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只是志文低估了亩产千斤粮食给山民们带来的冲击，他的话现在在山中与圣旨无异，收粮时山民们毫不犹豫地上缴了三成收获后，又争先恐后地继续用将近三成的收获付了第二季的种子费用，对志文的话竟是丝毫也未起疑。
不仅如此，凡是与涿鹿山中沾亲带故的周边村民，也都纷纷找上门来，表示要种山中神物，至于费用，还有点家底的人家抢着给了，付不出来的，纷纷在借据上按上手印，信誓旦旦地表示，一俟收获就来还清，绝不拖欠。
这些人通过山中人知道了粮食的恐怖产量，都是争着抢着地想种，志文对他们也没什么不放心的，反正借据上有山里人作保。
这两类人都没有想过用已经收获的粮食做种，全因志文交待过，不从工会买种子，是不可能有这么高的产量的，不论有没有见过孙可旺那亩地的可怜相，众人对此都深信不疑。
就是一些新到的难民，也半信半疑地想要在山外种地，关隘之外本就空旷，流匪到来前又砍了不少树，空地更多，除了放马种苜蓿，再种些地也行。
这些难民多半已经给涿鹿山干了一段时间的活儿，虽然没有亲眼目睹丰收的景象，但能看到山民们日益红润的脸色，又有人不停吹嘘，也想种点试试，他们虽然交不出种子费，但可以扣留部分工钱，难民们没有怨言，工会也没有风险，算是皆大欢喜。
至于像涿鹿集上的这些人就难办了，涿鹿山丰收的消息，他们当然也有所耳闻。
随着旱情的加重，晋北这一带可能比陕北好一些，但地里的情况一望便知，显然收成不会有多少，交了赋税，恐怕剩不下多少口粮，如何过冬，成了百姓亟需解决的问题。
再加上辽饷剿饷的一再加征，还有各地官府摊派的火耗，别说佃户们过不下去，就是有自耕地的中小地主们，家里如果没有秀才、举人等有功名的子弟免除部分田赋，也都到了破产边缘。
如果没有意外的话，这些人为了完税，也只能选择卖地，然后彻底破产，与佃户一样踏上逃难之路，最终被流贼裹挟，成为大明王朝的掘墓人。
现下听说有这神奇的粮食，亩产千斤倒没几人信，但重要的是，它们抗旱，而且听说八月中下旬还能再种一茬，十一月初收获，哪怕亩产打两个对折，有个两三百斤也是非常了不起的了。
这意味着一家人只要种上几亩红薯或是土豆，那这个冬天或许就能安然度过了。
只是这种子费他们接受不了。
在山里，种子费是这样收的，第一季粮食收获后，每家每户按收获的三成上缴，从这之后，各户根据所需的种子数量，自行决定用多少粮食购买，每斤种子若是用红薯土豆来换的话，需要五斤，一般一亩地需要种子五十斤，这么算下来，相当于上缴亩产产量的两成半，山民们的负担并不算重。
第429章 包藏祸心（）
与山里沾亲带故之人，还有那些难民，购买种子也是这个标准，有那愿意现付，却又没有红薯土豆的，四斤小麦或是高粱换一斤种，这个价钱，在相信亩产千斤的村民眼里，实在不算高。
但在涿鹿集附近这些有点怀疑的人看来，这个费用就太高了，都是吃进肚子里的，凭什么我要用四倍的东西来换，亏大发了，就算你产量高些，也没道理这么贵，在这个时代，人们根本没有育种的概念，都是用上一年打下来的粮食，年复一年地播种。
而且还有人嚷嚷，这红薯土豆以前见所未见，除了自己吃，估计卖不了价钱，想用它们来完赋，恐怕行不通，这就让这些人对种子的价格更不满意了。
尽管涿鹿商社承诺，若是红薯土豆种的多了没有其他人收，涿鹿商社也会以公道的价格，用银两、布匹或是青盐收取，但这话在涿鹿集上似乎并没有多少人相信。
这些镇民的担忧，其实牵涉到大明的赋税制度，建朝伊始，朝廷采取的是实物税制，也就是说，你种什么缴什么，但这种方法弊端很多，因为大头需要运到京师，运输、存放还有损耗等等都是大问题，更别提官员胥吏从中上下其手，用大斗进小斗出等等手段中饱私囊了。
万历朝张居正革新后，统一折算成银两收缴赋税，倒是解决了实物税的部分弊端，但又带来了新的问题。
那就是官商勾结，收粮时节粮商拼命压价收购，即便丰收，农民卖粮所得也不多，但税赋是按银两计算，相当于多缴了粮。
等到青黄不接，农民需买粮度日时，粮价高企，这一进一出，相当于在农民身上褥了一道羊毛。
不是农民不想留足自己的口粮，而是产量低下，即便年成好，赋税、地租就能耗去六七成，剩下的还要留一部分做种，实在不可能留足口粮。
买粮的钱哪儿来？借贷、典当，甚至卖儿卖女，不一而足，总之是要将人身上的东西榨干吸尽。
到现在为止，只有寥寥几家愿意接受这个价钱，换取神物种地，但在其他大多数人没有行动前，也仅仅只是在口头上表示了一下。
其余人等则是不停地上门磨嘴皮子，就希望志文他们能把种子费给降下来，特别穷困的那些还想能赊给他们，等收粮后再还。
志文当然不能同意，真降下来，置如约交了种子费的涿鹿山民于何地，按理说，自己人收少些，外人收贵些才合道理，只是新东西嘛，一开始总要让些利，但能让这些人享受与自己人一样的优惠，已经是最大的让步了。
