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释迦牟尼把鞋子脱下，然后将那颗小石子拿在手中，不禁赞叹着说：“小石子啊！真想不到，这一路走来，你不断地刺痛我的脚掌心，原来是要提醒我，慢点儿走，注意生命中一切美好的事物啊！”
如果天上的星辰一生只出现一次，那么每个人都会出去仰望，而且看过的人一定都会大谈这次经验的庄严和壮观。媒体一定提前就大做宣传，而事后许久还要大赞其美。星辰果真只出现一次，我们一定不愿错过星辰之美，不幸的是它们每晚都闪亮，所以我们好几个月都不去抬头望一眼天空。正如罗丹所说的：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实我们不必费心地四处寻找，美本来就是随处可见的。
可惜的是，当下总是被忽略，我们无意中预支了“此刻的生活”。要充分享受你的生活，就要学会放慢脚步，让自己停留在一个没有过去，也没有未来，只有现在的地方。当你停止疲于奔命时，你会发现生命中未被发掘出来的美；当你生活在欲求永无止境的状态时，我们永远都无法体会生活的简约之美。
第102章 还原生命本来的面目（）
卡耐基如是说
人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经掌握的东西得心应手地去运用。如同宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。
生命中有很多与人的本性无关的东西，这些东西对于人来说是无用的。很多时候，我们常常会被这样的人和事所干扰，最终失去了真实的自我，在歧路上越走越远，找不到回头的道路。
如果我们能把这些无用的却时时烦扰你的东西从生命中清除出去，那我们就有足够的时间来跟随自己的心，思考整个宇宙，思考这永恒的时间，观察每一件事物的瞬息万变，观察什么是生，什么是死。其实，生命是属于你自己的，每个人都有一片属于自己的独特的天空。你所要做的只是不要被别人的言论所左右，找到属于你自己的那片天空，你就能创造出属于自己的精彩。
一个皇帝想要整修京城里的一座寺庙，他派人去找技艺高超的设计师，希望能够将寺庙整修得既庄严又美丽。后来有两组人员被找来了，其中一组是京城里很有名的工匠与画师，另外一组是几个和尚。
由于皇帝不知道到底哪一组人员的手艺比较好，于是就决定给他们机会作一个比较。
皇帝要求这两组人员各自去整修一个小寺庙，而这两个组互相面对面。三天之后，皇帝要来验收成果。
工匠们向皇帝要了一百多种颜色的颜料（漆），又要了很多工具；而让皇帝奇怪的是，和尚们居然只要了一些抹布、水桶等简单的清洁用具。
三天之后，皇帝来验收。
首先他看了工匠们所装饰的寺庙，工匠们用了非常多的颜料，以非常精巧的手艺把寺庙装饰得五颜六色，皇帝满意地点点头。接着回过头来看看和尚负责整修的寺庙，他看了一下就愣住了，和尚们所整修的寺庙没有涂上任何颜料，他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等都擦拭得干干净净，寺庙中所有的物品都显出了它们原来的颜色，而它们光亮的表面就像镜子一般，无瑕地反射出从外面而来的色彩，那天边多变的云彩、随风摇曳的树影，甚至是对面五颜六色的寺庙，都变成了这个寺庙美丽色彩中的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。
皇帝被这庄严的寺庙深深地感动了，当然我们也知道最后的胜负了。
我们的心就像是一座寺庙，我们不需要用各种精巧的装饰来美化我们的心灵，需要的只是让内在原有的美，无瑕地显现出来。
人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经掌握的东西得心应手地去运用。如同宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。
第103章 用孩子的眼光看世界（）
卡耐基如是说
当你为生活的忙碌和沉重而感到不堪重负时，不妨试着还自己一颗童心，这样你就可以远离都市的喧嚣，找到一份简单自然的心情。
相对于成年人来讲，儿童可以说是最懂得享受幸福的专家了。而那些能够保有孩童之心的成年人，更称得上是一个懂生活的艺术家。在这个复杂喧闹的社会中，能保持年轻人特有的幸福精神与要旨是相当难得的宝贵财富。如果要拥有永远的幸福，我们就不能够让自己的精神变得衰老、迟钝或疲倦，我们要始终以一颗单纯的心去面对生活。
有位老师问她七岁的学生：“你幸福吗？”
“是的，我很幸福。”学生回答。
“经常都是幸福的吗？”老师再问道。
“对，我经常都是幸福的。”
“是什么使你感觉幸福呢？”老师继续问道。
“是什么我并不知道。但是，我真的很幸福。”
“一定是有什么事物才使你幸福吧？”老师继续追问着。
“是啊！我告诉你吧！我的玩伴们使我幸福，我喜欢他们。学校使我幸福，我喜欢上学，我喜欢我的老师。还有，我喜欢上教堂，也喜欢主日学校和其中的老师们。我爱姐姐和弟弟，我也爱爸爸和妈妈，因为爸爸妈妈在我生病时关心我。爸爸妈妈是爱我的，而且对我很亲切。”
