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。在与人交谈的过程中，一定要学会谦虚，要知道真正的高人都是深藏不露的，真正的强者都是很谦虚的。
成大事者认为要想得到别人的尊重和信任，一定不要通过自我吹嘘的方式来获得，这种方式获得的尊重和信任必然不长久，人们也容易对这种人失去信心。
第60章 不要泄露秘密（）
成大事者认为，在谈话中，不要泄露秘密，不仅是自己的秘密，包括别人的秘密也不要泄露。一个能严守秘密的人，无论如何都是受人尊重的，同时也是能成就大事的。
隋朝时期，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军。因此，隋炀帝疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐国公李渊（即唐太祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，有目的地接纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。
正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去觐见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”
王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道隋炀帝对自己起疑心了，但过早起事又力量不足，只好低头隐忍，等待时机。于是，他一面向隋炀帝表示忠心臣服之意，一面故意广纳贿赂，败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中。此举颇见效果，隋炀帝放松了对他的警惕。试想，如果当初李渊不主动低头，或者头低得稍微有点勉强，很可能就被正猜疑他的隋炀帝杨广除掉了，哪里还会有后来的太原起兵和大唐帝国的建立？
隋炀帝就是因为泄露了自己的秘密，才让李渊有所警觉。
事以密成，语以泄败，在事情没有做成之前，一定要学会保守秘密。在交谈中，不要将所有的秘密毫无保留地讲给别人听。秘密只有自己不说出口才没有人知道，只要自己说出口了，就很难保证不被传开。因为当事人都不能保守秘密，又怎能保证和这个秘密毫无关系的人会保守呢？其实很多时候将秘密讲给朋友听，是给朋友添加了负担，他要时时提防着这个秘密被抖搂出来，如果这个秘密确实事关重大，他自然会更加留意，而越是留意，心中的负担就会越重，像一块石头一样压得他喘不过气来。很多人都很想把秘密忘掉，但是越是想忘掉，反而记得越清楚。等到有一天，他实在忍不住了，将秘密抖搂了出来，两个人的朋友关系恐怕也就保不住了。但是那个人会觉得很舒服，不必再把秘密当成负担了。因此，要想真正地拥有一个朋友，最好不要将秘密告诉他。如果想对一个朋友生怨恨，那么最好是将自己所有的秘密告诉他，然后凑到他的耳边说：“这是我的秘密，我只告诉你一个人，千万不要告诉任何人。”其实自己能告诉这个朋友，也自然能告诉另一个朋友。等到两个朋友碰头一交流的时候，才发现你说的“我只告诉你一个人”是一句多么虚伪的话。
古时候很多人为了保守秘密，甚至连自己的救命恩人都要直接或者间接地杀了灭口。所以对于那些没有想告诉自己秘密，又告诫自己千万不要说出去的人来说，我们最好还是不要知道他们的秘密为好。曾经有这样一个故事：一个国王长了驴耳朵，只有一个太医知道这件事情。于是国王告诉太医说如果他说了出去，就要诛灭他们全家。太医很害怕，于是一直守口如瓶。可是他是个守不住秘密的人，这个秘密在他心中折腾得难受，最后抑郁而终，死后葬在一片竹林里。后来有人常听到这个竹林里会传出这样一句话来：“国王长了驴耳朵，真好笑。”这个故事也说明了让别人保守秘密是不大可能的事情，所以如果要想永远保守秘密，就不要将秘密告诉任何人，即使是自己最亲信的人。
古代也有些隐士为了保守别人的秘密，而当面自杀。伍子胥逃命的时候曾经遇到一个渔夫。由于楚国国王昏庸，听信谗言，将伍子胥一家杀害，同时还缉拿没有自投罗网的伍子胥。伍子胥迫不得已，只好逃往吴国，此时后有追兵，他在江上遇到一个渔父，向他求救。渔父将他渡了过去，伍子胥藏身芦苇荡中，渔父看见他面有饥色，就说去给他拿点吃的来，伍子胥起了疑心，当渔父拿来饭菜，他就躲进了芦苇深处。直到渔父一再叫他，他才肯从芦苇丛中出来，吃完渔夫送来的饭，他立即解下百金之剑赠送给渔父，渔父当然不接受。于是他又问渔父的姓名，他想等到哪天他得了天下，定然厚报渔父，然而渔父没有告诉他。后来伍子胥上岸就反复叮嘱渔父要保守他的秘密，不要告诉别人他的行踪，可能是渔父觉得自己受了侮辱，于是答应了他，等伍子胥走上岸几步，渔父就自己把船弄翻，沉入了江中。
如果你真有什么不愿意公开的秘密，如果你真的是在谋划大事，就不要将你的秘密随便说出，为了自己好，也为了你所要告诉的人好。因为你一旦说出了，又得用尽心思多提防一个人。
