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地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。
醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。
跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。
此外，各地的著名拳种还有：形意拳心意**拳、大成拳意拳、八卦拳、八卦掌、八极拳、**拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳太极快拳、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。
著名的器械套路有：八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、**刀、**枪、**剑、**棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。
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倭寇（）
一，倭和日本人称倭人的由来
日本人被称为“倭”源于中国的汉朝，出自《后汉》中东汉光武帝刘秀“汉委倭王”的典故。 据《后汉》“东夷传”记载，公元前100年左右，在日本岛建立了100个左右的小国。其中有一个小国向汉朝派遣使臣，东汉光武帝刘秀很高兴，就封日本小国王为“倭王”，并向他们授了印记，使之成为中国的附属国。之所以封日本人为倭王，一是由于当时的日本使者相对汉人又黑又廋又小，二是中国皇帝对周边少数民族有爱用蔑视性的称呼的习惯，以此显示天朝的权威。倭字本意是丑陋的、矮小的、琐碎的意思。从此我们称日本国为“倭的奴国”，日本人为“倭人”，对日本的其它一切称呼也都加上个倭字，如：倭傀（古代的丑女）；倭奴（中国旧称日本为倭奴）；倭刀（古时日本所制的佩刀；以锋利著称）；倭股（日本产的缎子）；倭夷（日本海盗）。有的史干脆把日本人和我们东方周围的少数民族统称为“东夷”。“东夷”也就是“东面的野蛮人”。
二，日本人由倭人改称日本人的原因
中国于汉、魏、晋、南北朝时称日本为倭。其后，倭和日本两名并称〖Japan〗，并逐渐改称为“日本”。隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对中国文化的了解也越来越多，因此对“倭人”称呼越来越反感。再加上崇拜太阳 的传统，开始渐渐喜欢起“日本”这个国号了，于是，向中国皇帝提出改名的请求，中国皇帝答应了。从此，日本人一词开始在中国流行。据历史记载，隋炀帝给日本国里开始开始“日出之国的天子”的句子。《新唐》220卷《日本国传》介绍了日本改名的经过：咸亨元年，日本派遣使者，祝贺平定高丽。使者说，学习中国文字后，不喜欢倭的名字，改名为日本，即国家靠近日出的地方。唐代张守节的《史记正义》则明确表示“倭国在武则天皇后时改名日本”。
三，倭寇称呼的由来
到了元、明以后，中国又开始将日本人称为“倭人”，根本的原因则是中国东南沿海发生的日本强盗入侵事件。这也是“倭”带有贬义意味的根本原因。
《明史》最早将“倭”和“寇”一起使用。在《明太祖实录》一中，记载了洪武二年倭寇劫掠山东、苏州、崇明的情况。 当然，《明史》中的“倭寇”中的“寇”字，最初是用作是动词的含义，表示“侵犯”。《明史》中大约有60处大半都是像如下的记载：“倭，寇山东临海郡县”洪武纪卷2，“倭，寇雷州”洪武纪卷3，“倭，寇福州”成祖纪卷 6，“倭，寇浙江”世宗纪卷18，“倭，寇上海”汤和传卷126，“倭，寇嘉兴”胡宗宪传205。 照现代的翻译法，倭寇就是“日本侵略”的意思。由于明朝倭寇影响的巨大和倭寇行为的长期性，长此以往，日本人整体被赋予了坏人的形象。“倭寇”也终于成为“日本侵略者”的意思。《明史》中“倭寇”终于作为名词而被使用，这样日本人的形象从“倭寇”到“倭”，渐渐的成为蔑称。
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写作心得及作品运营（）
文大学精英班短短不到两个月，是我从事文行业以来收获最多的也是最美妙的时光，在此感谢影影文老师及各位助教的帮助及栽培。
对于新人来讲，用血大血酬，17K总经理，很牛X的存在的话来讲，就是不从业一年以上不算入行。虽然他没有我英俊，但是我觉得这句话很有道理。
除了写作以外，很多事物需要摸索，这段历程非一朝一夕能窥全豹。
就写作而言，很多人认为自己是天才，不需要大纲就能撸下来百万字甚至更多。在这里我要奉劝新人朋友们，不要相信神话。就像老太太嘴里的牙，有几颗是真的？
卡文是普遍现象。写作初期，新人天马行空一通YY。后来发现Y不下去了，为什么？
原因一，没有大纲，思路不完善。
原因二，创作激情没有了，因为作很扑街，因此身心疲惫。
