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他真是想为兰姐，还有两位友妹还个愿，又找了个清静日子，独自去了海宝寺，这天下午阿男打趟车，直到海宝塔近旁，北塔外已没那么喧嚣。漆红庙墙上有排字很醒目，“南无阿弥陀佛”，这行字门外汉不能念，至少会读错两个音，小时候他的外婆居士常念这个，他听到准确读音是“那么恶弥陀佛”。这让他总觉得自己身藏经论，造诣高于寺中一般法师，听他自取这法号“阿男”，就足够气倒不少高僧了，他不过是借来释迦牟尼左右，还有一位兄弟阿难的大名，把一件看似难事轻松解决，换个字到他这个男子身上，这是出于阿男对佛国有看法，因为那里竟然没有女人！女人到那世界去还得变性，没有比这更过分的重男轻女。
虽然自成大肚弥勒已多年，可他还是要买票入寺的，他最胖的时候肚子像七月怀胎，这让他感到胜造七级浮屠，要他可以总是大鱼大肉，修行七七四十九天，或许从肋下早产出一胎，该是个小罗汉也未尝可知。阿男挺着橡皮肚走进那道禅门，完全一副目空一切的如来模样，无论是对美食还是美女，都馋得他不时直流口水，因为他就这么馋，所以很想悟禅。像猫一样嘴馋好懂，要像八戒那样参禅难通，最后他终于大彻大悟了，女人就是男人心中禅，阿男要有一天能参透兰姐，那也能“这么阿弥陀佛”了！他从兰姐身上看到了色空之间，有一位女子的明心见性，在阿男所有熟知的女友当中，兰姐可算是最没本事的女人，已名利全无，还孑然一身，除了软弱无能，只剩与世无争！
在大西北的这片黄土地上，不知何时扎根下一批农垦战士，早年支边的那些热血青年，曾有不少来自南方苏皖一带。他们不多管钢铁是怎样炼成的，主要负责庄稼是怎样长成的，最后选择了为现代化农业造化肥，同时被那段岁月造就出一代英雄父母，其中有一对终生受人尊敬的夫妇，为响应国家当时的添丁政策，多生到了他们最小的女儿兰兰，有时也按南方习惯叫阿兰。那时候生多了儿女不好养活呀！兰兰上面已有三个哥哥和一个姐姐，小兰兰让父母愁得不行，又没法送人就想把她扔掉，抱到半路又舍不得丢下，只好弄回来接着辛苦拉扯吧！小兰姐总算是才这么活了下来，之后兰姐的父母也一直疼爱这小女儿。
同样阿男的爹妈也想多子多福啊！在生出他这个小三子到一岁多时，娘亲没经过小阿男同意，又怀上他弟弟未来的小四。还不到两岁的小三一想，妈要能给我生个妹妹还行，弟弟将来肯定跟咱争宠，阿男趁妈妈怀胎七月还得抱他的机会，对着娘亲肚子上狠狠踹了几脚。这一来没出世的弟弟让他踩死于腹中，他亲娘一场早产大出血差点送命，那阵儿的医院也只能狂输血呀！最后阿男妈被救活，当然没法再给他生妹妹，不知为何从此得了高血压这种病，更怪在阿男母亲从此肚子特别发福，直到早逝前都大，一直像是怀胎七月。父母和大他七、八岁的哥姐一家人，早领教小阿男天生的霸道，他小弟夭折于娘胎中，去见古人曹植说了：“你那位曹丕哥哥算很不错了，要是给我小哥念你的《七步诗》，那后一句就当改为：本该同根生，相煎何太早？”
这时一般小女孩先得学规矩，哪还有什么童年可言？又不能爬墙上树舞枪弄棒，多是打打沙包回家寂寞着去呗！稍长大点儿洗锅做饭，为大些嫁人做个准备。兰姐和阿男自小不在一个片区，家长们为分头建设祖国也不在一个厂区，小阿男爹妈最早是造柴油机的，兰姐父母随后作磷钾肥了，这是两种不同出处的产品，也多在田间使用，现代“谁知盘中餐”的“粒粒皆辛苦”，该说是工农无产阶级前辈们的共同创造。小阿男对女童时的兰姐知之甚少，却能断定她曾是个扎着长辫子的小丫头，像这种女孩长大后多有个特点，一般多会成为头发长见识短的女人。