成大事者认为，在交谈中人们往往容易喜欢用秘密去显示自己和对方交情很深。其实很多时候，秘密对于别人来说只不过是负担。你要是真的和别人交情很深，最好就不要告诉别人秘密。
第61章 不要自我感觉良好（）
成大事者认为，在与人交谈的时候，千万不要自我感觉良好。自我感觉良好就容易自以为是，就容易觉得自己什么都正确，而别人说的什么都是错误的，即使没有错误，也是有瑕疵的。
自我感觉良好的人往往听不进去别人的意见。
一个电影明星的演技或许是无可挑剔的，如果让他来证明剧本的好坏，恐怕只会糟蹋了那个剧本；一个正直诚实的教师在教学方面成绩卓著，如果要他证明某种药品的好坏，恐怕也没有人能够相信他的判断。每个人都不可能是全才，一定会有犯错误或考虑不周的地方，为了避免造成种种不必要的损失或失误，我们就要善于听取不同的意见，尤其是反面意见，这样才会得到有益的忠告。
人与人相处，就一定会存在意见相悖的时候，可有些人极不情愿接受与自己不同的意见，一旦遇到这种情况，就会气不打一处来。因此，能否接受反面意见，即可见其心胸是否敞亮宽广。
卫侯在谈治国方针时，提了一条错误的意见，而群臣却无一人敢加以指责，只是众口一词，随声附和。
但子思说：“我观卫国的情形，君不像君，臣不像臣。”
卫侯问：“何以见得？”
子思说：“国君如果习惯自以为是，群臣就不敢提建议。事情做对了就自命不凡，事情做错了也要大家赞颂，这无异于堵塞言路，鼓励邪恶。如此君昏臣庸，却又高居于百姓之上，民众是不会真心拥护的，这种情况如果继续发展下去，国家必将灭亡。我断定，您的国家将每况愈下。”
卫侯惊问：“为什么？”
子思说：“君王对自己所说的每一句话，所做的每一件事，都自以为是，而群臣却没有一个敢于指出您的错误。君臣皆自以为贤能，而下属亦同声称颂上司贤明，因为歌功颂德可以带来好运，直言纠错则会遭致灾祸，如此，利民利国的善政怎能产生？”
卫侯听了以后，幡然醒悟，开始主动寻求臣下的不同意见，卫国由此逐渐强大起来！
中国有句古话：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”受此教诲，人们说话习惯于你好我好大家好，很少有人愿意当面提反对意见，却喜欢在背后说三道四讲怪话。所以，敢当面讲真话的人是很难得的，当有这样一位难得的人出现在你面前时，千万要珍惜。因为这样的人才是值得交的朋友。
皮鲁克斯说，每个人一天起码有五分钟不够聪明，智慧似乎也有无力感。一般人常因他人的反对而愤怒，有智慧的人却想办法从中学习。与其等待对手来攻击我们或我们所做的工作，倒不如自己主动接受不同。某些时候，对手对我们的看法比我们自己的观点可能更接近事实。
当你因听了别人的反对意见而怒火中烧时，不妨先劝慰自己：“等一下我本来就不完美。连爱因斯坦都承认自己99％都是错误的，也许我起码也有80％的时候是不正确的。这个意见可能来得正是时候，如果真是这样，我应该感谢它，并想法子从中获得益处。”
成大事者认为在与人交谈的时候，千万不要自我感觉良好，不要认为自己正确无比，而别人一无是处。当你抛弃那种自我感觉良好的心态的时候，你才听得进去别人说的话，你才能够学习到更多的东西，你才能够真正地去尊重别人，你也才能善于利用别人的力量来成就大事。
第62章 不喜欢的人不要当场伤害（）
成大事者认为，在谈话的时候，遇到不同的人有不同的应付方式，但是要牢牢记住一点，即使是自己不喜欢的人也完全没有必要当场伤害。毕竟在性格上，人和人是有差别的。知道世上没有完全相同的两片树叶，你就能容忍人与人间性格的差别。
“物以类聚，人以群分”，即使是同类，一般人也都愿意同和自己性格相近的人相处，这是无可非议的。一个人要和所有的人都成为亲密朋友，那是不实际的、不可能的。但是，如果我们学会和各种不同性格的人打交道，就能和更多的人相处得好，工作起来就能相互协调。
应该看到，既然别人与自己性格不同，他在待人接物方面，自然有许多方面与自己不一样。当我们看到了别人与自己不同之处后，不要觉得这也不顺眼，那也看不惯，不要讨厌和嫌弃别人。
要承认差别。世界上的事物本来就千差万别，可以说，世界上没有完全相同的两片树叶。认识到这一点，看到了不同性格的人，就不会强求别人处处和自己一样，就可能容忍相互间性格上的差别。
要学会求大同、存小异。性格不同的人，处理问题的方式方法往往也不同。要学会在不同之中，发现共同之处。那么如何和不同性格的人相处呢？方法如下：
与死板的人相处，要了解他关心的事。死板的人往往我行我素，对人冷若冰霜。尽管你客客气气地与他寒暄、打招呼，他也总是爱理不理，不会做出你所期待的反应。其实，尽管死板的人一般来说兴趣和爱好比较少，也不太爱和别人沟通，但他们还是有自己追求和关心的事。所以，你在与这类人打交道时，不仅不能冷淡，反而应该花些功夫仔细观察，注意他们的一举一动，从他们的言行中寻找出他们真正关心的事来。一旦你触及他们所热心的话题，对方很可能马上会一扫往常那种死板的表情，而表现出相当大的热情。
与傲慢无礼的人相处，要保持距离。有些人往往自视清高、目中无人，表现出一副“惟我独尊”的样子。与这种举止无礼、态度傲慢的人打交道，实在是一件令人难受的事情。因此，尽可能地减少与其交往的时间。在能够充分表达自己的意见和态度，或某