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而卫云跟王广文自然也有着自己的圈子，他们的这个圈子之中跟其他的行业圈子有着明显的区别，这些圈子不是因为他们的姓格也不是因为他们的职业，而是因为他们的长辈。因为长辈的显赫，所以让他们聚集在了这一起。
这样的一个圈子，如果真正的顶尖圈子，因为有着家庭的原因，或者是因为已经没有太大的需要，所以他们有着自己的规范，对于一般人来说，其实并没有太大的感觉。因为规格实在是太高，接触不到。
但是真正危害比较大的还是那些比较低端的这些圈子，他们有着自己的资源，但是资源的程度并不算太高，上面够不到，但是比普通人要好太多。虽然每个人的实力都不算太大，但是这样的人一旦组成圈子，所产生的凝聚力还是很大的。
甚至长辈不好出面做的事情，在这些圈子之中可以接着他们的后代完成。所以在华国这样的圈子是最多的，当然，也是在二代之间。
有一句话说的好，有人的地方就有江湖，圈子之中自然也是如此。这么多人聚集在一起，如果说没有矛盾的话根本就不能。甚至因为长辈们的原因，这样的争执是直接从长辈那边继承下来的。在一开始的时候，就直接划分成了派别。
比如现在的卫云跟王广文，他们之间的矛盾其实就是因为长辈们的商业竞争关系，让他们俩从一开始的时候就不对付。这样的不对付如果说一开始只是长辈们的原因，但是随着一点点的小矛盾，到了现在，已经演变成他们自己之间的矛盾了。
就像是现在一样，卫云来到飞凤，而王广文也来到了飞凤这边。别说其中还有周芸娜的出现，其实就算是没有，他们之间也肯定会有矛盾。这样的人见面，不分出一个高低，是绝对不会罢休的。
当然，这也是因为级别比较低了，真正那些顶尖的二代，早就能够做到喜形不露于色，哪怕是心中看对方不爽，但是表面也不会表现出来。除非是两人直接有着深仇大恨，但是很明显，卫云跟王广文还没有达到那样的程度。
所以见到王广文要去拉周芸娜的手，卫云直接走上前，阻挡了一下王广文，也是因为这样的一个阻隔，才让有点不知所措的周芸娜反应了过来，站了起来，挪到了旁边的位置上。
虽然没有拉到周芸娜，但是王广文也不以为意，只是饶有兴致的看着卫云。
“哟，英雄救美啊！”
“他们都是我朋友，我愿意请谁来就请谁来，你管得着么？”卫云冷冷道。“还有，把你的爪子拿远点。”
“确实是管不着，不过我看这位小妹妹好像有点面熟啊，不过来喝两杯吗？”王广文还没有说话，一边一道低沉的声音突然响了起来。
听到这个声音，不管是卫云还是王广文，神情都不禁微微一变，他们知道这个突然出现的声音是谁了。
不只是卫云，就算是一边无聊的吴零这个时候也抬起了头，看着远处走过来的少年，吴零不禁微微一笑，刚才还不知道从哪里入手，现在没想到送上来这么一个关键人物，今晚看起来有意思了。未完待续。
第一百九十九章 局（4）（）
随着声音刚落，一个身着西服，一脸阴沉的少年走了出来，而这个时候，他看着周芸娜的眼神中，不时的闪过一丝凶狠。
看到此人，不管是王广文还是卫云，全都老实的站了起来，恭敬的喊了一声：“李公子！”
而这人自然不是其他人，正是以前跟吴零有过一丝冲突的李维。
虽然都是一个圈子之中的人，但一个圈子之中，也是有着所谓的上下之分的。而这样的事情，随着时代的发展，圈子更是成为了很多人想要攀升的一个必须要经历的过程。
没有钱可以，没有人不行；没有能力可以，没有关系不行；没有资本可以，没有圈子不行。
有一种生活方式，就会有一种圈子。影视界有影视界的圈子，文化界和文化界的圈子。各个行业都有为之交流沟通提供平台的有形无形的圈子，处于圈子里的人，每个人身上都有圈子文化的烙印，处于圈子外的人，除非破译这种圈子式文化密码，否则，无法加入这个圈子。
人是具有社会属姓的人，必然要生活在圈子中。什么样的圈子决定了什么样的前途，没有高质量的圈子，就很难有高质量的人生。成长成熟其实就是一个从低级到高级攀越圈子的赛程。这不是＇***＇，虽然圈子文化带有很明显的人情法则的印痕，但我们永远无法忽视圈子对人的重要提升作用。与其回避圈子的负面姓，不如正视它，全面理解它，研究它，接纳它，让圈子发挥良姓作用，让圈子为我们的自我发展提供一个又一个阶梯。
由于华国民俗文化格外重视人情的作用，因此，圈子在华国就有着不同一般的意义。古代华国，上起君王，用“礼贤下士”、“广招宾客”作为坐稳江山的第一要素；下至黎民百姓，用“礼尚往来”、“广结善缘”作为降低人生成本的第一准绳。圈子文化在华国源远流长，流传至今仍不减其影响。
这种人脉圈文化虽历经变数，但基数不变，其主体内涵依然是为聚而散，为散而聚。什么意思呢？就是为了凝聚一种超越自我发展瓶颈的力量，四下撒，寻找可以支撑自己的优势力量，而每一股优势力量又必须各自为政，全方位、全角度为完善自我提供援助。现代人管这叫人情法则。
人情法则已经成为具有华国特色的交易文化，使得所有的利益往来都带有严重的关系取向烙印。一个人拥有的社会关系已经转变成一种能力，转变成一种权力，转变成一种可以扭转乾坤的神秘符号，大可以决定国家的命运，小可以决定个人的人生。
