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有人问：“大傩，如何驱除欲望，静心修行？”
奢比沉默片刻，朗朗地说：“人若无欲，则失去了感知。然而纵欲和禁欲都违背了自然规律。所以，有所节制的欲望，如青竹有节，长盛不衰。因此，心有善念就能排解膨胀的恶欲，使人能认清自我，戒急用忍，分辨黑白。勿过拘执，少贪多施，方可静心。”
有人问：“大傩，是否戒荤吃素，免于杀戮，便可长生？”
奢比笑了：“世间万物，皆有生命。君无论吃荤吃素，都免不了杀生。然而，放势杀戮和有节制的杀戮是截然不同的概念。有人认为杀一只羊残忍，莫非大口吃一个桃子不残忍吗？杀戮既不可免，只有收拾心智，够满足于自身需要即可。贪多则强取豪夺，则浪费资源，易流于奢靡，自毁康健。故无人纵贪欲，施恶行而得长生。”
有人问：“大傩，如何辟谷才能长寿？”
奢比娓娓而谈：“人以五谷为主食，以色香味俱全的菜肴果实为辅食，本无损益之分，唯忌暴殄天物，贪饮嗔食。然世间万物并非纯粹大补大毒，故食则于人体內有积淀，犹如江河有淤泥，必用水清除方能保身体健朗，却不是少食或不食，抑或食稀罕之物能令人寿长延年。一般而言，人以山珍海味为美食，又以素参灵芝、虎骨熊胆为滋长蔓延的补品，更有人以食钟乳玉脂、冰片雪膏为养生极品，实则大谬。诸君以入归墟修行为人生目标，不在于归墟为一尘不染的仙境，只在于归墟的水纯净无污染。而滤水之物以竹为上品。是以归墟多竹。所谓辟谷，终究是以纯水清除体内毒素为目的。除此之外，并无悬殊。倘水不洁净，以任何方式，甚至以周天演练排毒皆枉然。”
三妖精在我耳边轻声说：“博士，如果大傩奢比所说的这些不加粉饰的流传后世，会给人类带去很多启迪。可惜，后世的人把修仙喧嚷成了玄之又玄的事情。”
我淡淡一笑：“很多自诩仙风道骨的人，不撒弥天大谎，不装神弄鬼就活不下去。”
这时又有人问：“大傩，冥修以何时为宜？闻鸡起舞是否才对身心有益？”
奢比说：“昼夜之间，以鸡鸣之前空气最为清新，所谓吐故纳新，此时清修最有益人脑健体康。鸡啼鸟鸣之后，浊气翻腾，污雾弥漫，百虫出洞，空气最为不堪。故闻鸡起舞，对身体有损无益。”
有人问：“大傩，是否双修才是成仙的最佳捷径？”
奢比嘴角泛起一丝微笑：“成仙素来无捷径，唯培养情操，坚固韧性，方能无拘无束。至于双修，并无玄妙。终因房事乃人生常态。只需注重七损八益，必能保持精气充沛。总的来说，七损有害健康，八益也并非绝对要按程序行房。只要双方欢愉，则对身心有益。谈及双修，以观问影图行房事最为有情趣。但双修不是修仙的主旨，只是生活情调罢了。诸君切记。”
我看着奢比，內心突然有一种莫名的失落感。
我惊诧于远古时人类对自然和自身的真知灼见，又为现代人的骄傲无知愧汗。
我原以为自己拥有渊博的学识和见识，此时此刻才发觉对世界对人生及人性一无所知。然而，懊丧并不能令我逃避现实。我唯有鼓足勇气，面对明天。
所幸明天并非遥不可及。
奢比的传经授法在午夜时结束了，我们在草坪上露宿。
不知道天明之后走下波谷，等待我们的将是怎样的人生际遇。但在旅途中的人，无论如何都不会停下求索的脚步。
因为，前方总是有不可思议的景致。
第295章 寻找巨人国 一（）
