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纵观中国历史，皆以胜者为王败者为宼的方式撰写，其中为歌功颂德任意编造杜撰的篇幅不胜枚举。所谓姬宫涅为博美人一笑，不惜烽火戏诸侯的荒诞不经的故事，就是戏弄古人、玩弄今人、愚弄后人的典型例子。尤其是历代犬儒遵从孔丘编纂历史的为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳所创造的春秋笔法，媚悦流俗，颠倒黑白，大肆篡改历史，遗祸千年。
当初西申国的封地与王城近在咫尺，骊山属西申国的封地范围，与镐京隔一条渭水。西申侯暗中联络诸姜诸侯和异族部落，意图发动军事政变，走的是一着极其险恶的棋。这着棋就是由诸姜诸侯全面开放边境，任由异族部落的军队长驱直入侵袭王城，推翻姬宫涅的统治，战利品则由异族享用。在此前提下，双方一拍即合。
此时王室的军队因历年经历东征、南征和西征，昔日雄风已经不再。殷六师在随周昭王姬瑕南征楚国时在汉水全军覆没。西六师和东八师经历了大大小小上百场战役，特别是姬静率王师在千亩之战遭受重创＇注：王室军队全线溃败，征招出征的诸侯国南国的军队全军覆没＇后，士气大挫。
姬宫涅执政后，忙于治理天灾，军队的扩充缓慢。当王室治理因连年干旱地震等灾害告一段落，正有序恢复生产生活时，许国和鄫国边境告急，皆称异族大兵压境，风雨欲来。
姬宫涅连忙抽调西六师大部人马，赶赴前线御敌。如此，拱卫王城的军队廖廖无几。这一切皆在西申侯的策划之中。
西申侯眼见王城空虚，赶忙通知早已在暗中霍霍磨刀的异族部落倾巢出动。一夜之间，镐京城下狼烟滚滚，人喧马嘶。
危难之中，王城击鼓示警，兵符频发，指盼周边诸侯国前来援救。然而等来的却是越来越多穿过诸姜诸侯国的如狼似虎的敌人。
开拔前线的西六师被层层包围，难以脫身。远在千里之外的东八师鞭长莫及。
大敌当前，虢石父唯有率领王城中的少量卫队拼死抵抗。
自周王朝建立，虢国历任国君皆同时充当王室卿士，多数时候执掌西六师，或随天子出征，或代表天子讨伐四方。诸候国所有国君的佩剑上，唯有世袭公爵虢公的佩剑剑柄上镶有虎头，作为掌握王室直属军队大权的象征。而东八师创建后，多数时候由既充当方伯又充当王室卿士的卫国国君统帅。也就是说，王室的军队历来由姬姓统辖。异姓诸侯无权染指王室的军政大权。
在阶级划分鲜明的宗法制度下，受礼法制约的所有人，只有承受贵族永远是贵族，异族永远是异族，奴隶永远是奴隶，敌人永远是敌人的宿命。
由于敌众我寡，镐京很快失守，虢石父率卫队死守王宫，拼死保卫姬宫涅和文武大臣，城中民众却纷纷向沣水对岸的丰京逃亡。
隔山观虎斗的西申侯看到镐京城燃起熊熊大火，才意识到引狼入室的可怕后果。他急忙调集本国军队持虎符以勤王为名，匆匆赶赴镐京，看到的是异族军队大肆烧杀抢掠、惨绝人寰的屠城景象。
此时姬宫涅、太子伯服和大半文武大臣已经死于战火之中。褒姒和众多后宫佳丽惨遭凌辱奸杀。异族军队正在沣河尸体堆积如山的桥上向丰京发动疯狂进攻。
如果丰京沦陷，则意味着周王朝彻底沦亡。这违背了西申侯当初策划发动政变的初衷。
在西申侯的百般劝说下，异族部落军队收罗王室财富，退出了镐京。
