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代。而类似于人的古猿这一物种，岀现在地球上的时间大概是160万年前。”她瞅了瞅在脚边摇头晃尾的电子猫，“包括许多早己在地球上灭绝的动植物，从地质断层分析中都可以找到其生长、繁殖、演化乃至灭绝的脉胳，偏偏只有人类的来历不可拼接。就是说人类并没有经历与动植物一样的演化过程。可是在迄今两万到两万五千年之间，跟现代人几乎在意识上没有区别的人类突然在地球上岀现了。人类的出现并非象达尔文所认为的那样是从古猿缓慢进化而来的，因为达尔文的进化论首先解释不了黄、白、黑、红和棕色五大人种的问题，更重要的是进化论无法剖析人类自出现就具备的非凡的智慧。恩格斯认为是劳动创造了人本身的观念也是一个天大的误会。人类的一切行为都受思维支配，然后才产生动作。善于思考和模仿是人类区别于其它动物的最大特征。既然人类在地球上没有演化和进化的循环环节，那么人类究竟是从哪里来的呢？这就回到了韦白羽刚才所提出的问题之上。”
康仪瞅了一眼图画：“已知的世界上所有有关创世的神话在论及人类起源的问题上，几乎都谈到人类是由天上的神创造的。其中上帝用泥土造人，女娲抟土造人是最大的两个巧合。”
刺客接过黑蜘蛛递来的饮料喝了一口，莞尔一笑：“根据创世纪开篇记载，上帝用六天时间完成了对世界的创造。第一天创造了光；第二天创造了空气；第三天创造了陆地、海洋和花草果蔬；第四天创造了日月星辰；第五天创造了鱼和水中的生物，鸟、昆虫和飞禽走兽；第六天照着自己的形象创造了人。上帝造人的本意，是让人替神管理世界。这是一个无比神奇的故事的开头。女娲造人的故事的开头也几乎和这个故事一模一样。这两个故事最匪夷所思之处，就是上帝和女娲都用泥土照着自己的形象创造了人。但是问题恰恰在这里岀现了。圣经从旧约到新约的所有经书中，不止一次提到上帝的形象是光，无形而自有永有。任何有形的生物都不能与上帝匹配，连上帝的尊称都不能妄称。关于这一点，在***教宝典古兰经中作了更深刻更虔诚的引申说明。既然上帝的形象是至尊广大而无形的，那么照着上帝的形象造人这种说法是不是一种莫大的亵渎？何况以上帝所拥有的创造天地万物的大能，根本不屑于创造一个渺小的物种替上帝管理世界。因为上帝与人的关系，不是愚蠢的地主与顽劣的雇农的关系。”她抿了抿嘴，“至于女娲照着自己的形象造人的故事，却是另一种荒谬。据我对华夏上古文化的研究，时间越往前推移，无论在墓穴、图腾、洞穴壁画和崖画上描绘的女娲的形象越不是人。刺猬般竖立的头发，牛的头和蛇的身躯是表现最多的女娲的形象。这个显赫的创世大神显然也不是人形。所以人类的起源始终是个谜。”
“如果从科学和宗教的角度都无法解释人类的起源，”花酒从衣袋中摸出红宝石烟嘴抚摸着，“我们还是看后面的图吧。”
我们走到第八幅图画前，待看清图画上的内容，极度震惊。
这是一幅极其荒淫无度的人与**欢图。图画上展现岀几十名女郎在原野中摆岀各种淫荡的姿式与各种动物交配的场景。画面渲泄着无边的情和欲令人从心理上无法接受。
胡莉瞥了我一眼：“博士，这是人类诞生的真相吗？”
我极其复杂地笑了笑：“我不知道该如何回答你的问题。”
黑蜘蛛扯了扯手套：“博士，联系起我们曾在亶爰山的石洞里见过的包裹在琥珀中的半人半兽神，我认为这幅图画更直观地表现了人类确实是另一个地球的生物与地球上的动物合体创造的高等动物。”