从合欢台顺着栈道下山进入波谷，恰如进入了一个奇幻的梦境。一路上，数不满的瀑布群组成了异彩纷呈的水帘，有的壮美，有的婉娴，有的荡气回肠，有的如少女般娇羞。
水是生命的源泉。凡有洁净的水流动的地方，万事万物都显得灵动。失去水源，就仅剩苍凉。
没有污染的流水一般呈翠绿色和宝蓝色。这两种颜色配上青色摇曳的竹林，便让人不由自主地徜徉在梦幻之中。以至让人感觉连呼岀的气息都充满浪漫情调。置身其中，我不得不承认，波谷是我平生所见识过的最美丽最灵秀的大峡谷。
曾经，我听说过有关天下的水都流入归墟的传奇。这个传说尽管有夸张的成分，却也道岀了海纳百川的博大和壮观。如今设身处地，在震撼人心的流水声中，我不禁为大自然的鬼斧神工所叹服。同时，沿途我看到了各种类型的竹子。其中的一种，高达数十丈，比大号的汽油桶还粗。这种墨绿色的大竹，在上古传说中，名叫涕竹。
古人对竹子的依赖和运用由来已久。可以说华夏文明的产生和传承与竹子有莫大关联。曾几何时，古人用竹子建屋造房，制作生产和生活器皿，制作武器，烧竹炭以作越冬的储备，甚至图画和文字铭刻在竹简上的历史都相当漫长。这其中，古人运用竹子做竹筏、竹排乃至造船航行，应是人类史上最伟大的壮举。而建造能够在波澜壮阔的大海中扬帆远航的大型船只最重要的材料，就是涕竹。然而，后世的人在阐述远古航海史时，用居高临下的眼光表述的皆是木船的制作和构造。研究的尽是木质结构的运用，深究的是粘胶和制漆。一再忽略的却是竹的轫性和耐水性。
后人习惯于用当代的眼光和思维去权衡远古，所以人类历史有相当多的篇幅，不过是出于后世的臆断和似是而非的揣测。以至后世有部分学者刚愎自用地认为，古人在撰写山海经这部论述华夏文明最伟大的鸿篇巨著时，根本没有海的概念。这种荒谬的言论显示岀现代人莫名其妙的傲慢和丧失创造性的偏执与狭獈。
我们在波谷里行走了四天，待走岀大峡谷，便见到了无比辽阔的大海。
站在沙滩上，能见到造型各异大大小小的竹船。有的船有几十层楼高。我毫不怀疑乘坐这样的庞然大物出海，能够环游世界。
最简便的船是取涕竹的一节一分为二，推入水中持竹篙就可以划行。
有人说，大海与江河湖泽的最大区分在于，积蓄在海中的水因含有大量沉淀的盐分，所以又苦又咸。但江河湖泽的水流入大海之前，却多半又甜又甘。这真是奇妙的过渡。可是水本身并不含盐分。因此沉淀在大海中的盐，只能解释为是被流水冲刷最后沉积于海中的。
事实上，盐本身是陆地上的一种矿物质。
海分为内陆海和外陆海，处于低海拔区域。客观地说，海本身是死水。潮汐和海啸等都是外力的牵引。比如说乘船在海上，许多时候与其说是海水在动，莫如说是风在动。
现在我们面临的问题是，要出海，必须有物质交换。
在没有出现货币交易之前，以物易物是最公平的交易方式。在不存在垄断的经济体系下，每个人都能发挥长处，用富有特色的产品作为交易物，达成自己的目的。
我们除了身上携带的所剩无几的淡水和干粮，能作为交易物的是三妖精送给吉娜的手枪、多功能手表和匕首。但这几样东西显然不足以达成我们要出海的意愿。
我们坐在沙滩上，看着在明丽的阳光下不时扬帆岀海的船只，一筹莫展。
沮丧之中，柏高瞅了瞅三妖精，突然笑了：“大爷我倒有个主意”三妖精连忙护住腰带：“别动我的腰带的歪念头！”