第108章：没人敢要的女人（）
兰姐怎么上完小学这里不重要，之后他们才上同一所中学，男女学生这阶段最爱犯情愁，这普遍具有很大危险性，具体起始年龄大至是有，一般可确切到十二岁左右。大多数女孩天生谨慎，她们还要装几天懵懂，那该是种似懂非懂，再有就是不懂装懂，到处精勾子小便的男童很多，想看女娃娃这种情况特少，这使小女孩比较容易观瞻，早看到突出的异性特征，小男孩这方面可怜，多有见识上的不足。随着身血和心血一起来潮，姑娘们要抚平这类暗流，同时发现这很烦忧，开始用想男儿来排解。
这时男生发育情况相对复杂，根据性格体质迥异有些差别，那阵儿最好看的动画还要算《大闹天宫》，男孩只要多注意美猴王那根金箍棒，就能大概了解自己是早熟还是晚熟了。阿男很羡慕大圣手中那根定海神针，百看不烦那奇特的兵器伸缩自如，不喜欢光屁股小孩哪咤的那杆小抢。像兰姐她们这些个无知的小少女，该是偏爱悟空头上那个紧箍才对，可惜风韵的观音光忙着送子了，这时还顾不上传她们那种哼哼咒语。
年少早熟很有好处，在阿男身上得以体现，这让小东西乱看，展示他的眼光独道，刚上中学三天他已留意三个女生，对晚熟小男孩来说简直难以想象。他先盯上小静，圆脸蛋儿不奇怪；跟着又看宁妹，小腰身也不奇怪；随之看到兰姐，长辫子还不奇怪；老师最早把座位这么排，在他眼前就更不奇怪。奇怪这样几个小女生，以后各自越发出众；也奇怪阿男和她们重逢，都已如故旧相知；还奇怪三个少女同在怀春，却和他结为兄弟姐妹；更奇怪她们后来不知怎么出嫁，又相继告诉他一个个怎么离婚？
二十多年前随着那排小少女的出现，在阿男身上形成一根锁链无法解脱，不知像是马克思还是恩格斯说过，大概意思是没什么救世主，我们只有自己砸烂身上锁链，导师这话比佛祖说得好，他要跟心中这串色相重生，暧昧这些没人敢要的女人。阿男又到这处寺庙中来，显然不是为到佛前乞求什么，而是要让佛陀在他面前乞求，乞求宽恕对善男信女犯下的罪孽，乞求宽恕欺骗世人众生平等的诳语，让人眼睁睁还爱聆听这种瞎话，谁看到什么人生来就跟谁平等了，谁看到富贵男人和贫贱男子平等了，谁看到漂亮女子跟一般女人平等了，谁看到女子生来能跟男子平等了？阿男想到这里已火欲中烧，在心中正升起色禅之花。
在这寺庙里留给阿男的反思，使他清楚认识到了一个事实，那就是放纵陪伴了他这半生，这成了他自命不凡的根本。可阿男也明白这种精神作用是他救命稻草，没有这种支撑他不可能活成今天这样儿，这样子好不好他也从来不多关心，他更多关心回到自己精神之中的东西。就像他曾年少听过的一支外国曲子，起初他只记得那像钢琴的旷世旋律，很多年他再没听到过那段奇音，前不久他才找到了那支曲名……他才知有些事情是解释不清的，像禅寺和尚们敲着木鱼的唱经，难道不是又一类宗教赞美诗吗？如同他喜欢太多纷杂的文艺还不怪，但阿男对那些神学诡异哲思兴趣，已令他自己吃惊诧异，常带给他一些奇妙感受。