西申侯在王室的残垣破壁中获得传国玉玺和象征着王权的鹿卢宝剑＇注：此剑为周武王姬发率诸侯联盟进攻商王朝时所佩。后秦国摧毁周王朝，为历代秦王所佩＇，立时摇身一变，自诩为拯救周王室的功臣。
然而事态的发展并不如西申侯的意。当领导西六师浴血突围的郑国国君姬友、统率东八师日夜兼程赶来救驾的卫国国君姬和，以及惊闻王室巨变纷纷赶来的诸国诸侯聚集在成为焦土的镐京时，诸姜诸侯和诸姬诸侯立时形成了对立。西申侯欲拥立废太子姬宜臼继任天子的愿望破灭了。
在姬姓诸侯和多数异姓诸侯的眼中，姬宜臼活脱脱就是弑君篡位的逆子。在这种状态下，以西申侯为首的诸姜诸侯只有拼命保住姬宜臼，否则同样难脱发动叛乱的弑君之罪。
年仅24岁的姬宫涅被草草安葬了。他的遭遇比遭到流放的爷爷姬胡和被暗杀的父亲姬静更惨。在严苛刻板的宗法制度下，包括天子在內的所有人一旦擅改体制，必然会成为体制的牺牲品。尽管恪守体制只有如行尸走肉一般活着，但死在浮世荣华的秽榻上，比死于刀剑之下强。历史造就的蛀虫和寄生虫们，总是这样认为。
姬姓诸侯们于在战火中受损较小的丰京，拥立姬宫涅的叔叔姬余臣为王。
气急败坏的西申侯索性在西申国内拥立姬宜臼为王。
于是，天下出现了两个天子。双方都自诩正统。
姬余臣拥有自夏王朝以来象征至尊人君的九鼎＇注：大禹治水时天下划分为翼州、兖州、青州、徐州、荆州、扬州、豫州、梁州、雍州、幽州、并州、营州十二州。夏王朝创建时并为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，将各州山川地貌铭刻于大铜鼎上以为王权标志＇，而姬宜臼拥有传国玉玺和宝剑。然而奉姬余臣为天子的诸侯居多，奉姬宜臼为天子的诸侯居少。有的诸侯任何一方都不承认，干脆不再朝贡周王室。
双方对立的事态持续了二十年后，局势终于有了扭转。
因姬余臣没有传国玉玺，无法册封赏赐诸侯。久而久之，同姓诸侯起了背离之心。
一直受制于姜姓诸侯的姬宜臼此时已经长大成人，乘机以晋爵授地的优厚条件拉拢姬姓诸侯和其他异姓诸侯。为达目的，甚至放言不惜割裂王畿之地分封行赏。
姬姓诸侯经过商议，向姬宜臼提出除非摒弃姜姓诸侯庇护，东迁成周洛邑，置于姬姓诸侯监护之下，方承认他的天子地位。姬宜臼为保住权势，满口答应，不惜背叛了他的母舅之国。
交易达成，血腥难免。
国宴上，晋国国君姬仇拔剑公然刺杀了做了二十年天子却毫无建树的姬余臣。
与此同时，姬宜臼以晋爵授地为诺，指示附庸于西申国的秦国国君嬴敬仲刺杀了西申侯。由此秦国作为六等附庸国一跃而成为三等伯爵国，从此列为诸侯。
一番加官晋爵，授地封赏后，姬宜臼在卫国、晋国、郑国、秦国国君的前呼后拥下，东迁洛邑。至此，西周结束，只知诸侯不知天子，礼崩乐坏、仁义无存的春秋战国时代开始了。诸侯在中华大地上争相问鼎逐鹿，相互杀戮五百年，最终纷纷成为－抔黄土。
正如任何一个王朝的土崩瓦解都少不了用女人的丰乳肥臀来做注脚一般，褒姒以夏王朝的妹喜、商王朝的妲已并列为祸害西周王朝的妖姬，受尽后世唾弃。事实上，国家的堕落与沦亡跟所谓红颜祸水的女人有多大关系呢？但历朝历代的人，总不会追究导致国家沦丧的腐朽体制，只刻意喧嚷帝王的奢靡和女人的酥胸美腿。为此历史成了凶杀、酒肉和脂粉腐蚀的暴力史和荒淫史。后人每每用暧昧的眼光窥探历史时，也习惯于在历史的废墟中猎艳，却对残酷的真相熟视无睹。
第299章 寻找巨人国 五（）