至于赊欠种子，不是不可以，前提是这些人要认这个价，但问题是双方都缺乏信任度，按后世的话说，就是一个信用担保问题，想要赊欠的，家徒四壁，连点像样的东西都拿不出来，他们与涿鹿商社又不熟，纯靠个人信用？
志文可不太放心，又不是做慈善，就是那些难民，也是要干活才行的，要是有涿鹿一系的人愿意作保还差不多，只是认识涿鹿山的人也不会如此难缠。
“告诉他们，先认了咱们的种子价再说其他的。”志文吩咐道。
有些人家确实到了快要揭不开锅的地步，也是他们最有种的意愿，在他们看来，这种从未见过的粮食，即便卖不掉，换不了银钱，只要能让自己裹腹也够了。
但降价的口子却绝不能开，哪怕想办法让他们收获后补交都行，有些人家其实还算殷实，又不是拿不出粮食来换，可就是想混水摸鱼地占便宜。
尚小成闻言，叹了口气，转身去了，他是吃过苦的，知道眼下生计困难，若这些人真能种上红薯土豆，定能有所改善，只是这两样东西都是神物，要想用很少的代价获得，却也没有这样的道理。
志文复又躺回凉簟，继续乘凉，只是却怎么也静不下来了，他倒不担心这些镇民，还有附近的乡民会作妖，那天在商社门口的大杀四方，已经吓破了他们的胆。
眼看八月了，也到了下半年种红薯土豆的时候，涿鹿山中，还有周围相熟的山村，都翻了地，施了肥，就等着种了，此地却还在争执不下，要是误了农时，可就误了一季的收成，红薯土豆的推广，且得等到明年去了，如此一来，赚钱也会受到影响。
这还不算大事，耽搁半年而已，更令志文烦恼的，是尚在良田屯堡之时，马二给他带来的消息，那就是范家已经派人去大同，义务地替涿鹿商社广为宣扬这两种高产的粮食。
志文对其中猫腻不太清楚，初时还挺高兴，这是好事儿，在马二解释后，才知道范家包藏祸心，涿鹿山一带是大明皇室代王的地皮，他们这是要把代王这头狼给引过来啊。
大明的这些藩王，大都贪婪无比，这一代的代王尤甚，对于土地、财富，有种病态的迷恋，整个三晋大地，代王、晋王两府，差不多占据了一半的土地。
即便如此，代王仍不满足，又与范家这样的巨商勾结，通过他们，大肆将自己手中能掌控的粮食、青盐、精铁等朝廷禁品贩卖到草原、辽东，从中牟取暴利，却丝毫不管此举会给自己的家国带来什么影响。
说起来志文他们在涿鹿山种地，多少还是受了些代王的恩惠，皇亲名下的地，是不用上缴朝廷田赋的，当然，涿鹿山地处偏僻，又是匪窝，没哪个衙役帮闲敢去收，但大山中的其他村落，就没少受胥吏们的荼毒，朝廷的田赋不用缴，但是本地官府的火耗却是不能少的。
这一带山高林深，除了野物，并无什么产出，代王又基本出不了府，不能来此打猎，就算有人种地，也是少得可怜，代王根本看不上，是以很少理会这片他名下的土地，只是现下如果听说此地有亩产高达千斤的粮食产出，恐怕就不会像以前那般淡定了。
第430章 等候来人（）
据马二所说，租种代王的田地虽然不用缴纳捐税，但交的租子却很高，五到七成不等，而且越是良田，比例越高。
但再好的田，亩产也不过三四百斤而已，涿鹿山的地如此高产，贪婪的代王收八成的租子都是很有可能的。
志文倒不是不愿意交租子，尤其是当他听说代王所占土地甚广之后，更觉得此事操作得好的话，是一个契机，交一定量的红薯土豆给代王，反而能对这两种作物的推广起到推波助澜的作用。
只是五到七成就未免太多了，这意味着志文他们的工会基本颗粒无收，只是做了个中转站，要是八成，还是亏的。
但若是拒绝的话，却又如何自处呢？
代王那里一旦来人，贺知州到了恐怕也无济于事，这又不是作奸犯科，收自己土地上的租子，哪怕闹到朝堂之上也是有理的。
扯旗造反么？不说现在实力够不够，之前拉拢周承允成立商社，打通商路，寻找羊毛，还有帮助耿巡抚等人的种种努力就全都白费了，不妥。
志文这些天就是为此事烦恼，之所以不回山呆在镇上，除了帮忙招募难民，为的就是等人，一是等代王来人，志文想亲自处理，此事除了他和马二，其他人都还不知，主要是怕说出去了大家人心不稳。
再一个就是等周承允等人了，之前司茶的口信是，一俟耿巡抚的事儿完毕，他们就要和贺知州共同北上，正好有李定国等人的护卫，几路人一起到保安州，还有张总兵也顺路到大同。
如果不出意外，应该是周承允他们先到，如此志文就能将此事如何应对，向周大公子请教了，这种事儿，整个涿鹿山上下，恐怕也只有他能想出办法了。
不过等人是最磨性子的，虽然并没有多少天，但志文已经有些心烦了，也不知马二那里有没有什么消息。
后世有句话说得好，念念不忘必有回响，可惜在志文身上却并没有应验，他这念了好几天了，特别是今天闲下来，更是急切地盼望有周承允等人的消息，可惜直到尚小成来叫他吃晚饭的时候，也没有惊喜出现。
日头渐渐西沉，呱噪不休的蝉们也消停了下来，燥热的空气开始凉爽起来，难得的悠闲一天即将结束，明天开始又得招募难民了。
翌日清晨，商社诸人早早起床，趁着天气凉爽，洗漱一番，吃了早饭，大部分都来到了镇外的空地上，这里已经有不少难民等着了。
志文拿出