这个男子心里藏有许多类似精神病人的话，然而他另有自知之名还不配当那种病人！阿男有充分的智慧可以分辨，如果只把关进精神病院的叫癔症患者，那就好比只知把叫花子当要饭的。在这点上阿男非常赞赏佛教僧侣们，高禅大德者从不回避自己是乞士，在古中国明代开国皇帝朱元璋之后，谁要再看不起要饭和乞讨的话，那种人再有权有钱都不如要饭的，由此阿男所推真谛可见世人可悲，他偶尔也愤怒为什么人们视而不见浮屠的伟大，难道人类还有比万物众生平等更高的理想吗？但每当阿男醒过神来看这俗世，还多像是肉总比豆腐好吃，吃豆腐不如吃花肉的现实，红尘中多少情海欲浪翻腾？又有多少前世、今生和来世？转世后又有几人悟透色空？还是先看他投胎后做了什么。
简述他家族以伯父、姑母和父亲三人为主形成，本家祖辈在阿男心里没有留下任何印象，母亲是外婆的独生女，阿男也没见过亲外公，外婆是他唯一叫过的奶奶。他父亲在上世纪六十年代，那段历史上可查的可怕荒年，饥饿中上完大学成了一个城里人，是当时家族中唯一一个城里人，并以在同厂工作结合了他母亲。不久他的哥哥和姐姐接连降下，直到父亲三十岁时又生下了他，如前所述当母亲想生他弟弟时，被他在婴幼儿时给意外阻止了，那一特殊事例造就他的骄横，阿男两岁前就已令人恐惧。
母亲从阿男从不老实的小手，总想乱要妈妈哺乳的动作中，从他那狠毒的一双小脚，在母亲怀里乱蹬的时候，认出这个逆子先天反叛的本性，除了疼爱他再找不到更好的办法。在和父母同床的孩提时代，像弗洛伊德的发现一样，他发现了父母的亲昵，大概是在四五岁的时候。上小学前后小阿男已不多跟父母同睡，但当父亲出差的时候他还能有此殊遇，那便是能和母亲相依偎，在妈妈怀里他永远是个孩子，母亲抱着的阿男是真实的，就像有人争议的恋母情节，但在阿男的此类回忆中，实质上从来都那么温馨！那少小无知时有过的羞耻感，随着年龄增长淡化直至否定。上完小学他不得不回避这种爱，人们源自母爱的恋情普遍转移，女生目光也从父兄身上离开，去寻觅像这样的化身了。
小阿男第一个中学同桌对他没什么意义，这个同桌没跟他坐几星期就调开座位，是小阿男先被向后挪了一排，反而使那同桌的长辫子对他有点意思。这阵儿兰姐的辫子留得恰到好处，是至今阿男见过最漂亮的辫子，这光靠看是看不出来的，还是他坐在那后面能揪一揪的结果，这对阿男来说是近水楼台先得月。兰姐的辫子没事总被阿男拽一下，要换别的女孩真假肯定都会生气，可这女生好像真没有脾气，倒觉得胆大少年招人喜欢。
无心那是魔道，多情自是佛性，阿男还要看最早坐在兰姐前排的宁妹，这女孩的头发略短他早知道，宁妹曾跟他在同一小学堂念书，在这个班里算是最熟悉阿男的女生，也是在阿男眼里的一个灰姑娘，大多爱埋头在那儿做功课。宁妹这一埋头又开阔了小阿男的视野，总看到排头那个小姑娘稍长的发束，他是早瞄上小静这妞子了，无奈这小姑娘太惹人眼目，有时也就当个洋娃娃一样看看，不知不觉看着看着把他十二岁看了过去。
小静虽被同桌晓春当众扬名，被人夸（骂）过她会勾引人，但这小狐狸精当时太小，还没敢先勾引阿男，宁妹要追像晓春那样顶尖的学习成绩，也还没心勾引阿男这种野小子，眼看小家伙白白早熟一场，勾引他的重任终于落到兰姐身上。兰姐真勾引过阿男，还不是一般地勾引，主要方式是眉目传情，随着座位越调越远，他们就在那儿对看，好像对方是一部电影，逐渐多的电视节目越发丰富起来，他们已像是互相在看连续剧了。
第109章：大多很疯狂