老师认为在学生的回答中，一切都已齐备了——和她玩耍的朋友（这是她的伙伴）、学校（这是她读书的地方）、教会和她的主日学校（这是她做礼拜之处）、姐弟和父母（这是她以爱为中心的家庭生活圈）。这是具有极单纯形态的幸福，而人们最高的生活幸福也和这些因素息息相关。
真正的幸福是很简单的，它就存在于我们生活中的每一个细微之处。这些简单平凡的“小幸福”要有一颗纯真、质朴的童心才能够体会得到。卡耐基在其快乐的人生中记载了自己关于简单幸福的一次体验：
有一次，我与一个和睦的家庭共同度过一个难忘的夜晚。次日清晨，我们在餐厅内共进早餐。这个餐厅最为别致之处就在于它四周的墙壁，分别挂有男主人童年成长的乡村景观图片。图片中除了一一反应男主人的童年生活外，还有高低起伏的丘陵、暖阳照耀的山谷、涟漪荡漾的小河从图片中仿佛感受到小河中的水在静静地流淌着，尤其在阳光之下更显得闪闪发亮。清澈的水流爬缘着岩石，在弯弯曲曲的径道中曲折而行。河流旁边则不规则是地散落着许多小房子，而房子的中间耸立着外形如塔形状高尖的教堂。
当大伙用过早餐之后，男主人欣然指着壁上的画，对大家讲起他从前的快乐回忆：“我偶尔坐在餐厅中，看着壁上的画，不禁置身于往事之中。譬如，想起小时候的我总爱赤着脚在小溪中走来走去，即使时日已远，但我仍然清楚地记得在我脚下的那些泥土是多么的细软纯洁。夏天时，我们在小河边钓鱼；春天时，我们则坐着木板从丘陵上一路滑下去。在童年的记忆中，最令我难以忘怀的还有那高高尖尖的教堂”这位男士满脸洋溢着微笑地继续说着，“教堂里时时会举办盛大的布道会。尽管当时我什么也听不懂，只是静静地坐着。但是现在想来，这也不失为一个幸福的回忆。现在，父母虽然均已永眠于教堂旁的墓地；但是，在回忆中、在墓地旁，都可以清晰地想起过去的甜蜜光景，而父母的叮嘱声也仿佛近在耳边。有时，当我累了或精神紧张时，我便坐在这儿安静地观赏教堂的画，它让我重拾旧时那段纯真无瑕的时光，它真的能带给我和平的心灵！”
或许并非每个人都有这么美丽的童年回忆，但是每个人都可以拥有一颗质朴、纯净的心灵，当你为生活的忙碌和沉重而感到不堪重负时，不妨试着还自己一颗童心，这样你就可以远离都市的喧嚣，找到一份简单自然的心情。
第104章 穿越都市的孤独（）
卡耐基如是说
那些能克服孤寂的人，一定是生活在怀特博士所说的“勇气的氛围”里。我们无论走到哪里，一定要培养出与人们亲密的情谊关系，就好像燃烧的煤油灯一样，火焰虽小，却能给人光亮和温暖。
每个人都有追求，并且希望达到完善，这本是一种天性，但人性的历程始终与得失相随，难有十全十美的时候，因而每个人都应该具有一定的心理承受能力。特别是当遇到挫折或打击后，更应该积极努力地将紧张或焦虑的心态转移或发泄出来，防止其持续作用而损害健康。如果人们面对挫折和打击，将自己“封闭”起来，甚至消极悲观，独居一隅，这样发展下去，就会陷入现代生活易发的“自闭”心理状态而不能自拔。
暂时的自闭孤独有时也是一种休息、放松及宣泄。但是这种自闭只能是暂时的，如果长时间陷入其中，必然会导致心灵的失衡，产生走极端的倾向。而且，长期的封闭会阻隔个人与社会的正常交往。处在封闭环境之中的人，感觉不到封闭，就必然导致精神的委靡、思维的僵滞，这会使人认知狭窄、情感淡漠、人格扭曲，最终可能导致人格异常。
一个长期被孤独感笼罩的人，精神受到长时间压抑的人，不仅会导致心理失去平衡，影响智力和才能的发挥，还会引起人的心理、思想上的一系列变化，使人思想低沉、精神委靡，失去对事业的进取心和对生活的信心。
五年前，马丽失去了丈夫，她悲痛欲绝。自那以后，她便陷入一种孤独与痛苦之中。“我该做些什么呢？”在丈夫离开一个月后的一天晚上，她对朋友哭诉，“我将住到何处？我要怎样度过以后孤独而漫长的岁月？”
朋友安慰她说，她的孤独是因为她身处不幸之中，才50多岁便失去了丈夫，自然悲痛异常，但时间一久，这些伤痛和孤独就会慢慢消失，她也会开始新的生活，从痛苦的灰烬中建立起自己新的幸福。
“不！”她绝望地说道，“我不相信自己还会有幸福。我已不再年轻，孩子也都长大成人，成家立业。我孑然一身还有什么幸福可言呢？”抱着这种孤独感，马丽得了严重的自怜症，而且不知道该如何治疗。好几年过去了，她的心情一直没有好转。
有一次，朋友忍不住对她说：“我想，你并不需要别人的同情或怜悯。无论如何，你都应该开始自己的新生活，结交新的朋友，培养新的兴趣，千万不要沉溺在旧的回忆里。”她没有把朋友的话听进去，因为她还在为自己的孤独自怨自艾。后来，她觉得孩子们应该为她的幸福负责，便搬去与一个结了婚的女儿同住。
但事情的结果并不如意，她的孤僻，使她和女儿都面临着一种痛苦，甚至恶化到母女反目成仇。马丽后来又搬去与儿子同住，但也好不到哪里去。后来，孩子们只好买了一间公寓让她独住，但这更加重了她的孤独感。
她对朋友哭诉说，所有的家人都弃她而去，没有人要她了。马丽一直都没有再享受到快乐的生活，因为她认为全世界都在孤立她。她实在是既可怜，又可悲，虽然年过半百了，但还是像小孩一样没有成熟。
大多有孤独感的人，并