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“看来你不是个虔诚信徒，但有点像是个坦诚男子，在各种宗教传说中的神魂仙灵，尤其你心中女神大多不排斥这种书生！你从各处神话寻求真知，这很像一种怪异功能。”她说。
“现世中我可能是有点怪异，可在迷梦中我就是精灵，不然我怎好跟仙魂沟通！在古巴比伦神界中，您的辈分要稍高一点，只是看您这长发飘飘，看着还像个老姑娘呢！”李比多。
“小伙子是夸我还是骂人呢？我可不想让你叫我母性女神，要说我还没你想的那么老迈，尽管我也管那片大地繁茂，但主职还是巴比伦爱神，像各处仙界爱神一样青春。”女神道。
“这么说我可以昵称女神伊塔姐姐！因为大多跟女神姐妹梦幻中交流，比我跟现实女子说话还随意呢！”我原欲说。
“前面一直听你寓意名李比多，是现代人引申古原欲说法，你从探秘原欲已经过唯美爱艺，是不是你该再换个什么名字呢？不该在原欲底层停留，再者这叫法也不顺耳！”女神说。
“伊塔姐姐直快好言，可见爱心一片美意！只是这里故事到此处，正值原欲理念梦迁之际，明说人之原欲轮转至今，已无法停留在低级阶段，像如今还有的神话在发展。”李比多。
“这兄弟意思是说而今原欲，早不是先前原欲的内涵，按你所说该已到高级阶段，原欲高处又怎样理解？”她道。
“雅俗世人都有说爱美之心，上篇故事主旨唯美爱艺，既是传神本能的又一层面，也是性力扩张的一种表现，可这不过原欲才延伸到了中间，还远没有攀上原欲的高端！”李比多。
第316章：神助（）
“爱美原欲妙境就够令人向往，不少人极力丑化性情人欲，你却把爱欲插入唯美，似是这故事该有神助。”伊塔道。
“插入这已是种俗话意思，听起来可不怎么有美感！这里我正好请教女神，古巴比伦人怎么描述欢爱？”我原欲。
“看这小弟跟女神姐姐说话，还没个正经乱问那种事！爱欲正常说那是亲热，不正常乱性关系那叫染指！”她说。
“多谢女神爱意不吝赐教染指和亲热，不像这古神州隐晦爱语风流致云雨等，含义深浅各有不同情趣。”李比多。
“你围绕两性自然合欢的探秘，弄不好就会让人造成误解，别像我遇到过一位什么大英雄，那简直就连一点儿情趣都没有！真可以说是不识好歹，把我心都给伤透了。”女神叹道。
“姐姐是说古老史诗中的那位英雄吧！《吉尔伽美什》可是古巴比伦的骄傲呀！要说伊塔姐姐也是够风流的，先前女神不是早有很要好的男友了吗？还为去搭救他植物和种子之神坦姆兹，你们一起被地狱的一个魔头给扣押，还靠吉尔伽美什和他朋友恩奇都出手，救出被软禁很长时间的女神姐姐！幼发拉底与底格里斯河两河那片滥觞土地，又恢复生机为美索不达米亚繁华中心，女神该感谢英雄援救，却怨恨起吉尔伽美什！”李比多。
“正是想感念他救我的恩情，我才向吉尔伽美什求欢，可他不但拒绝我这爱之女神，还冷言嘲讽把我奚落得好惨。女神也会有恼羞成怒的时候，我就是想报复他不识抬举，再说他起先称王称霸时也不是什么好鸟，尤其他那鸟鸟欺辱女性是出了名的坏！我不知怎么能看上他？也是被鬼迷心窍了。”女神气道。
“女神连他那鸟鸟干过不少坏事也知道呀！姐姐不愧是主管爱河情水的神祗，吉尔伽美什先前当色鬼国王，把他那坏水都给流尽了！可就这样的鬼王还能迷女神心窍，是不是他那鬼鸟鸟有什么特别之处？伊塔姐姐操心欢爱见多识广，难道是听说他有个奇特爱物？姐姐想试试他看，不料他不给面子。”李比多。
