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那就事不宜迟！从老街东门回来，我便着手准备行程。
我跟黑叔报备了自己的行程。黑叔的第一反应就是极力反对的。他认为我准备不周全，身边也没有信得过的人，不安全，所以他不放心，让我等他的安排。
可我心急不愿意等，私下备好行当，准备偷偷出发。我只是去探究这里头隐藏的线索，并非去与言那克鲁曼的人正面交锋，危险系数应该不会大的。况且我身边还有罗门生呢！
罗门生自然是执意要跟去的，所以他向茶馆老板辞职，老板当然是极力挽留了，只批了长假。啧，这都什么待遇啊？才上班没几天呐，就享受特别待遇了。
我嫉妒羡慕恨地瞄了他一眼。
他眉头挑了挑，表情像在说：“哥的能耐可不止如此呢，怎样，不服来辩！”看得让人为之气结。
三天后，我们几经周折，终于到达海南白查村。
位于海南省东方市江边乡的白查村，依山傍水，被后人誉为“黎族最后一个古村”，这个黎族村庄内保持着本省最完整的黎族船型屋，2008年被列入第二批国家非物质文化保护名录。由此可见，此村庄的历史久远。
我们到达时已是下午三点，可能受最近台风天气影响，白查村的天空上竟然出现了一朵诡异的乌云，形状像极灵芝。我从网络上查看过白查村，它是一副世外桃源与世隔绝的光景。
我们在白查新村找了一家家庭旅馆里住下，与当地导游汇合。
当我看见眼前的村庄新旧一分为二，阡陌纵横时，心里暗自庆幸，幸好我早通过这方面的专家老朱（老朱的副业是旅游策划兼管理），在当地找了一个导游，否则外来人根本找不到这样的地方。
导游名为符兴，是一位二十五六岁的年轻男子，脸有些圆，皮肤有些白嫩，看起来是个中肯憨厚的人，他身上有着乡村的淳朴。
他告诉我们，因为交通不便等因素，目前游客并不多。而现在白查村的村民都居住在新村，村庄旧址则需穿过一片农田，从田中小道上进去，那些错落有致的黎族落地船形屋便隐藏在大山环抱及椰树掩映中。
我们跟着他到旧村走了一圈。
站在旧村村口，我放眼望去。由于村民早就移居一里以外的新村，所以这旧村毫无人气，显得一片寂寥，荒草丛生，呈现出一片颓败景象。那一间间低矮的像倒扣着的木船型茅草房，每间都分为前后两节，门向两端开。借着缝隙看，可以清楚看得到茅草屋中间立着三根高大的柱子。
符兴说，黎语叫“戈额”，“戈额”象征男人；两边立6根矮的柱子，黎语叫“戈定”，“戈定”象征女人，代表这个家是由男人和女人共同组成的。
我们走近看，可以看到房屋四壁是用细软树枝扎成方格形后，用稻草和泥糊混合筑成。
符兴指着连着这些茅草房后面的小房子告诉我们，这些叫“隆闺”，是当地的村民在自家女儿满十四岁之后替她盖的。然后妹妹和姐姐住，而家中的男孩则需要自己盖“隆闺”。这些““隆闺”一般都盖在紧挨父母住房后面，或者村头村尾比较僻静的地方。这些都是充满了原始的浪漫色彩，可惜，村民都住进了新村之后，这些船型屋就没人住了，也坏掉了。
在这旧村走了一圈，符兴只当我们是普通的游客，一直在兴致勃勃地为我们解说，但我暗地里巡视一番，都没能找到什么特别的东西。
那个匿名的发件人和那个名为“黄莺”是隐藏在新村里吗？