由此可见，新人朋友需要一份完善的大纲及一整套的作运营计划。
那么如何写大纲？如何运营？下面我将自己的一点经验跟大家分享一下。
没人鼓掌？那好吧，进入我的粉丝榜前十五，丰郎将畅所欲言。
什么？我骗人？那我就露一手给大家看看（*^__^*） 嘻嘻……
文笔是写作基础。如果是小白文，可以适当的加些名言名句来讲道理，这样文文看起来会有深度。如果是古风，就需要词句的变通修饰。比方说：不是，要说‘非’。可能，要说‘许是’。曾经，要说‘也曾’。凡此种种不胜枚举。适当加些诗词，会起到画龙点睛的作用。此类写法，我自称为‘假古文’。
如果你过分的追求文笔，甚至写成文言文，那你就真的‘奥特’了。
文要面向大众读者市场，就要做到雅俗共赏，真正喜欢深奥文学的读者太少了。虽然这么说，明明就是，有人还不愿意承认。但不管你承不承认，这就是事实。
有人说，我不会作诗啊No问题，丰郎五分钟时间帮你搞定。
人们总是喜欢将简单的事情复杂化，丰郎喜欢把复杂的事情简单化。这可能是我头脑简单的原因……。
古诗五言也好，七言也罢。明明就是五个字一行，七个字一行，还非要叫什么五言绝句，七言绝句。不明觉厉的赶脚明明是尾音相近，非要叫什么押韵。还有什么对仗，不过就是两三对两三，四三对四三。或者是三两对三两，三四对三四。
例文：我本一川水，渊远飞流长。今远东归去，一揽太平洋。
两三对两三例文：诗明忠义，精武以强身。空怀鲲鹏志，独缺报国门。
四三对四三例文：苏杭美景痴人梦，岂止世事湖水深。飞檐一角隐苍翠，居高骛远自为峰。
这些是我曾经自以为是胡乱涂鸦，就算不是诗词，也能把小白读者唬的一愣一愣的。不知道您明白了没有？
说了文笔，我们再来说大纲及运营，先拿1000贵宾来，不然没商量~哇哈哈哈哈
17K…丰郎友群 273891251
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第一章： 劫法场（）
元朝末年朝廷**，皇亲高官大肆圈地，百般盘剥百姓。 放眼大好河山，众生颠沛流离。
中省，济州府。
此刻正是天高云淡日，秋风送爽时。济州城内长街两侧商铺比肩，街上人来人往熙熙攘攘。其中不泛华服贵富，间或贩夫走卒，更多的却是迫于生计的布衣百姓。概而言之林林总总不一而足；
长街远处由东走来一位少年，肩上挑着柴担，担上挂着柴刀。可以说整条街上数他最惹眼为何如此说？只见这少年发如乱草挽在头上拧成个发髻，发髻横里别了半根竹筷子，上身穿件斜襟灰白布褂，下穿灰黑布裤赤脚打着草鞋。再看他那裤子，右腿由裤脚咧到右膝盖露出整条小腿，走起路来呼呼啦啦，看样子也是穷困之极。
这少年姓张名大奎，家住济州府城东五里屯，父亲早年被官府拉去修河堤一去就没回来，如今家中只有一个老娘，母子二人相依为命。大奎今年刚满十六岁，在家是个孝子。平日里靠打柴为生，稍有闲暇便帮着母亲下地劳作。
此时大奎挑着柴担低着头向菜市口边走边合计：‘要是今天遇上好买主痛快的买下我的柴禾，那后晌就可以进山再打一担柴’ 大奎边走边傻笑。
“小兄弟，菜市口怎么走？”身边传来一声问询。
大奎只管走，丝毫没注意身边的声音。还没走出一丈远，一股大力将他生生拽住。大奎一惊，眼前一个黑脸大汉比自己高出足足两头。生的怒眉环眼满下巴络腮胡子，身穿一身粗布麻衣。看相貌形如画上的猛张飞一般。
此时这黑汉瞪着一双铜铃似的眼睛怒喝：“我家老爷叫你，你聋了？”
“这…你…”大奎心中惊惧已是语无伦次，生怕这汉子火大一拳把他抡死。
“不得无礼”一个青衫秀士手持纸扇来到近前，双手一拱“小兄弟，敢问菜市口怎么走？”
这位秀士一身天蓝对襟长袍，剑眉星目相貌周正，看上去倒是一脸和气。
“你买柴禾？”大奎不禁怯怯的问。秀士一瘪。
那黑汉怒道：“我家老爷问路，买什么柴禾？”
摄于壮汉气势，大奎用手向前方一指道：“直走到王家绸缎庄右走便是”。
秀士一笑道：“多谢小兄弟”。说着从袖中掏出几枚铜钱，放于大奎手中。转身与壮汉离去。
大奎傻了：‘问路都给钱，这比卖柴划算啊……。’发了会儿呆，大奎心道：‘卖了柴还要买点吃食给老娘捎回去，可不敢耽搁’。当下世道不好，能勉强度日已是不易，可不敢招惹是非。大奎低着头只管一路向菜市口走去。
临近晌午，离菜市口不远的一家小茶馆里座无虚席。临街一副座头上坐着一位青衫秀士，其身旁坐着一名黑脸壮汉。
秀士悠悠然着茶，黑脸壮汉嘴里却是不断地唠叨：“大哥，老黄他们怎么还没来啊”
青衫秀士放下茶盏微微一笑道：“稍安勿躁，再等等吧。”话音刚落，茶馆门前停住一辆马车，车上却是装的一车麦草。
赶车老汉在茶馆门前拴好牲口，弯腰拍打了一下身上尘土便只身走进茶馆，四下一望径直走到秀士跟前作个揖道：“先生，老汉走了一路，在这歇脚喝口水。能不能匀个座？”
秀士笑道：“与人方便自己方便，老先生请坐”。
壮汉闷着头直乐，嘴里嘀咕：“老黄你可真逗，来就来呗，还啰嗦个鸟啊”可抬头一看秀士脸色不善，忙拿起茶碗喝了一口，佯装掩饰。
这叫老黄的老汉也不介意，四下望了一眼，见没人注意，便压低声音道：“我已安排好了，一共十六位好汉，全部埋伏妥当。你我的兵器在车上，只等将军号令一起