“这兄弟你这样胆大妄言！说他曾是色鬼国王也对，可不能把姐姐我说的那么淫逸，怎么说我也被立为古巴比伦女神之尊！爱神动点凡心再正常不过，什么鬼鸟鸟奇特的爱物？我是可怜他坏鸟鸟干尽强霸淫事，想教教他什么是仙身美妙欢情，让吉尔伽美什断绝淫心，成就他回身神赐英雄的美名。”女神道。
“要说早先那乌鲁克王也是作恶多端！可他摇身一变又成了救民水火的英雄，你们那里的史诗也不知是怎么搞的？不过女神姐姐向吉尔伽美什求爱，大多是看上他雄姿勃发俊美之气了吧！没想那家伙一改好色乱性恶习，就是不领女神爱意萌发的迷情，让姐姐恼怒也能理解，可女神不该乱报复呀！”我原欲。
“你是在说我用仙界神牛危害乌鲁克平民吗？那故事实质还为考验吉尔伽美什和恩奇都的勇敢意志，他们很快就战胜神界天牛之威，受威胁的居民也都得以保全了！可我还就是觉得那家伙没情趣，至于曾看上他勃发雄姿气概我也承认，女神也有你说的爱美之心呀！吉尔伽美什是英俊的美男子。”伊塔说。
“女神喜欢美男子这也是爱意固然没错，关键是他曾为暴虐国王改过保卫民众，又换了英雄身份讨美人喜欢，要说这家伙也是够能耐！很多稀奇历史都被这种人给创造了，姐姐作为女神却忽视历史真正的创造者，就像那英雄史诗的创造者也还是民众，什么大人物的功过都有人记得清楚！包括姐姐作为自然神灵贡献出的大地丰茂，跟身为爱神也有的不光彩一样。”我原欲。
“的确是无数人创造的历史，可史书留名的还是极少数人，历史也鼓励人们要争当英雄，所以你不是也很在意史诗吗？难道你不曾想被人们看成英雄吗？难道你不曾想美人爱上英雄吗？连你在对女神的敬意中，还包含着不少批评！而且有些见解还很尖刻，敢说我身为爱神的不光彩，这也是英雄主义想挑战女神，别把姐姐我脾气惹上来，也向你寻欢看你怎么办。”她说。
“不干！像吉尔伽美什曾经那么残暴淫威的家伙，悔悟过来都能经得起姐姐风情万种的诱惑，就我个人那点微不足道的迷欲艳史，引以为戒过去了再没那个心情乱来。如果吉尔伽美什老哥也能算是史诗英雄，那我作为这片梦幻精神天地的国王也合适，原欲王李比多的故事，就是这精神王国的史诗。”我原欲。
“这梦幻兄弟好精神，你不是追求卑微吗？怎么一下又硬气起来，是不是雄性气概勃发？无论女神还是女人，大多都爱这男子气，你看不上姐姐没关系，我也不会那么计较的，说说你喜欢什么样的巴比伦女子，姐姐想办法哪怕从史诗中也给找个美女，再不行我还管着仙境神界，你想要仙子也不难。”伊塔道。
“那古两河流域的史诗多彩怪诞，还有那位半兽形象的野人恩奇都，记得他好像在去乌鲁克前，是受仙界神妓引诱到那里！女神姐姐该知道神妓怎么回事，那大多是姐姐管辖的放浪仙女，古巴比伦神界连仙姬都能卖身，实在令兄弟不止是神往得要命！姐姐最好能派个神妓，把我也勾引成仙算了！”李比多。
“兄弟你怎么越加放肆？我这爱之女神来惹你，也没见你觉出迷诱，还口口声声要什么神妓！真来浪仙女你还招架不住呢！你比不了那野人勇士，女神才多垂怜你文弱！你可不要学吉尔伽美什那样不知好歹，想做激情书生就要热爱多种文艺，说说你对古巴比伦的印象，主要是你学到的文明认知。”伊塔道。