以公元前841年作为中国历史的准确纪年，是一条十分阴暗的分界线。这条线往下混淆是非、颠倒黑白、篡改和伪造历史。往上阄割了西周王朝早中朝、殷商王朝和夏王朝的历史，抹杀了华夏上古文明史。至使后人根本弄不清文明的源头和文化的源头。
中国所谓从春秋时期开始流传下去的信史，莫不是宗法制度下的产物。鼓吹圣贤、鼓吹尊卑、鼓吹中庸，无一不是指望世袭封建制度无限延长。可悲的是，不仅贵族奢望世袭，奴才更希望世袭。因此，奴性文化如附骨之蛆，左右和推动着中国自东周时代而下时两千多年的历史进程。
在奴性文化的熏陶下，失去创造性的文明造就的是狭獈和愚昧。统治和被统治成了恶性循环。僵硬的体制和规则让高高在上的当权者和挣扎求生的底层大众，都忘记了自由的滋味。任何把谎言当成廉价的真理大肆消费的民族，无论吹嘘有多么辉耀的历史，都不堪一击。
而我相信，人类文明的最初，并不以追求权势富贵，并不以奢求食色享受，并不以挥霍无度，并不以滥杀无辜，并不以欺世盗名，并不以背信弃义，并不以为苟且偷生舍弃尊严为目的。所以，不惜余力探索和寻觅上古文明，对我而言并不仅仅是对历史的反思和反省，更多的是启迪。
转眼，将近一个月过去了。在风浪中一路向北的航行，没有让我们有所发现。连一座荒岛，一处堡礁都没看见。
茫茫海域似乎永无尽头。日出日落的景色尽管每天有所不同，却一如既往地远在天边。
曾有人生动地表述在海上欣赏日出日落是人世间最浪漫的事情，我认为这是一种美丽的错觉。在人类所有已知的旅行方式中，海上旅行是最枯燥无味的举措。眼睁睁地看着不可计量的海水，却随时有可能因携带的淡水耗尽而渴死，这是对于生命的莫大讽刺。
当然，大自然的壮观在海上总是体现得淋漓尽致。在没有障碍物遮挡视线的前提条件下，天水一色的自然景观令人在感叹天地博大的同时，真切地倍感自身的渺小。
航行开始时偶然看见一条鱼跃出水面都会让人兴奋不已。随着旅行的深入，就算是看见成群的鲨鱼游戈，也会变得麻木不仁。
除了各种节奏的风让人在船上产生不同的生理反应外，从早到晚旅行不会产生什么变化。以至让人模糊了时间概念。反正不管何时从睡梦中睁开眼睛，看见的除了水，还是水。
常年在海上漂泊的水手是世界上最值得尊敬的人。这类人不屑于在浊世中炫耀和张扬。他们用生命扬起风帆，在沉默中与寂寞抗衡，义无反顾地乘风破浪。一块又一块陆地的发现，是勇于探索的水手的功劳。他们在人类文明史发挥的作用不容低估。但当一种文明与另一种文明发生碰撞时，水手通常被形容为贪得无厌的强盗，而非伟大的探险家。
曾几何时，我听过许多有关海盗与财宝的故事。然而，在大海上，拥有再多的金钱也是无用的。恰如在登山途中，一块金子的作用抵不上一口干粮。
由于海洋不是人类可以自由涉足的场所，因此人类对海洋的了解历来有限。
迄今为止，人类抬头便可以看到天空，可对环宇的认识仍处于启蒙阶段。而相对于深海，人类的认知程度非常浅薄。
海中不仅仅有鱼虾。海生物的种类远远超过陆地生物的种类。在浅海海底，测试海水是否洁净的标志性生物是珊瑚。一旦珊瑚出现白化现象，就表明海洋遭到了大面积的污染。后果就是污染造成包括鱼在內的众多水生物灭绝。而深海对于人类来说，是不可捉摸的世界。因为人类借助潜水工具的下潜深度实在有限，即便能借助勘探设备勘测到石油和天然气，也不过是九牛一毛。
从意识上说，众所周知海水是咸涩的，并且水下非常冰冷。可是深海海底有