回到旅馆，我借机向符兴打听“黄莺”的下落，看见符兴一脸的茫然，我难免吃惊和失望，难道这里并没有黄莺这个人？
“她长什么样的？”符兴不大确定地问，他说在白查村很多年轻都北上打工，有些会选择留在本省，有些则去了深圳、广州等地。因为这村庄本来人口也不都，大约八百多人，所以去深圳的年轻人，尤其是女孩子，大约四十多人。
我告诉他黄莺是个纹身师，她身上可能纹着各种刺青。
符兴这才恍然大悟，说：“我知道是谁，她不叫‘黄莺’，她叫‘符樱’，住在新村村尾。不过这个女孩在村里名声不大好，大家都不喜欢她身上的那些刺青，觉得她是个坏女孩，都不让自己家孩子跟她走在一起。前几天才听说回来了，估计会在家。明天我们村要办事，所以我明天不能陪你们，你们明天可以自己去溜达一下。”
符家！我讶异起来，这符家，会是陆吾嘴里的四大家族之一——海南符家吗？
见符兴在提醒我们注意各种乡俗事项，我心不在焉地一一答应了。不管这符樱是不是海南符家的人，我们终于知道这女纹身师“黄莺”的下落，总算没白走一趟。
第二天，天刚蒙蒙亮，我们就被村口的震天铜锣声吵醒。我们赶紧起床，出门观看。
我们刚到村口，就看见村口的大宗祠门外热闹非常，还有一地鞭炮过后的红纸，村民的神情却令人称奇，毫无喜悦，更甚是几乎面无表情。
宗祠旁边几颗百年老椰树，枝繁叶茂，根茎极密且粗。
令人侧目的是树底下摆放的两口一新一旧的棺材，旧的已经久经年月，上面沾满了漆黑的泥土，这口棺材已经开了一道裂口。
我凑近去往里看，里面黑得伸手不见五指，感觉里面全是黑水，一股烂树叶及腐尸的味道扑鼻而来，我忍不住皱起眉头干呕着，赶紧别开头去。
另外那口棺材是新的，那些封棺材的钉子都是新钉进去的，涂着令人厌恶的大红色。就因为这棺材封得太好了，让人感觉有什么不对劲的地方。
这两口棺材，就这样露天放在树下，让人有种不寒而栗的感觉。
我拦住身边经过的一位大婶，问：“大婶，请问一下，村里举办什么大事？”
大婶见我们是外地人，有些意外，也没隐瞒：“村里在办婚事！”说完就匆匆走了。
婚事？我半信半疑地往那棺材方向看去。这村民神色凝重的样子，根本不像在办婚事。
“他们在举办冥婚！”旁边一直默不作声的罗门生开口道。
冥婚？！我大吃一惊，目光停留在那口新棺材上。
“没错，那里面应该是个活人！”
罗门生看出我的惊讶，轻摆着手，示意我别做声，先静观其变。
第158章 古村冥婚（下）（）
若里面是个活人，那这不等于谋杀吗？
我侧耳倾听，因为离得有些远，听得不够清晰，但里面确实还有微弱的呼吸声，及挣扎声。他们要为了旁边这腐朽掉的尸体活埋了一个姑娘吗？谁家的姑娘怎么倒霉啊？！她的父母也不阻止吗？
正当我思绪混乱不已的时候，一位看似祭司模样的老人，穿着一身跳大神的藏青色服饰，站在宗祠门口的广场中央，高声吟唱起来：“尘归尘，土归土，汝护吾安，吾赐汝女，今朝立业，后世昌盛。汝归西去，携汝眷属；喜贺之兮，无扰世人之兮，同去同去”
这边唱罢，那边有些看似仵作的大粗汉子就开了旧棺，不停地往外舀水，那些黑水带着难闻的腥臭，令人掩鼻侧目。
里面的东西要出来了吗？我紧张地盯着那棺材看。