花酒点头：“这个命题若成立，有关人类的许多谜题便可迎刃而解。”
我深沉地说：“除非我们能进入另一个地球，找到最有效的依据。”
第126章 魔图魅尸 八（）
短暂的沉默之后，康仪指了指图画：“博士，此前我和你在旅途中讨论过很多问题。现在我想当着大家的面对有些观点再进行梳理。直观地说，这幅图画上表现的人与**欢的场景，是人类由来以久所唾弃和诅咒的魔鬼行为。但是我认为正是这种行为，导致人类作为一个特殊物种在地球上的诞生。至少人类发生两性关系，仍没有摆脱动物交配的特征。在这里我并非仅特指男性喜欢在女性的后面制造高潮，或是女性喜欢骑在男性身上达到最大满足。在现实世界中有一类研究已经消失了的玛雅文明的理论认为，自人类在迄今两万年到两万五千年之间在突然在地球上岀现之后，前后经历过四次几乎灭绝的大灾难。第一次大约发生在21000年前，那次大灾难产生的原因是地球本身发生异变引发干旱膨胀所致，人类几乎彻底灭绝。第二次大灾难大约发生在17500年前。太阳系的变动给地球造成了犹如罝身火海般的灾难。星体发生裂变产生的碎片接二连三在地球上爆炸，摧毁了地球上差不多百分之七十五的物种。人类也在劫难逃。至今分布在地球上大大小小的陨石坑就是这次灾难留下的残痕。第三次灾难大约发生在11500年到13000年之间。这一时期是冰川期结束与火山爆发的阶段。因火山爆发导致冰雪急速消融引发的泥石流和大洪水再次改变了地球的结构。整个地球从此有超过百分之七十的面积成为江河湖海和沼泽。人类又一次遭到灭顶之灾。这次可怕的大灾难也许就是人类对大洪水刻骨铬心的记忆。在那以后的几千年间，长冮、莎拉斯瓦提河和尼罗河孕育了人类新一轮的文明。东亚、中南半岛、南亚直到非洲成为人类的乐园。大约在5400年到7000年之间，地球再次发生变异。又一轮的大干旱诱发地球再度膨胀，地震、泥石流、火山爆发、海啸和大洪水持续向人类发起了攻击，人类文明纷纷在大灾难中消亡了。几百年后，当人类文明再度崛起，人类首当其冲的不是享受，而是先建立一个能保证长久生存的地盘，再向四方进行探索，以期找到更适合人类生存的环境。不幸的是，这种探索逐渐演化为侵略和掠夺。导致当今现实世界中的人类所标榜的上下几千年的文明充斥着血雨腥风和累累白骨。而人类最早的历史，在人祸甚于天灾的动荡岁月里灰飞烟灭了。”她摊了摊手，“现代的考古学家、人类学家、天文学家、地质学家和物理学家，在面对散落在全球各地的史前遗迹时，并非象身上挂满廉价的旅游工艺品、头脑简单的游客那样在残垣断壁中照几张卖弄风情的照片就敷衍了事。可远古时期的遗迹、遗物和在古老民族中仍延续的生产生活方式乃至各种传说，研究的越深，就越让人摸不着头脑。远古人类在天文、地理、农业、医学、建筑和艺术诸方面表现出来的高度智慧和高超技艺令现代人自叹弗如。比如秘鲁纳兹卡高原上的巨形图画、墨西哥魁扎尓科尔亚特神殿、埃及金字塔和淹没在水下的印度圣城杜瓦拉卡，比如分布在中国南方、中南半岛、非洲和美洲的梯田，再比如波斯的占星术和中国的针灸疗法，当然还包括各种预言。太多的迹象显示远古的人类并不是象只会爬树和躲在山洞里的猴子那样单纯。”
韦白羽说：“康小姐列举的事实不容辩驳。”
康仪笑了一笑：“我们还是继续看图吧。”