柏高灌了一口酒，不紧不慢地说：“小妮子，别紧张，你这腰带若拿去交易，也没人敢要。”
三妖精松了一口气：“那你有什么主意？”
柏高盯着在沙地上推沙球的几只小螃蟹出了一会儿神，放下酒葫芦，拂去表面的干沙，取湿沙捏了三个沙球，瞟了瞟四周，从衣袖中摸出一个小锦囊，把三个沙球放入囊中，示意我们靠拢。
三妖精、吉娜和我有些孤疑地聚拢在柏高身边。
柏高半闭双眼，将小锦囊在空中抛来抛去后打开，倒岀了三颗晶莹透亮的琥珀。
我们一时愣住了。柏高把琥珀收入小锦囊，扎好口，递给三妖精：“有这几颗上等的宝珠，我们就可以跟人交易，好吃好喝的岀海了。”
三妖精接过小锦囊，看了看我，对柏高扁了扁嘴：“可是这明明是沙球，我们怎么能拿着假的东西去骗人？”
柏高拿起酒葫芦灌了一口酒，嘿嘿一笑：“小妮子，若不如此，就只有困在这里天天看日出日落，你们想找到失散的同伴的意愿就会化成泡影。别扭扭捏捏的，你是大傩黎伶的女儿，你家有金山银山，富甲天下。从你身上拿出的东西怎么会是假的呢？走，跟大爷我去找人交易，人话鬼话都由我来说。反正神仙撒谎历来都不会脸红。”
三妖精随着柏高离开后，我和吉娜坐在原地守着行李，忐忑不安。
吉娜装了一袋旱烟，用火石打燃抽了一口，把烟杆递给我，靠在我肩上：“别郁闷了。要是现在出不了海，大不了我们在海边搭个棚子，靠打鱼提供想出海去修仙的人食物，做一段日子交易，我们总有一天能出海。”
我抽了一口烟：“你真乐观。”
吉娜莞尔一笑：“三妹跟我说过，只要心中的梦想不泯灭，世上没有做不到的事。”
我默默地搂住她，看着潮水涌上沙滩，又悄然隐退。
过了一会儿，三妖精笑逐颜开地回来了：“博士，娜姐，有一艘船的船主愿意跟我们交易。他的船有二十名伙计，储备的淡水食物够吃三个多月。问题是他也不知道龙伯国在何处，柏高倒是拍胸脯说龙伯国在北方，十天半月就能到。可谁知道他说的是真是假他说假话比说真话唬得住人。”
我思考了一会儿，看了看饰戴在吉娜手腕上的多功能手表：“这表上有指南针，能确保我们在海上不至于迷失航向。不论好歹，我们都去试－试。”
收拾了行李，三妖精带着我和吉娜穿过海滩，上了一艘船。
这艘船呈倒梯形，左右船舷装有四个大水车，船中央有一个可以旋转的石磨，船体分三层，有用涕竹屹立的桅杆，挂着用竹帘制作的能任意收放的帆。
船主是一个豪爽的中年男子，他手下的人个个年青剽悍。
我们被安排在顶层的一间套房里。这间房的舒适程度不亚于陆地上的竹楼。
船主和伙计们非常尊敬我们，这得益于三妖精是大傩黎伶的女儿的显赫身份。
傍晚时分，夕阳的光晕笼罩的海面金光点点，我们出航了。
三妖精为自己假冒大傩黎伶的女儿偶尔感到难堪。可是追根溯源，她与大傩黎伶之间存在着某种血脉传承。血缘能令容貌传承千万年依然不会有大的改变，这是人世间的一件十分微妙的事情。
能在海上旅行，令三妖精和吉娜莫名兴奋。据说女人天性比男人热爱江河湖海，热衷于戏水应是女人在世上能够享有的最大乐趣。
可是航海，历来是男人从事的勇敢者的运动。搏击惊涛骇浪的人生充满冒险，因而铸就了不畏风浪的热血男儿。
我们之中，感到最畅快的是柏高。因为他在海上找到了一群能凑在一起开怀豪饮的酒友。
置身于茫茫大海中的日子里，吉娜让我给她讲一讲中国的历史