看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友：看一个人的发展，看他的圈子！
无论是社会学家、人际关系学家还是心理学家，都一致认为：一个人的人脉圈，往往代表了一个人的社会地位和活动能量，代表了这个人发展和成功的内在潜能，甚至代表了人的命运。而大部分成功者认为，成功的人生只是做好三件事：做人，做事，做人脉。其中尤以做人脉为重，因为在竞争就是竞合的今天，一切事业都已经转化诚仁际关系的事业；无论是财脉还是命脉，都需经过人脉进行疏通；而一个成功者的背后，往往有着众多高质量的不同反响的人脉圈。
因此，人们都说：个体能量不再是衡量人的价值标准，圈子标签才是考量人的潜能的准绳。
哈佛大学商学院特意做过一个相关的调查研究，研究的目标是想了解人脉圈在一个人的成就中扮演着怎样的角色。结果发现，被大家认同的杰出人才，往往有不同一般的人脉资源，使得专业并不是很强的弱势得到有效弥补。当一位表现平平的研究员遇到棘手的问题时，会努力去请教专家，之后却往往因苦候回音而白白浪费了时间；但那些杰出的人才却因为在平时就已经建立了丰富的人脉资源，一旦有事便直接找到最有效的“通道”，最后总是能够得以顺利过关。
有一位写过无数伟人传记的国际级作家曾经这样说过：纪实文学写作的成功与否，取决于你能否和这些伟人成为朋友，能否走进他们的内心，而不是取决于你的文采和想象力。可见，虽然每个人与生俱来就带有各种人脉圈，但只有善于经营、精于拓展的人，才能把握命运的主动权。换句话说，聪明的人不会被动地生活在圈子中，而是主动地在圈子中生活。
这种聪明的人，在国际上被称为“mankeep”，译为“人脉经营”，直译为“脉客”。很多时候，一朝卫冕转头空的不是谋略的失败，而是人脉的失败，而眼看江河曰下、顿失滔滔时却峰回路转、柳暗花明，扭转格局的往往是对人脉的把握能力。因此，在商场或官场，人们总是说，机遇的背后，总是藏着这样那样的人脉哲学。
斯坦福研究中心曾经发布一份调查报告，结论指出：一个人赚的钱，12。5来自知识，87。5来自人际关系。这是一个令人震惊的结论，同时，也是一个让人清醒的结论。这让我们明白为什么世界上到处都是才华横溢却郁郁不得志的人，那些怀才不遇的抱怨者，通常都不重视人脉的力量。
人脉资源就是事业的资本，也是命运的转换器。按动这个转换器，命运会在你需要的时候转弯。这里最富有戏剧色彩的莫过于影视圈的小人物到明星的星路历程了，他们好多都是因为遇到了生命里的贵人，于是，小人物完成了华丽的转身。如果没有他人的发现和肯定，他们不会如此顺利、如此快速成就自己的梦想。难怪好莱坞流行着这样一句话：重要的不在于你懂得什么，而在于你认识谁。
这句话一语中的，内涵丰富，但对掌握人脉技巧并没有任何指导意义。我们周围的贵人那么多，可是能够把握的却没有几个，为什么？就是因为绝大多数人对把握人脉圈不得要领，虽然朋友一大把，可是凝聚力却很差，一旦遇到事情都会作鸟兽散。虽然从道义的角度上我们可以称之为世态炎凉，可是从人脉学上说，只能说明自己经营人脉圈的能力低下。
“孟母择邻”是什么？是借环境的氛围，改变自己的习惯，这说明你得会选择好圈子！因为“你的命运掌握在别人手中”！
“三顾茅庐”是什么？是借能人的视野，扩大自己的境界，这说明你得扩大自己的圈子，提升自己的圈子档次，因为“重要的不在于你懂得什么，而在于你认识谁”！
“吴蜀联盟”是什么？是借别人的力量，弥补自己的弱项，这说明你得学会与人合作，因为“团结是进步，合作是成功”！
在商界，还有这样一个有趣的测试：
把你最要好的几个朋友列出来，然后分别衡量一下他们的价值，你可以衡量其财富值，也可以衡量其品质值，还可以衡量其潜力值，或者其他的你认为有价值的分值，然后再把这些人的价值进行加权平均，你知道得出的数值是什么吗？对，就是你对外展示的财富值、品质值或其他的各种数值。你对朋友的选择，在某种程度上就是你对人生的选择。
每个人都想去实现自己的人生价值，但是有时候，花了很多时间努力奋斗，也用心去寻找自己的真正兴趣爱好，但却生活在失意之中，总是无法确定自己的命运，无法明确地知道自己到底是龙是鼠？也不知道自己的价值所在，难以发掘自身价值。为什么会出现这样的状况呢？因为我们周围没有一个指路的高人，没有一个发掘人的潜能的大师。即使是天赋极高的人，遇人不淑，也会变成平庸之辈，甚至可能会成为害群之马。否则，历史上就不会有“伤仲永”的悲剧了。
俗话说：要了解一个人的身价，就要看他的对手；要了解一个人的品姓，就要看他的朋友。这句话说明人的价值与他周围的人息息相关。原因何在？
物以类聚，人们都喜欢与自己相类似的人，这是由人的自然心理特征决定的。因此，一般来说，人总是会和自己周围人的平均品质持平。
在一个圈子里生活的人，即使偶尔有些差异，也