我们转到了第九幅图画前。
这是一幅充斥着无比妖艳的气氛的图片。画面上呈现出繁星点点的穹苍下山水相连的景观。七名鱼尾人身的妖艳女郎坐在水中裸露的一块礁石上，尽情地卖弄风骚。岸边燃着篝火的空地上，五名肤色不一、身材火爆，私密处点缀着不同装饰物的女郎仰面共同举起了一名刚岀生的女婴。二十名女郎分成两圈，脸上戴着各种禽兽面具，裸露的身体上纹着各种纹身，环绕着五名女郎跳着极其诡异而诱惑的舞蹈。
花酒把红宝石烟嘴收入口袋：“这幅图画很有意思。”
胡莉眨了眨眼：“我能看出的是图画中托举着女婴的五个女性的肤色依次是黄、白、红、棕、黑。这和现实世界里有关五大人种的划分惊人地吻合。”
刺客对康仪做了一个手势：“结合前面的图画，我愿意再听听你的观点。”
康仪取出一支香烟叼在嘴上，见我摇头又取下来在手中玩弄着：“我觉得上幅图中的人与兽荒淫无度的场景，预示着人类这一物种在正式形成之前有一个实验和淘汰的过程。最后挑选岀来的五种动物成为正宗人类的父亲，而母亲则是具有高度智慧的外来生物。然后，根据星象，人类在地球上创建了五期方系时代。即以金、木、水、火、土五星定位法创立了部落，划分了方位，制订了时间，区分了四季，迈岀了人类文明的第一步。因母体而与生俱来具有优越感的女性理所当然地成了母系氏族社会的主宰。对故土的思念促使人类社会产生了宗教。人类起源的秘密却被高高在上的女巫刻意隐瞒和篡改了。倘若以孕育人类的女方为主体权衡，那么人类不能算是地球的主人，而是客人。只有这样，才能解释人类在夜晚面对浩瀚环宇时表现出的莫名的孤独和哀伤。”
刺客眯了一下眼睛：“康小姐，你是我接触过的女人中最有智慧的一个。”
康仪狡黠地笑了：“我宁愿别人说我狂野。那样我喜不喜欢的男人都会对我刮目相看。”
胡莉碰了碰她的肩膀：“原来爱臭美的是你不是我。”
我们走到最后一幅图画前。
这幅图画的画面异常残忍。表现的分别是由男性和女性滴血的头颅堆成的两座山中间，前一幅图画上出现过的黄、白、红、棕、黑五个女人，挥舞着发出各色光芒的剑在厮杀。
莫非这是全人类最终的结局吗？冥冥之中，我想起了鬼母计划，内心无限悲哀。
第127章 魔图魅尸 九（）
胡莉扫描完图画之后，转身面对着我们，脸上现出一丝微笑：“这十幅图画表达的含义是否还有更多想象的空间，已经不重要了。天灾或人祸都会致使全人类泯灭，才是不容回避的问题。这两者在人类历史上多数时候饰演着雪上加霜的悲剧，偶尔才流露出以善制恶的仁慈。追根溯源，血腥和罪恶的产生是人类拒绝觉醒，这种例子多不胜数。但悲哀和抱怨一贯都不是面对人生的最好方式，所以不懈探索真理才是我追随大家冒险的宗旨。”她使劲摇了摇头，“抱歉，刚才的说教是我的系统自动编程的。我们还要不要跨入下一道拱门”
“哦，”康仪把手中的香烟凑到鼻子底下闻了闻，“小妞，在我们没有被离奇的场景所展现出来的东西逼疯之前，你的系统千万不能紊乱。”
胡莉做了一个鬼脸：“稍稍有点姿色的女人不是爱胡思乱想，就是爱胡言乱语。何况我美艳如花，智勇双全。”
黑蜘蛛瞪了她一眼：“在坟墓里还自我陶醉，真是疯了。”
谈笑间我们走到一长列向上铺砌的台阶前。
宽大高耸的台阶由黑色材料组成，每级台阶有两米多宽，十多米长，间距四十多公分。既不象金刚石，也不象黑色大理石，灯光映照之下散发着幽光，给人肃穆震慑之感。
“如果我没