稍作片刻，里面的黑水尽去之，露出快化掉的但保持得还算完整的尸体，尸体的眼珠子已经掉了，露出黑黝黝的窟窿，身体上有些部位露出森森白骨。卷尸的席子和衣服还算清晰可见，听旁边村民的议论，这是村中百年前的一大户人家，陪葬的东西十分丰富，有金、银、玉、宝石等等什么乱七八糟的东西都有，足有上千件，有些还是稀世罕见的。
不过这些东西在起棺时已经被收起来了，就剩下我现在可以见到的，据说很做工很精美的却烂成团的衣物，说实话，我还真没看出来有多精美。
就在仵作开棺这过程，有种难以言语又毛骨悚然的味道，弥漫开来。
“别闻！这是尸毒！”罗门生脸色一变，紧忙捂住我的鼻子。幸好他及时替我掩盖了这种臭味，不然我肯定会吐个稀里哗啦的。
周围围观的村民也纷纷掩鼻而退后。
那仵作们似乎已经相当熟悉这样的味道，压根不当一回事，他们训练有序地将这棺材里的主子残缺的肉身都收敛好，并重新裹衣封棺材。
“土，反其宅；水，归其壁！汝归先人，同安去！”这方刚封好棺，那祭司老人立刻拿起类似浮尘的东西围绕着新棺材，一边吟唱，一边拍打着。
他每唱罢一句，所有村民就跟着唱一句，整个场面诡异得让人心里发寒。
“那里面可是活人！”我激动地想冲出去。可罗门生的手更快，紧紧抓住我的手，并不理会我的挣扎，将我拉离了这场面。
“这村子可能要出大事了，我们现在要做的，是赶紧找到那个叫‘黄莺’的女孩子！”
罗门生几乎是拖着我沿着村中小径往村里走。他似乎很生气，所以力气很大，痛得我眼泪都快流出来了。
“放手！你难道就这么白白看着一个活人就活生生地被埋了！”我甩开他的手。
确切的说，是他放开了我。被他抓住的地方，感觉已经红肿了，痛得都麻了。
“你能为她做什么？！”罗门生抱着胸，静静地看着我。
“起码可以替她报警！”我回视他。我讨厌他这样冷漠看待生命的态度。“
“报警不现实，那周围有警察巡逻把守！”他摇头，嗤之以鼻。
我回想起来，似乎在宗祠广场的四周，有不少穿着警服的人在维持治安。我的天呀，这是要多重视这样的冥婚操办，才有警察参与啊？！
“每个地方都有自己的风俗文化，这不是你可以改变的！”他不愿意多说转身往目的地方向走。
我回头看向宗祠的地方，我不得不承认，罗门生说得对，每个地方都有一些超乎常人的风俗习惯，这不是我们能改变的。我懊恼地唾弃着自己，跟上他。
根据符兴的提示，那个叫“黄莺”，不，叫“符樱”的女子就住在这白查新村村尾。
我们抵达村尾的时候，发现大家都去村口宗祠处帮忙的帮忙，看热闹的看热闹，几乎万巷空荡，只有几条狗在虎视眈眈地盯着我们，不停地狂吠。
罗门生的眼光一扫，那些狗居然边吠边后退，似乎很忌惮眼前这名男子。
他在一处篱笆栅门边上停住，往门里喊：“请问，一个叫‘符樱’的女孩子住这里吗？！”
我跟上来发现，那门里有位老态龙钟的老人端坐在边上，无声无息，被罗门生这么一喊，浑身发出寒颤，嘴巴不停地呢喃着：“樱伢子！樱伢子！”她似乎想站起来又似乎在挣扎。
“老人家，你认识一个叫‘符樱’的女孩子吗？”我觉得老人表现的有些奇怪，便重复一遍。
老人那边颤抖得更厉害了。
罗门生忽然一个跳跃，在我眼前如同羚羊般跃过栅门，迅速冲向老人。
“你要做什么？！”我吃惊地想喝止他。
可他并没理会我，那表情有难以说明的严肃。
我赶紧跟上。
到了里面才发现，原来那老人是被人五花大绑捆个扎实。难怪，这情形，即便她想起来