“女神姐姐的美意我还愿领情，在女神这番梦来引领之下，《吉尔伽美什》世界已知最早史诗我已了解，还让我认识了阿卡德和苏美尔两部族，以及苏美尔人创制楔形文字保留下这传说；带我一并神游到古巴比伦王国，知道了世界上发现最早的法典，以当时国王汉谟拉比命名，那是巴比伦最辉煌时期，同样是两河人民创造的那段历史，让我从中感悟到一种象征，我们这里也是古老文明国度，让我向所有文明古国致敬！”我原欲说。
“如果说我们女神或女人重情趣的话，那像你这男子或精灵注重的还是意志！天色已不早我想该到梦别时刻，兄弟能否告诉我在这段梦故事里，你往下想要探寻的是什么妙境？还有你感觉我是怎样的存在？用你不迷信鬼神实话说来。让我看看你在梦幻之路上正在接近的真知，让我领略一下你渺小凡心中敏捷神思，要相信女神母性光辉，这种慈爱中不分尊卑。”女神道。
“伊塔姐姐就是来诱导我的神妓！一面惑乱我迷欲的身体，一面指引我意志的象征，是既放荡又怜爱的化身！就像吉尔伽美什有的功绩和罪恶，在他残暴统治乌鲁克城邦时，蹂躏无数少女并糟蹋过众多人妻，没有改邪归正之前的那个昏主，作为乌鲁克王什么坏事都干过！史诗中人们把他恶行也记了下来！”随着李比多送仙客的梦呓，女神伊什塔尔一串浪笑声中吟唱。
李比多在又一阵愉悦并恐惧的情绪中，匆匆收停连他自己也似懂非懂的记梦，他仿佛不是想起而是遇到萨特的处女作小说，像那堵能感受真实却难以超越冲不破的《墙》。像在那故事里有三位被捕判处死刑的战士，其中主人公“我”留恋最后生存时光，脑子里尽可能回顾短暂的一生，还抱着不愿死的幻想，听着处决战友的枪声发抖……“我”本出于固执一直表现顽强，没有给敌人透露还有一位战友藏身处，也摸不准那位战友到底藏身何处，但要供出战友藏身地可免于死刑。在“我”被押赴刑场将就难时，出于戏弄敌人随口乱说，那位战友躲在“墓地里”，意外的是那战友真躲在墓地里，还被敌人找到当场击毙！“我”听到消息后先昏厥，醒来后只能是狂笑，对世界和人生无奈！
第317章：颠倒梦想（）
《墙》的形象存在给这原欲男子设置了一道障碍，李比多像在一片刑场的边缘晕厥过去，他知道笔下这部故事原是用于藏身的像一处墓穴，这里有他多年来所学积累的像一堆金沙，混在让人不多注意的灰土中，这里守护者是他精神寄托的魂魄，有不少象征神灵和已故的仙灵，也还有正活在现世亲友的精魂。在这些守护他精神存在的神秘者当中，已经被暴露的姐妹好友又在让他担忧，这时李比多已如同一个人不人鬼不鬼的俘虏，在异常矛盾的内心深处他想起这堆沙土，他怕这里还可能含金而犹豫不决，像在这半生遗书里该不该注明？这已牵扯到两位神奇梦幻女王，世上少有人知如果没有她们，这原欲男子已活不到现在，他深知自身意志是何等薄弱！不知该怎样从这梦故事走向坚强。
可能连她们自己也不很明白，李比多离开她们迷影的处境，她们是他明知活着却要当作逝去的人，而且是像这样活着逝去还奇幻的灵魂，一位支撑着他半边诗人梦，一位撑起他半边书生梦，他无数次尝试过离弃这种象征，却适得其反已将她们化作神奇！李比多心里很清楚她们都还鲜活于世，他也无数次权衡颠倒梦想和现实轻重，即便推演到故事的最后，问题还集中在她们的身上，或许他不难说清为什么远离她们的现实，然而她们至今还都留着同样难解的梦幻，让这原欲男子敏感怀揣这样的困惑，要这样走到生命尽头他会死不瞑目，他又一次深感欠她们的已经太多了，用他废物般身体已还不清，还要廉价心底珍藏的重千金，他努力尝试出卖自己的精神，以求找