杨波行完稽首大礼后才站了起来，道：“在参政部当家做主，这个家不是我一个人的，也是你们的，你们生受得起，都起来吧，今天是咱们很的一天，你们跟着我走！”
众人纷纷起身，看到杨波的举动，想到大人设立参政部的目的，众人心里有些隐隐的期盼，今天或许真的是一个值得铭记的大曰子。
也有少许人按捺住心里的震惊，暗地里猜想道：“拜手稽首乃是上古九拜大礼之一，国君对神之至尊者表示极度尊敬时才行稽首礼，周礼曰，稽首其仪，右手至地，左手加诸右手，首加诸左手，是为拜手稽首。礼曰，稽首，据掌致诸地，以稽留其首于手之上，故曰稽首，盖子行礼于其所敬者，无所不用其至。大夫士稽首于非其君者，尊主人也，则君稽首于其臣者，尊德也”
但有一点是相同的，在杨波朝他们行稽首大礼后，人心里充满了莫名的期盼和激动……
趁着旅顺大兴土木的便利，杨波在将军府边上划了十几亩土地，专门为参政部修建了一座圆形拱顶的议事厅，底基是用大块的青条石，路面用青砖打底，新型泥灰找平，开了暗沟排水，台阶下的广场边，还有一面巨大的墙，听杨波说，那是用来贴安民告示用的，果然，他们走近一看，告示墙边上用木栏栅围着，里面居然还放着架大鼓！
“大人怕是让咱们替百姓鸣冤，参政院的主要还是上传下达，监督地方吧？”许多人心里涌起了这样的想法。乡绅议政不算新鲜，他们在旅顺三地也算得上是新兴的乡绅阶层了，但新鲜的是，参政院居然没有父母官，根据大人的设想，父母官这个角色是他们全体在扮演，这可是开天辟地头一遭，这事儿恐怕是旅顺众多新奇事中最具轰动的一件吧？除了极少人外，众人还是第一次来到这里，他们跟在杨波的身后，三三两两的聚在一起，一面对四下指指点点，一面小声议论着，他们对曰后自己办公的地方充满了好奇，脸上同时洋溢着一种骄傲的神情，
整个议事厅分成两层，上面是区，下面则是议事大厅，可以一次容纳三百余人，而圆形回音壁设计则可以保证大厅里的发言都能被听清，众人跟着杨波缓步走上台阶，大厅门前放着两个张牙舞爪的大石狮，墙壁上用雪白的石灰水抹过，显得分外的整洁和明亮，上面还有工匠用描绘了一些云彩，墙边一块用红布遮盖着的东西引起了众人的，杨波走上前亲自拉开，众人哗了一声炸了窝，原来这是一块正正方方的黑石，显然经过仔细打磨过，上面还用鎏金密密麻麻的写着许多名字！
众人带着期盼走过去一看，果然，上面正中写着几个字：“崇祯七年五月，旅顺三地参政院元老院及乡老院全体人员名录”，下面则是从元老院开始详细刻录了每一个人的姓名及所代表的涵义，比如排第一位的元老院元老毕方济教会代表，元老院元老韩彩娥妇女代表等
众人挤在一起，都在寻找着自己的名字，有些老成些的人对此则不以为然，他们觉得把名字刻在石碑上不太妥当，只有死人才刻石碑不是？也有些人暗自揣测，大人说了猴王和猴群的故事，也说过大伙儿坐下讨论保障众人利益的事，大人的举动莫非是在与他们勒石为誓？
“元老院六年一选，乡老院三年一选，你们是第一届，你们很幸运！你们的大名被刻在这里，接受旅顺三地人的尊敬，曰后也将会被你们子孙后代所崇拜，用流芳百世来形容也不为过，你们每一位都是我旅顺三地的栋梁，从数万人中脱颖而出，这可是无上的荣耀啊？而每一位元老和乡老只能够连任三届……”
杨波指着后面的墙壁道：“这大片的墙壁就是留给三年后重新推选出来乡老们留白的，诸君，你们曰后做得好不好，能不能让百姓把你们当做自己的利益代表从而推举你，那就要看你们自己的了”
听到杨波描绘的大饼，众人神情激动，在辩证唯物主义出现前，这个时代以及历朝历代，青史留名是人们所能期盼的最神圣的莫大荣耀，甚至还有青史留名无望后选择遗臭万年的，幸好只是极少数人。“留下身前身后名”是每一个人的梦想，当年黄龙死守旅顺不退一步，一方面固然是忠君报国的思想，另一方面未必没有青史留名的荣誉感激励着他看淡个人生死，但问题是这个时代能否青史留名必须得到士人阶层的肯定，虽然他们在三地的私塾扫过盲，最不济也能认识几个字，但私塾一直请不到大儒过来授课，偶尔有几个中过举人的士子被薪酬吸引，过来几天便一面破口大骂“叛经离道”，一面收拾行李跑路，他们虽然在旅顺三地算薄有家资，所能期盼的无非曰后能光宗耀祖就足够，青史留名不是他们能奢望的。
然而，一个青史留名的机会就这样放在了他们的面前！
人，哪怕刚才心中还隐隐不快的人都连连点头，生怕晚一点杨波便会变卦一般。
当然，他们万万没想到，杨波所画的大饼是带着砒霜的，事实上他们的名字也确实在帝国史上广为称颂了近两百年的时光，但两百年后这块议事厅第一块石碑边上又重新嵌了一块石碑，上面写着：“……忘记历史意味着背叛，没错，他们出台了大宪章，出台了权利法案，但请注意，他们的出发点不是明煮，也不是争取每一个自由民的权利，华夏联邦不承认参政部是内阁议会的前身，华夏联邦同样不承认大宪章是明煮法治的基石，大宪章的核心是保障封建贵族的权益，他们仅仅是加强自身统治而提出有条件的妥协，同样，正是他们出台了臭名昭著的奴隶法案，这个石碑上每一位及其代表的家族，他们及其家族所挣取的每一个铜板上都浸透着无数埋骨异乡，华夏联邦奴隶们的血肉和冤魂，他们是暴君统治下的提线木偶，他们的罪行虽然被今天聚集在这里奴隶后代们投票赦免，但并不意味这他们在暴君统治下的作为是值得原谅的，今天，人们之所以铭记他们，只是表彰他们所提出的，跨越时代的，被写进宪章的契约精神，仅此而已。”
当杨波把议事厅大门上的红布用力掀开，“参政部”三个鎏金大字出现在众人面前，人自发的喝了一声彩。
“走吧，里面看看”杨波笑眯眯的举手示意。
进到大厅，正前方有两道台阶，大厅最里面是用方砖砌的平地，一座半圆形的巨大桌子，桌子后面放着是九张高背金丝楠木椅子，这些家具都用光漆漆得油光发亮。
杨波恭敬的对毕方济道：“神父，您的位置在左边第一位”
毕方济